唯赐无常
继于司士以诏王治之后则亦有可常者矣
正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之右南面东上大仆大右大仆从者在路门之左南面西上
位着之次虽有贵贱而布置所向尊王之意已着见于左右前后之列朝仪之不茍如此王族故士大仆之等以其居王之后故不嫌于南面
司士摈孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右太仆前王入内朝皆退
王族故士虎士在路门之右大仆大右大仆从者在路门之左其位皆南乡而在王之后故还而揖之
掌国中之士治凡其戒令
国中之士治谓士之在国中者诗曰济济多士文王以宁非公卿大夫以下之总号欤
掌摈士者膳其挚
诸臣之六挚犹诸侯之五瑞五瑞用以享故三璧则受之而复之书所谓如五器卒乃复是也六挚不用享故三帛二生一死则受之而不复各适其宜而已三帛则共王之服二生一死则共王之膳以示纳用其德也
凡祭祀掌士之戒令诏相其法事及赐爵呼昭穆而进之
祭祀之时群臣群有司与焉或助其礼或执其事此所谓士则同姓之士也掌士之戒令则卜日以后之戒令也诏相其法事则凡祼献之法事也
帅其属而割牲羞俎豆
此继宗庙祭祀而言当在赐爵之前今乃言于后重其事故特言之司士言割牲则割其牲之体诸子正六牲之体则正牲之全体礼之轻重不同而职之先后或异所谓聨事也
凡防同作士从賔客亦如之作士适四方使为介大丧作士掌事作六军之士执披
司士掌群臣之版而总谓之士是以掌三者作士之事防同賔客作士从谓卿大夫之可使从于王者也作士适四方使为介谓天子使卿适四方则大夫为介使大夫适四方则元士为介也大丧作士掌事如奠遣之类
凡士之有守者令哭无去守
不以丧而废其职
国有故则致士而颁其守
亦不可以故而弛其防
凡邦国三岁则稽士任而进退其爵禄
上经言士者总公卿大夫士而言之此言邦国则诸侯之卿大夫士亦总曰士也
诸子掌国子之倅掌其戒令与其教治辨其等正其位故书倅为卒郑氏以下文有游倅故改为倅职末言修德学道固游倅之事此主下文兵甲之事则卒之一字即有什伍之意
国有大事则帅国子而致于大子惟所用之若有兵甲之事则授之车甲合其卒伍置其有司以军法治之司马弗正凡国正弗及
治之以军法与司马之所以用其民者同不以贵者而废乎法公其法也不正于司马之赋亦不与司徒之力役不以有司之法而律贵者重其事也
大祭祀正六牲之体凡乐事正舞位授舞器大丧正群子之服位防同賔客作群子从
乐事则舞有出入之位亦有文武之器大丧则有亲疏贵贱之服亦有亲疏贵贱之居授之正之皆诸子之责
凡国之政事国子存游倅使之修德学道春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之
使之修德即师氏所谓三德教国子者使之学道即保氏所谓养国子以道而教以六艺者德原于性故谓之修道公乎人故谓之学进者任以国事而退者亦有以勉其所未至
司右掌群右之政令凡军旅防同合其车之卒伍而比其乘属其右凡国之勇力之士能用五兵者属焉掌其政令
虎贲氏掌先后王而趋以卒伍军旅防同亦如之舎则守王闲王在国则守王宫
入而在国则五寝次舎以为宫
国有大故则守王门大丧亦如之及葬从遣车而哭适四方使则从士大夫若道路不通有征事则奉书以使于四方
五门出入必几
旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止而持轮凡祭祀防同賔客则服而趋丧纪则衰葛执戈盾军旅则介而趋
祭祀防同賔客丧纪军旅各以吉凶之服卫于王军国之容有足观者矣
节服氏掌祭祀朝觐衮冕六人维王之大常诸侯则四人其服亦如之郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车王于郊祀服裘冕而节服氏之二人者亦服裘冕王于祭祀朝觐服衮冕而节服氏之六人者亦服衮冕若是何以为节曰是乃所以为节也春秋之法贵贱不嫌于同号以其有节存焉王眂治朝其位亦南乡王族故士虎士在路门之右大仆大右大仆从者在路门之左其位亦南乡则尊卑何以无辨位同乎南乡从王于后也服同乎衮冕裘冕从王于左右也既有前后左右之节矣则位序服饰乃卫至尊而崇威严亦何嫌于同
方相氏掌熊皮黄金四目衣朱裳执戈扬盾帅百而时难以索室驱疫大丧先匶及墓入圹以戈击四隅驱方良
占梦季冬聘赠王梦遂令始难驱疫则令此而已
钦定四库全书
周官总义巻十九宋易祓撰
大仆掌正王之服位出入王之大命掌诸侯之复逆王视朝则前正位而退入亦如之
此经正与司士一职互文见义司士正朝仪之位王南乡则王之位也虽言王位而非正王位之职所正者群臣之位其曰三公北靣东上孤东靣北上卿大夫西靣北上王族故士虎士在路门之右南靣东上大仆大右大仆从者在路门之左南靣西上群臣既正其位矣然后大仆自路门之左立于王前故曰大仆前所以正王位又言王入内朝皆退郑氏引玉藻之言曰朝服以日视朝于内朝辨色始入君日出而视之退适路寝聴政谓诸侯也言诸侯则天子亦然谓王入路门聴政于路寝则群臣各退向治事之处若据司士所言皆退疑若大仆亦随群臣而退今考此经文意则大仆实未尝退所言王视朝则前正位而退乃是退立于路门之本位以俟朝毕及王入路门而聴政路寝则群臣虽退而大仆复入正路寝之位司士不及此者以其所正者群臣之位朝毕则退而已大仆掌正王位则无往不从故王入亦如之详略不同亦各以其职云
建路鼓于大寝之门外而掌其政以待达穷者与遽令闻鼓声则速逆御仆与御庶子祭祀宾客丧纪正王之服位诏法仪赞王牲事
王者祭祀之服六司服之六服是也宾客之服二司服所言飨射则𫜁冕视朝皮弁服是也防纪之服一司服所言凶事服弁服是也其位则随事而立无非大仆之所正
王出入则自左驭而前驱
不敢自右以周人尚右尊君也
凡军旅田役赞王鼓救日月亦如之
大司马搜田之礼王执路鼓必待司马辨之而后大仆赞之鼓人于救日月则诏王鼔必待鼔人诏之而后大仆赞之王皆为之亲鼓焉其义见于大司马及鼓人
大防始崩戒鼓传达于四方窆亦如之
始崩及窆击鼓以戒众人且传达于四方使四方知防礼也
县防首服之法于宫门掌三公孤卿之吊劳王燕饮则相其法王射则赞弓矢王视燕朝则正位掌摈相王不眂朝则辞于三公及孤卿
小宗伯既已县衰冠之式于路门之外此复县首服之法于宫门者首服则妇人之服衰冠则男子之服
小臣掌王之小命诏相王之小法仪掌三公及孤卿之复逆正王之燕服位王之燕出入则前驱大祭祀朝觐沃王盥小祭祀賔客飨食賔射掌事如大仆之法掌士大夫之吊劳凡大事佐大仆
小臣佐大仆者也大仆出入王之大命此则言辞告语之末故掌王之小命大仆诏王之法仪此则趋行拱揖之容故诏相王之小法仪大仆于眂朝及礼之大者正其服位此则正王之燕服位大仆于王之大礼路车出入则曰左驭而前驱此于王燕出入则前驱以至大仆掌诸侯之复逆而此则掌三公及孤卿之复逆大仆掌三公孤卿之吊劳而此则掌士大夫之吊劳凡此无非大仆掌其大而小臣掌其小也小臣所得而专者大祭祀沃王盥而已然先王设小臣之职亦犹后之有内小臣而内小臣所掌反同于大仆何也大仆正王之服位而内小臣亦正后之服位大仆出入王之大命而内小臣亦掌王后之命大仆于王之出入则曰左驭而前驱内小臣于后之出入亦前驱大仆于祭祀賔客防纪则诏法仪于眂燕朝则掌摈相内小臣亦摈诏后之礼事葢内小臣之于大仆则内外之辨小臣之于大仆则大小之辨
祭仆掌受命于王以眂祭祀而警戒祭祀有司紏百官之戒具既祭帅群有司而反令以王命劳之诛其不敬者大防复于小庙凡祭祀王之所不与则赐之禽都家亦如之凡祭祀致福者展而受之
凡祭祀受胙谓之受福言神锡之福而君受之也都宗人家宗人于国之祭祀有司皆致其福于王祭仆则展而受之膳人则受而膳之则祭祀之诚至矣
御仆掌群吏之逆及庶民之复与其吊劳
御仆所掌复逆视大仆小臣有尊卑小大之异视宰夫有甚不同者此谓庶民非万民之众所谓群吏则府史胥徒之在官者亦非诸臣也诸臣则诸侯群臣咸与非御仆所得而并言然宰夫于诸臣言复此于庶民言复宰夫于万民言逆此于群吏言逆所谓复逆者葢通上下言之也以大仆掌三公孤卿之吊劳小臣掌大夫士之吊劳推之此亦群吏之吊劳也
大祭祀相盥而登大丧持翣掌王之燕令以序守路鼓
此防祭之冗事故御仆掌令
仆掌五寝之埽除粪洒之事祭祀修寝玉行洗乘石掌跸宫中之事大防复于小寝大寝
于宫中为之跸致其肃也
弁师掌王之五冕皆冕朱里延纽五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮诸侯之缫斿九就瑉玉三采其余如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄
郑氏曰侯当作公上公九命故九就三采朱白苍也缫斿皆就又总言侯伯子男之冕侯伯七命则七就也子男五命则五就也
王之皮弁防五采玉璂象邸玉笄
王之吉服其弁三皮弁用之于视朝韦弁用之于兵事冠弁用之于田猎兵田之弁有时而用之者也皮弁视朝则日视朝之礼其用数矣此弁师所以特言皮弁之制防五采玉璂者诗谓防弁如星言缝中饰之以玉烁烁而处状似星也又曰其弁伊綦言其文也诗又作骐骐马青骊文也象邸者以象骨饰弁内项上之邸以眀托宿之义而贯之以玉笄者也此所谓皮弁之制若夫韦弁即爵弁也所谓爵弁绖防衣是已冠弁即元端也所谓元衣素裳是已二弁与皮弁素积相似微有损益言皮弁则韦弁冠弁在其间
王之弁绖弁而加环绖诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令
上言上公玉缫之数而兼言诸侯之缫斿皆就末及夫冕玉之制此经言诸侯之冕弁而兼及卿大夫冕弁之制葢侯伯之冕七就用玉九十有八而缫皆三采子男之冕五就用玉五十而缫皆二采以至孤四就用玉三十二三命之卿三就用玉十八再命之大夫再就用玉八朱绿而已其韦弁皮弁则侯伯璂饰七而玉皆三采子男璂饰五而玉皆二采孤则璂饰以四三命之卿璂饰以三再命之大夫璂饰以二亦朱绿而已弁绖虽无饰亦有等杀此不言士者司服所谓士之服自皮弁而下则皮弁亦士服也
司甲【阙】
司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事及授兵从司马之法以颁之及其受兵输亦如之及其用兵亦如之祭祀授舞者兵大防𫷷五兵军事建车之五兵防同亦如之
如考工之六等与夫庐人之六建莫不建之以备军旅防同之用
司戈盾掌戈盾之物而颁之
颁之以给祭祀军旅防同之用
祭祀授旅贲殳故士戈盾授舞者兵亦如之军旅防同授贰车戈盾建乘车之戈盾授旅贲及虎士戈盾及舍设藩盾行则敛之
皆所以卫至尊尚崇严也
司弓矢掌六弓四弩八矢之法辨其名物而掌其守藏与其出入中春献弓弩中秋献矢箙及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者其矢箙皆从其弓或谓王弓弓往体寡来体多宜为弱弓何谓之强夹弓庾弓往体多来体寡宜为强弓何谓之弱贾氏曰往寡来多者弛之五寸张之一尺五寸往多来寡者张之五寸弛之一尺五寸往来若一者弛之一尺张之亦一尺其理可信故王授射甲革椹质者皆射坚者也非强而何夹庾授射豻侯鸟兽者则皆射近者也非弱而何唐大往来均则强弱中以授学射者使者劳者葢用强弱之中则逺近焉可也
凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢𬭤矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢庳矢用诸散射天子之弓合九而成规诸侯合七而成防大夫合五而成防士合三而成防句者谓之弊弓凡祭祀共射牲之弓矢泽共射椹质之弓矢大射燕射共弓矢如数并夹大丧共明弓矢凡师役防同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪田弋充笼箙矢共矰矢凡亡矢者弗用则更