云岩晟禅师法嗣
涿州杏山鉴洪禅师
临济问。如何是露地白牛。师曰吽吽。济曰。痖却杏山口。师曰。老兄作么生。济曰。这畜生。师便休。示灭后茶毗。收五色舍利。建塔。
潭州神山僧密禅师
师在南泉打罗次。泉问。作甚么。师曰打罗。曰手打脚打。师曰。却请和尚道。泉曰。分明记取。向后遇明眼作家。但恁么举似师与洞山渡水。山曰。莫错下脚。师曰。错即过不得也。山曰。不错底事作么生。师曰。共长老过水一日与洞山鉏茶园。山掷下镢头曰。我今日一点气力也无。师曰。若无气力。争解恁么道。山曰。汝将谓有气力底是那。师休去裴大夫问僧。供养佛。佛还吃否。僧曰。如大夫祭家神。大夫举似云岩。岩曰。这僧未出家在。曰和尚又如何。岩曰。有几般饭食。但一时下来。岩却问师。一时下来。又作么生。师曰。合取钵盂。岩肯之问一地不见二地时如何。师曰。汝莫错否。汝是何地问生死事乞师一言。师曰。汝何时死去来。曰某甲不会。请师说。师曰。不会。须死一场始得师与洞山行次。忽见白兔跃出。师曰。俊哉。大似白衣拜相。洞曰。老老大大。作这个话说。师曰。你作么生。洞曰。积代簪缨。暂时落魄师把针次。洞山问曰。作甚么。师曰。把针。洞曰把针事作么生。师曰。针针相似。洞曰。二十年同行。作这个语话。师曰。长老又作么生。洞曰。如大地火发师问洞山。智识所通莫不游践。径截处乞师一言。洞曰。师伯意何得取功。师因斯顿觉。下语非常后与洞山。过独木桥。洞先过了。拈起木桥曰。过来。师唤价阇黎。洞乃放下桥木。
幽溪和尚
僧问。大用现前。不存轨则时如何。师起身绕禅床。一匝而坐。僧拟进语。师与一蹋。僧归位而立。师曰。汝恁么我不恁么。汝不恁么我却恁么。僧再拟进语。师又与一蹋曰。三十年后。吾道大行问如何是祖师禅。师曰。泥牛步步出人前问处处该不得时如何。师曰。夜半石人无影像。纵横不辨往来源。
船子诚禅师法嗣
澧州夹山善会禅师
广州廖氏子。幼岁出家。依年受戒。听习经论。该练三学。出住润州鹤林。因道吾劝发。往见船子。由是师资道契。(语见船子章)恭禀遗命。遁世忘机。寻以学者交凑。庐室星布。晓夕参依。咸通庚寅。众请开法夹山上堂。有祖以来。时人错会。相承至今。以佛祖言句。为人师范。如此却成狂人无智人去。他祇指示汝。无法本是道。道无一法。无佛可成。无道可得。无法可取。无法可舍。所以老僧道。目前无法。意在目前。他不是目前法。若向佛祖边学。此人未具眼在。何故。皆属所依。不得自在。本祇为生死茫茫。识性无自由分。千里万里。求善知识。须具正眼。求脱虚谬之见。定取目前生死。为复实有。为复实无。若有人定得。许汝出头。上根之人言下明道。中下根器。波波浪走。何不向生死中定当取。何处更疑佛疑祖。替汝生死。有智人笑汝。汝若不会。更听一颂。劳持生死法。唯向佛边求。目前迷正理。拨火觅浮沤。僧问。从上立祖意教意。和尚为甚么却言无。师曰。三年不吃饭。目前无饥人。曰既是无饥人。某甲为甚么不悟。师曰。祇为悟迷却阇黎。复示偈曰。明明无悟法。悟法却迷人。长舒两脚睡。无伪亦无真问十二分教及祖意。和尚为甚么不许人问。师曰。是老僧坐具。曰和尚以何法示人。师曰。虚空无挂针之路。子虚徒捻线之功。又曰会么。曰不会。师曰。金粟之苗裔。舍利之真身。罔象之玄谈。是野狐之窟宅上堂。不知天晓。悟不由师龙门跃鳞。不堕渔人之手。但意不寄私缘。舌不亲元旨。正好知音。此名俱生话。若向元旨疑去。赚杀阇黎。困鱼止泺。钝鸟栖芦。云水非阇黎。阇黎非云水。老僧于云水而得自在。阇黎又作么生西川座主。罢讲遍参。到襄州华严处。问曰。祖意教意。是同是别。严曰。如车两轮。如鸟二翼。主曰。将为禅门别有长处。元来无异。遂归蜀。后闻师道播诸方。令小师持此语问。师曰。雕砂无镂玉之谈。结草乖道人之意。主闻举遥礼曰。元来禅门中。别有长处上堂。闻中生解。意下丹青。目前即美。久蕴成病。青山与白云。从来不相到。机丝不挂梭头事。文彩纵横意自殊。嘉祥一路。智者知疏。瑞草无根。贤者不贵问。如何是道。师曰。太阳溢目。万里不挂片云。曰不会。师曰。清清之水。游鱼目迷问如何是本。师曰。饮水不迷源问古人布发掩泥当为何事。师曰。九乌射尽。一翳犹存。一箭堕地。天下黯黑问祖意教意。是同是别。师曰。风吹荷叶满池青。十里行人较一程问拨尘见佛时如何。师曰。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。僧后问石霜。拨尘见佛时如何。霜曰。渠无国土。甚处逢渠。僧回举似师。师上堂举了。乃曰。门庭施设不如老僧。入理深谈。犹较石霜百步问两镜相照时如何。师曰。蚌呈无价宝。龙吐腹中珠问如何是寂默中事。师曰。寝殿无人师吃茶了。自烹一椀过与侍者。者拟接。师乃缩手曰。是甚么。者无对座主问。若是教意。某甲即不疑。祇如禅门中事如何。师曰。老僧祇解变生为熟问如何是实际之理。师曰。石长无根树。山含不动云问如何是出窟师子。师曰。虚空无影像。足下野云生师在沩山作典座。沩问。今日吃甚菜。师曰。二年同一春。沩曰。好好修事着。师曰。龙宿凤巢问如何识得家中宝。师曰。忙中争得作闲人问如何是相似句。师曰。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。复曰会么。曰不会。师曰。风吹柳絮毛球走。雨打梨花蛱蝶飞问如何是一老一不老。师曰。青山元不动。涧水镇长流。手执夜明符。几个知天晓上堂。金乌玉兔互争辉。坐却日头。天下黯黑。上唇与下唇。从来不相识。明明向君道。莫令眼顾着。何也。日月未足为明。天下未足为大。空中不运斤。巧匠不遗踪。见性不留佛。悟道不存师。寻常老僧道。目睹瞿昙。犹如黄叶。一大藏教。是老僧坐具。祖师元旨。是破草鞋。宁可赤脚。不着最好问如何是佛。师曰。此间无宾主。曰寻常与甚么人对谈。师曰。文殊与吾携水去。普贤犹未折花来上堂。我二十年住此山。未曾举着宗门中事。有僧问。承和尚有言。二十年住此山。未曾举着宗门中事。是否。师曰是。僧便掀倒禅床。师休去。至明日。普请掘一坑。令侍者请昨日僧至。曰老僧二十年。说无义语。今日请上座。打杀老僧。埋向坑里。便请便请。若不打杀老僧。上座自着打死。埋在坑中始得。其僧归堂。束装潜去上堂。百草头荐取老僧。闹市里识取天子虎头上座参。师问。甚处来。曰湖南来。师曰。曾到石霜么。曰要路经过。争得不到。师曰。闻石霜有球子话。是否。曰和尚也须急着眼始得。师曰。作么生是球子。曰跳不出。师曰。作么生是球杖。曰没手足。师曰。且去。老僧未与阇黎相见。明日升座。师曰。昨日新到在么。头出应诺。师曰。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。头曰。今日虽问。要且不是。师曰。片月难明。非关天地。头曰。莫户沸。便作掀禅床势。师曰。且缓缓亏着上座甚么处。头竖起拳曰。目前还着得这个么。师曰。作家作家。头又作掀禅床势。师曰。大众看。这一员战将。若是门庭布列。山僧不如他。若据入理之谈。也较山僧一级地上堂。眼不挂户。意不停元。直得灵草不生。犹是五天之位。珠光月魄。不是出头时。此间无老僧。五路头无阇黎问如何是夹山境。师曰。猿抱子归青嶂里。鸟衔花落碧岩前(法眼云。我二十年祇作境话会。浮山远云。直饶不作境话会亦未在。何故𫆏。犀因玩月纹生角。象被雷惊花入牙)师问僧。甚么处来。曰洞山来。师曰。洞山有何言句示徒。曰寻常教学人三路学。师曰。何者三路。曰元路鸟道展手。师曰。实有此语否。曰实有。师曰。轨持千里钞。林下道人悲唐僖宗中和辛丑十一月七日。召主事曰。吾与众僧。话道累岁。佛法深旨。各应自知。吾今幻质。时尽即去。汝等善保护。如吾在日。勿得雷同世人。辄生惆怅。言讫奄然而逝。塔于本山。寿七十七。腊五十七。敕谥傅明大师。塔曰永济。
翠微学禅师法嗣
鄂州清平山安乐院令遵禅师
东平王氏子。初参翠微。便问。如何是西来的的意。微曰。待无人师向汝说。师良久曰。无人也。请和尚说。微下禅床。引师入竹园。师又曰。无人也。请和尚说。微指竹曰。这竿得恁么长。那竿得恁么短。师领旨出住大通。上堂。举初见翠微机缘。谓众曰。先师入泥入水为我。自是我不识好恶。师自此盛弘化导次迁清平。上堂。诸上座。夫出家人。须会佛意始得。若会佛意。不在僧俗男女贵贱。但随家丰俭安乐便得。诸上座。尽是久处丛林。遍参尊宿。且作么生会佛意。试出来大家商量。莫空气高。至后一事无成。一生空度。若未会佛意。直饶头上出水。足下出火。烧身炼臂。聪慧多辩。聚徒一千二千。说法如云如雨。讲得天花乱坠。祇成个邪说。争竞是非。去佛法大远在。诸人幸值色身安徤。不值诸难。何妨近前。着些工夫。体取佛意好问如何是大乘。师曰井索。曰如何是小乘。师曰钱贯问如何是清平家风。师曰。一斗面。作三个蒸饼问如何是禅。师曰。猢狲上树尾连颠问如何是有漏。师曰笊篱。曰如何是无漏。师曰木杓。曰觌面相呈时如何。师曰。分付与典座。自余逗机方便。靡徇时情。逆顺卷舒。语超格量。天佑丙寅正月二十五日。终于本山。寿七十五。敕谥法喜禅师。塔曰善应。
舒州投子山大同禅师
本州怀宁刘氏子。幼岁依洛下保唐满出家。初习安般观。次阅华严教。发明性海。复谒翠微。顿悟宗旨。(语见翠微章)由是放意周游。后旋故土。隐投子山。结茅而居一日赵州和尚至桐城县。师亦出山。途中相遇。州乃问曰。莫是投子山主么。师曰。茶盐钱布施我。州先至庵中坐。师后归。手携一油缾。州曰。久向投子。及乎到来。祇见个卖油翁。师曰。汝祇识卖油翁。且不识投子。州曰。如何是投子。师提起油缾曰。油油州又问。大死底人。却活时如何。师曰。不许夜行。投明须到。州曰。我早矦白。伊更矦黑上堂。汝诸人来这里。拟觅新鲜语句。攒华四六图。口里有可道。我老儿气力稍劣。唇舌迟钝。亦无闲言语与汝。汝若问。我便随汝答。也无元妙可及于汝。亦不教汝垛根。终不说向上向下。有佛有法。有凡有圣。亦不存坐系缚。汝诸人。变现千般。总是汝自生见解。担带将来。自作自受。我这里无可与汝。也无表无里说似。诸人有疑便问。僧问。表里不收时如何。师曰。汝拟向这里垛根。便下座问大藏教中。还有奇特事也无。师曰。演出大藏教问如何是眼未开时事。师曰。目净修广如青莲问一切诸佛及诸佛法。皆从此经出。如何是此经。师曰。以是名字。汝当奉持问枯木中。还有龙吟也无。师曰。我道。髑髅里有师子吼问一法普润一切群生。如何是一法。师曰。雨下也问一尘含法界时如何。师曰。早是数尘也问学人拟欲修行时如何。师曰。虚空不曾烂坏巨荣禅客参次。师曰。老僧未曾有一言半句。挂诸方唇齿。何用要见老僧。荣曰。到这里不施三拜。要且不甘。师曰。出家儿得恁么没碑记。荣乃绕禅床一匝而去。师曰。有眼无耳朵。六月火边坐问一切声是佛声。是不。师曰是。曰和尚莫[尸@豕]沸碗鸣声。师便打问粗言及细语。皆归第一义。是不。师曰是。曰唤和尚作头驴得么。师便打问如何是十身调御。师下禅床立一日师指庵前一片石。谓雪峰曰。三世诸佛。总在里许。峰曰。须知有不在里许者。师曰。不快漆桶。师与雪峰游龙眠。有两路。峰问。那个是龙眠路。师以杖指之。峰曰。东去西去。师曰。不快漆桶。问一槌便就时如何。师曰。不是性燥汉。曰不假一槌时如何。师曰。不快漆桶。峰问。此间还有人参也无。师将镢头抛向峰面前。峰曰。恁么则当处掘去也。师曰。不快漆桶。峰辞。师送出门。召曰道者。峰回首应诺。师曰。途中善为问故岁已去。新岁到来。还有不渉二途者也无。师曰有。曰如何是不涉二途者。师曰。元正启祚万物咸新问依稀似半月。彷佛若三星。乾坤收不得。师于何处明。师曰。道甚么。曰想师祇有湛水之波。且无滔天之浪。师曰。闲言语问类中来时如何。师曰。人类中来。马类中来问祖祖相传。传个甚么。师曰。老僧不解妄语问如何是出门不见佛。师曰。无所睹。曰如何是入室别爷娘。师曰。无所生问如何是火焰里藏身。师曰。有甚么掩处。曰如何是炭库里藏身。师曰。我道汝黑似漆问如何是末后一句。师曰。最初明不得问从苗辨地。因语识人。未审将何辨识。师曰。引不着问院中有三百人。还有不在数者也无。师曰。一百年前。五十年后看取问僧。久向疏山姜头。莫便是否。僧无对(法眼代云。向重和尚日久)问抱璞投师。请师雕琢。师曰。不为楝梁材。曰恁么则卞和无出身处也。师曰。担带即[立*并]竮辛苦。曰不担带时如何。师曰。不教汝抱璞投师。更请雕琢问那叱析骨还父。析肉还母。如何是那叱本来身。师放下拂子叉手问佛法二字。如何辨得清浊。师曰。佛法清浊。曰学人不会。师曰。汝适来问个甚么问一等是水。为甚么海咸河淡。师曰。天上星。地下木问如何是祖师意。师曰。弥勒觅个受记处不得问不断烦恼。而入涅盘时如何。师作色曰。这个师僧。好发业杀人问和尚自住此山。有何境界。师曰。叉角女子白头丝问如何是无情说法。师曰恶问如何是毗卢。师曰。已有名字。曰如何是毗卢师。师曰。未有毗卢时会取问历落一句请师道。师曰。好问四山相逼时如何。师曰。五蕴皆空问一念未生时如何。师曰。真个谩语问凡圣相去几何。师下禅床立问学人一问即和尚答。忽若千问万问时如何。师曰。如鸡抱卵问天上天下唯我独尊。如何是我。师曰。推倒这老胡。有甚么罪过问如何是和尚师。师曰。迎之不见其首。随之罔眺其后问铸像未成。身在甚么处。师曰。莫造作。曰争奈现不现何。师曰。隐在甚么处问无目底人如何进步。师曰。遍十方。曰无目为甚么遍十方。师曰。还更着得目也无问如何是西来意。师曰。不讳问月未圆时如何。师曰。吞却三个四个。曰圆后如何。师曰。吐却七个八个问日月未明。佛与众生在甚么处。师曰。见老僧嗔便道嗔见老僧喜便道喜问僧。甚么处来。曰东西山礼祖师来。师曰。祖师不在东西山。僧无对(法眼代云。和尚识祖师)问如何是元中的。师曰。不到汝口里道问牛头未见四祖时如何。师曰。与人为师。曰见后如何。师曰。不与人为师问诸佛出世。为一大事因缘。和尚出世。当为何事。师曰。尹司空请老僧开堂问如何是佛。师曰。幻不可求问千里投师。乞师一接。师曰。今日老僧腰痛菜头请益。师曰。且去。待无人时来。头明日伺得无人又来。师曰。近前来。头近前。师曰。辄不得举似于人问并却咽喉唇吻请师道。师曰。汝祇要我道不得问达磨未来时如何。师曰。遍天遍地。曰来后如何。师曰。盖覆不得问如何是无情说法。师曰。莫恶口问和尚未见先师时如何。师曰。通身不奈何。曰见后如何。师曰。通身扑不碎。曰。还从师得也无。师曰。终不相孤负。曰恁么则从师得也。师曰。得个甚么。曰恁么则孤负先师也。师曰。非但孤负先师。亦乃孤负老僧问七佛是文殊弟子。文殊还有师也无。师曰。适来恁么道。也大似屈己推人问金鸡未鸣时如何。师曰。无这个音响。曰鸣后如何。师曰。各自知时问师子是兽中之王。为甚么被六尘吞。师曰。不作大无人我师居投子山三十余载。往来激发请益者。常盈于室中和中。巢宼暴起。天下丧乱。有狂徒持刃。问师曰。住此何为。师乃随宜说法。渠魁闻而拜伏。脱身服施之而去。乾化甲戌四月六日示微疾。众请医。师曰。四大动作。聚散常程。汝等勿虑。吾自保矣。言讫。跏趺而寂。敕谥慈济大师。塔曰真寂。