六代之舞周备用之分乐而序祭鬼神示○内辅正心外异贵贱上事天地社稷宗庙下以变化群黎百姓○人闻乐声随声感见闻官音者温舒而广大闻商音者方正而好义闻角音者恻隐而爱人若闻征音乐善而好施若闻羽音整齐而好礼【已上并见史记】
乐之为徳功用大矣惜乎乐章无所传尔
周人备用六代之舞而大司乐分乐而序之以祭以享以祀乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神奏太蔟歌应钟舞咸池以祭地示奏姑洗歌南吕舞大韶以祀四望奏防宾歌林钟舞大夏以祭山川奏夷则歌中吕舞大濩以享先妣奏无射歌夹钟舞大武以祀先祖○凡六乐者一变而致羽物及川泽之示再变而致裸物及山林之示三变而致鳞物及丘陵之示四变而致毛物及坟衍之示五变而致介物及土示六变而致象物及天神○或问小学载乐一段不知今人能用得否朱子曰姑使知之古人自小即以乐教之乃是人执手提诲到得大来涵养已成稍能自立便可今人既无此非志大有所立因何得成立又问此是作乐使之听或其自作曰自作若自理防不得自作何益○朱子曰古者教法礼乐射御书数不可阙一就中乐之教尤亲切防教胄子只用乐大司徒之职也是用乐盖是教人朝夕从事于此拘束得心长在动作这上面盖为乐有节次学他底急也不得慢也不得久之都换他一副了当情性○大司徒以五礼防万民之伪而教之中以六乐防万民之情而教之和六艺独申言礼乐二事者盖化民以礼乐为急也故乐记云心中斯须不和不乐而鄙诈之心入之矣外貌斯须不庄不敬而易慢之心入之矣故乐也者动于内者也礼也者动于外者也是致礼乐以治内外之急也孝经云安上治民莫善于礼移风易俗莫善于乐是礼乐为化民之急也故特言其详【附注】自汉以降历代帝王亦莫不有所制之乐如宋太祖至徽宗八君皆有之曰大定大文大明大仁大英大神大成大晟今遵用之以祀先圣者即大晟乐也○晟时正切训明也
五射【见周礼地官保氏注】
夫射也者男子之事天地四方皆其所志
射义曰故男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四方者男子之所有事也○吕大临曰天地之性人为贵人之类男子为贵其配则天地阳也干也可以服人而不服于人者也故天地四方之大皆吾之所有事不能则几于非男子也故于始生以桑弧蓬矢六射天地四方也士无事而食不可故君子宁功浮于食不欲食浮于功有事于天地四方而后敢用糓则功浮于食而无愧于食功无愧于食是亦男子之事故因射义而及之射之为字从身从寸心平体直持弓审固发矢合度乃能中的
射侯之中曰的的即正鹄也○射本作防从身从矢小篆作射从寸寸法度凖则也
与射者谁君与臣俱天子诸侯卿士大夫
天子射礼礼有三也曰大射者选贤士也曰賔射者待臣为宾以同射也曰燕射者乃与诸侯射而饮也诸侯三年一贡士于天子大国三人次国二人小国一人然后天子以射而选择贤良而用之然大射宾射王与诸臣异其侯惟燕射之侯则同也异侯所以辨尊卑同侯所以一其欢
大侯既抗弓矢斯张各绎已志观其徳行
大侯君侯也抗张也绎审度也○侯从厂象形从矢从人在其后而候其中否也
侯方十尺以布为之皮饰其侧的居侯中画正与鹄正鹄二鸟小而健黠射之难中中者为俊【正或叶音征鹄姑沃反】正或作鴊题肩鹄□鹄皆小而健黠射之难中画布曰正栖皮曰鹄朱子曰大射则张皮侯而设鹄宾射则张布侯而设正射义曰正之言正也鹄之言梏也也言人正直乃能中也
【附注】按三礼图侯有九十弓七十弓五十弓弓计二十九十弓布九幅丈八尺七十弓布七幅丈四尺五十弓布五幅侯中一丈虎侯九十弓熊侯糁侯七十弓豹侯麋侯五十弓士豻侯五十弓畿内诸侯熊侯五十弓畿外诸侯之熊侯亦九十弓此祭祀大射之皮侯也又天子有五正侯九十弓诸侯三正侯七十弓卿大夫二正侯五十弓并画云气于侧此宾射之侯也又有兽侯天子白质画熊首诸侯赤质画麋首又布侯者卿大夫画虎豹首士画鹿豕首不采地故名布侯与兽侯侧俱画云气并五十弓此燕射之侯上下同观而同也凡画云气用丹为地丹浅于赤也
天子三侯曰虎熊豹诸侯侯二维熊与豹卿大夫者其侯曰麋士则豻侯【豻音岸】
天子有大射宾射燕射诸侯卿大夫士礼有等差其侯之制有三虎侯熊侯豹侯各以其皮縁其侧此大射之侯也王五采诸侯三采卿大夫二采五采之正中下次白次苍次黄居外三采损黄二采去苍白而画以朱绿此宾射之侯也天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕熊侯之外则丹地画以云气此燕射之侯
【附注】五采三采二采即五正三正二正侯
其射何为盖以选贤三代射礼惟周备焉
王将郊庙择贤与祭贤否莫知决于射礼
射义曰天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭不中者不得与也○泽宫名
【附注】司裘云王大射则供虎侯熊侯豹侯设其鹄谓之皮侯即大侯也用虎熊豹之皮饰其侧此天子将祀天地宗庙以射选诸侯卿大夫士之射也又卿大夫则供麋侯三礼图云此谓正朝卿大夫畿内有采地者将祭先祖亦行大射之礼张麋侯君臣共射亦以麋皮餙其侧又以皮方制其鹄其侯道亦五十弓丈尺与王之豹侯同
诸侯大夫祭亦然乎射于射宫大射名同
诸侯大夫亦曰大射
【附注】三礼图云畿内诸侯将祭先祖行大射礼近尊不得同于天子三侯但射熊豹二侯而已并五十弓畿外诸侯将祭先祖亦行大射三侯与天子同远尊故得用三侯虽同而用皮则异耳谓熊糁豻侯也熊侯亦曰大侯侯道九十弓其卿大夫助祭所射糁侯糁杂也杂侯者以豹为鹄麋为饰下天子卿大夫故也其侯七十弓侯广鹄方丈尺与天子熊侯同士助祭所射豻侯以豻皮饰侯亦方制其鹄其侯道五十弓方广与天子豹侯同按上文云诸侯侯二者畿内之诸侯也今依聂崇义所定礼图有五十侯而说详矣略见前注
复有一义天子射中服诸侯与诸侯射中服卿大夫由卿逮士射中其的获封侯爵得名侯者义取此也王朝礼朝聘之礼者所以正君臣之义也诸侯服于德义则天下太平古者天子为诸侯不修法度不服徳义故以射礼选其徳行仪礼注曰尊者射之以明不宁者卑者射之以求为侯也粤维射礼惟王为备【谓具三侯也】
王既射毕虎侯彻只诸侯而下各张其侯次第而射皆奏乐焉
射必作乐乐必奏诗俾其射容比于乐节升降疾徐皆欲合度
天子之射乐奏驺虞诸侯之射乐奏狸首【逸诗也】
卿大夫者则奏采苹士以采蘩
发而不中反求诸已下堂而饮不胜愧耻饮罚爵者自诸侯降
其射之所王大射在郊宾射在朝燕射在寝诸侯大射于国之郊宾于国燕于竟卿大夫庠士序○凡射张侯而不系左下纲中掩束之至将射司马命张侯子弟脱束遂系下纲也○其射之义进退周旋必中礼内志正外体直然后持弓矢审固持弓矢审固然后可以言中此可以观徳行矣射之为言绎也各绎已志也射者仁之道也射求正诸已已正而后发发而不中不怨胜已者反求诸已而已矣○祭侯之礼以酒脯醢祝曰惟若宁侯毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女强饮强食诒尔曽孙诸侯百福【附注】射礼惟天子为备大射尤重天子射毕彻虎侯次诸侯射次卿大夫射各张其侯奏其乐凡射令人去侯所立于后以矢行高下左右告于王欲必中也服不氏以旌居乏而待获中则扬之○春官大射王出入奏王夏及射奏驺虞又曰凡射王以驺虞为节诸侯以狸首为节卿大夫以采苹为节士以采蘩为节○射义曰古者诸侯之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼故燕礼者所以明君臣之义也乡饮酒之礼者所以明长幼之序也○乏藏矢也形似小屏风言乏者矢至此乏匮而去也尔雅云容谓之防是也三礼图云其制方广七尺以牛鞔桼之
矢贯其侯锋𫔂见白谓之白矢【𫔂又作镝并音的】
锋𫔂矢锋也又曰镞
首发一矢三矢继之谓之参连
射必四矢诗曰四矢反兮
羽高镞低去剡剡然谓之剡注【镞子木反】
君与臣射臣退一尺谓之襄尺
四矢贯侯其形如井谓之井仪
本注白矢矢贯侯过见其镞白也参连首放一矢后三矢连续而去也剡注谓羽头高镞低而去剡剡然也襄尺谓臣与君射不与君并立让君一尺而退也井仪谓矢贯侯如井之容仪也○孔氏曰射之所起自黄帝易系辞云木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下又虞书云侯以明之则射义见于尧舜夏殷无文周则具矣
射盖一艺施之甚众随时举用
天子季秋乃教田猎至于孟冬命将讲武并有射焉春秋二仲献其弓矢命学射者试弓以射习乎武事夏官司马司弓矢之职仲春仲秋献弓弩矢箙颁弓以授学射者盖令试弓习武事也
春王元日上功上齿于是射只
王制耆老皆朝于庠元日习射上功习乡上齿大司徒率国之俊士与执事焉不变命国之右乡简不率教者移之左命国之左乡简不帅教者移之右如初礼不变移之郊如初礼不变移之遂如初礼不变屏之远方终身不齿
州之长官则于春秋以礼防民射于州序
序学也防民而射所以正其志也
武王兵罢散军郊射但主中的不尚贯革
民无射礼田猎分禽张皮而射不设侯也
顽愚之人其心不正侯以明之善恶乃定
先王设射盖有深意观人之术于斯为至岂期后世此礼遂废
【附注】士庶乡射之礼地官乡大夫三年一大比考其徳行道艺献贤能之书于王退而以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞此之谓使民兴贤出使长之使民兴能入使治之和谓发而中节也容谓动皆合礼主皮不失正鹄也和容容体比于和也兴舞节比于乐也又曰春秋以礼防民而射于州序学宫有射圃今废之矣
五御
升车执辔驱马疾徐是之谓御御之为字从彳从卸彳者行也卸者解也或行或卸御者之职一车四马四马八辔两辔纳觼六辔在手欲其调习不失其驰【彳丑亦反卸史夜反觼音决】
车轮舆总名黄帝所造引重致远行于平陆车尺遮反盖车中可以居人又作斤于反韦昭谓自汉以来始有居之音愚按易暌卦诗北风并已作斤于押韵矣辔马缰也一举足曰彳停车解马曰卸四马八辔而骖马辔两纳之于解觼故惟六辔在手也觼环之有舌者置于轼首以系骖马之两辔也○孔氏曰以礼齐民譬之于御则辔也以刑齐民譬之于御则鞭也执辔于此而动于彼御之良也无辔而用策则马失道矣古之善驭马者执辔如组两骖如舞非策之助也见孔丛子
【附注】御者六艺之一也少者贱者之职也周官大驭掌玉路以礼及祀𫐈此驭之最尊者凡驭路行以肆夏趋以采齐凡驭路之仪以鸾和为节天子五路玉路金路象路革路木路又有驭夫掌驭贰车从车使车分公马而驾治之○路辂同齐茨同
和鸾二铃节车之行和在轼上鸾在衡上马引车行鸾和应响合乎节奏曰鸣和鸾
左传钖鸾和铃注钖在马额鸾在鏕和在衡铃在旗上此田车也若乘马则和在轼鸾在衡车行则皆有声焉节奏谓音调作止高下缓急之度夫车马之行不疾不徐则鸾和之声自合于度所以为难也○钖音羊马头饰也本作鐊镳马御也○京山程氏曰和鸾皆铃也和金口木舌鸾金口金舌所以节车之行鸾在衡上近于马和在轼上衡是车前横木驾马者即𫐄也轼是车上横板手所凭伏以致敬者升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应自然有个节奏所以使之皆中节若车行速则不相应行迟则不响若杂然都响皆不合此节奏○陆农师曰雌曰和雄曰鸾赤色五采鸡形鸣中五音颂声作则至山海经曰上古銮舆顺动此鸟集于车上雄鸣于前雌鸣于后后世不能致作鸾和以象之说见尔雅