○扬之水白石皓皓【胡老反叶胡防反】素衣朱绣【叶先妙反】从子于鹄【叶居号反】既见君子云何其忧【叶一笑反】
集传比也朱绣即朱襮也【毛氏苌曰绣黼也○孔氏颖达曰传言绣黼者谓于缯之上绣刺以为黼非训绣为黼也】鹄曲沃邑也
集说【孔氏颖达曰晋封桓叔非独一邑而已其都在曲沃其旁更有邑也】
○扬之水白石粼粼【利新反】我闻有命【叶弥幷反】不敢以告人集传比也粼粼水清石见之貌【毛氏苌曰粼粼清澈也○许氏愼曰水生厓石闻粼粼也】闻其命而不敢以吿人者为之隐也桓叔将以倾晋而民为之隐葢欲其成矣【苏氏辙曰命桓叔之政命也】○李氏曰古者不轨之臣欲行其志必先施小惠以收众情然后民翕然从之田氏之于齐亦犹是也故其召公子阳生于鲁国人皆知其已至而不言所谓我闻有命不敢以告人也
集说【郑氏康成曰不敢以告人而去者畏昭公谓已动民心○辅氏广曰民为桓叔隐而欲其事之成此可见其情之大可畏也】
附录【严氏粲曰昭公诸诗皆以沃强为忧此诗末章之云葢反辞以见意故泄其谋欲昭公知之忠之至也自桓叔至武公屡得志矣而晋人终不服相与攻而去之其后更六世逾六七十载迫于王命而后不敢不聼在昭公之初晋人之心岂从沃哉若助桓叔而匿其情则此诗不作可也亦既声之于诗使采诗者飏之以讽其君矣安在其为匿之也故言不敢告人者乃所以告昭公言我闻有命者又以见其事已成祸至甚迫所以激发昭公者至切切也】
总论【刘氏敞曰非扬之水不能使白石凿凿非昭公微弱不能驱百姓归沃沃以盛强卒章曰我闻有命者道民将叛之实也○李氏樗曰既见君子云何不乐以见其得众心也我闻有命不敢以告人亦是言得众心也张横渠曰民爱桓叔闻有叛逆之命不敢以告人以见民心之爱桓叔其深如此○范氏处义曰素衣绣黼在邑而服侯服国人宜恶之乃反以为美皆欲从之以为可以乐而无忧则桓叔之所为必有以要民誉而收众情故国人闻桓叔叛逆之命不敢以语人恐其或致人言以害其成也】扬之水三章二章章六句一章四句
集说【孔氏颖达曰作扬之水诗者刺晋昭公也昭公分国封沃已为不可国人将叛又不能抚之也故刺之】
附录【严氏粲曰时沃有篡宗国之谋而潘父阴主之将为内应而昭公不知此诗正发潘父之谋其忠告于昭公者可谓切至若真欲从沃则是潘父之党必不作此诗以泄漏其事且自取败也○郝氏敬曰此托为国人从沃之辞刺昭公之失民也民心贰而后敌人乘之叚之叛郑也国人先美之沃之叛晋也国人先从之诗皆以为刺而圣人皆存之所以为万世长民者戒逺矣】
【案集传云国人将叛晋而归沃故作此诗闻其命而不敢以告人者民为之隐而欲其事之成也葢是时晋衰沃盛民知昭公之不振而乐从桓叔与欧阳修苏辙之说同惟严粲诗缉以为昭公时晋人之心尚未涣散其乐从沃者沃之党耳作诗者设为国人相语之词其曰我闻有命不敢以告人正所以泄沃党之谋而非叛晋者之所自作也其说亦似近理故姑存之以备一解】
椒聊之实蕃衍盈升彼其【音记】之子硕大无朋椒聊且【子余反】逺条且
集传兴而比也椒树似茱萸有针刺其实味辛而香烈聊语助也朋比也【陆氏徳明曰比必履反谓无比例也○李氏樗曰言其强盛而无比也】且叹词逺条长枝也○椒之蕃盛则采之盈升矣彼其之子则硕大而无朋矣椒聊且逺条且叹其枝逺而实益蕃也【陈氏鹏飞曰是椒也其条逺矣言子孙大也】此不知其所指序亦以为沃也
集说【范氏祖禹曰椒聊且者本其始也逺条且者言其枝别将逺而无穷也○严氏粲曰椒实蕃衍采之盈升喻桓叔子孙众多也彼其硕大盛彊无与伦比矣然方兴未艾将不止于今日之所观故复叹是椒新长之条益逺则实益蕃喻桓叔他日之子孙将日益众多也桓叔日彊昭公其危哉为告昭公故称桓叔为彼也○朱氏公迁曰以椒之蕃衍兴沃之盛大葢用蕃盛之意为兴也晋至于沃而势愈盛犹椒至逺条而实益蕃此则比也】