鹤鸣二章章九句【此章依郑作求贤解其义甚明而意甚串试逐语细玩自见如子贡传云所以修身也反觉寛泛不切朱子亦以为陈善纳诲之辞谓鹤鸣二句言诚之不可掩鱼朁二句言理之无定在而树檀二段则以爱当知恶憎当知善为言夫然则固知人之事也胡前四句之不相蒙耶申培说阙文】
诗经世本古义卷十七
<经部,诗类,诗经世本古义>
钦定四库全书
诗经世本古义卷十八之上
明何楷撰
周幽王之世诗三十一篇
无将大车刺幽王任用小人也【按竹书纪幽王元年锡太师尹氏皇父命其后与家伯仲允番掫蹶□之徒朋比褒姒表里为恶卒以灭周诗人当王任用之初预忧及此故作此诗又国语言虢石父谗謟巧从之人也而王立以为卿士史父亦言石父为人佞巧善谀好利幽王以石父为卿用事国人皆怨又云褒姒有宠生伯服于是乎与虢石父比逐太子宜臼而立伯服周于是乎亡然则皇父之外更有石父群小充斥紊乱朝政祚安得延左传王子朝曰至于幽王天不吊周王昏不若用愆厥位正谓此也】
无将大车祗自尘【真韵】兮无思百忧祗自疧【叶真韵武巾翻赵颐光云多我觏痻之痻即此字石经作痻俗按疧痻所以有民音者古文如昏𦈏等字或从氏又或从民且云以民得声然则氏民通用当是字画相近传写致然此疧字下从氏或亦通从民也丰氏本作□】兮【兴而比也将郑云犹扶进也按将字从寸寸者手也故为扶而进之之义孔颖达云冬官车人为车有大车平地载任之车也其车驾牛故酒诰曰肇牵车牛逺服贾须人傍而将之是为扶车而进导也大车比小人言无扶进此小人也郝敬云小车驾马大车驾牛车行利轻而恶重贵马而贱牛故以牛车为小人负重之比始不察而误用至于困惫不前误国偾事所以可忧祗旧皆训适也亦通作多尘本作□说文云鹿行土也车行土起亦然凡大车所过尘必障天将车之人面目殆不可辨焦氏易林云大车多尘小人伤贤所忧多端曰百忧要玩无思二字忧至于不欲思正其忧之深也疧说文云病不翅也不翅犹言不止也小人进用则蛊惑若上之视聴以是为非以非为是国事受其紊乱人才受其颠倒其可忧者非上一端故思之而至于疾病不能止也然是小人者谁用之王自用之耳王诚能深思其可忧则斥而逺之不难矣不敢诵言而代为懊恨之辞欲王闻之而庶有悟也】无将大车维尘防防【叶迥韵母迥翻】无思百忧不出于颎【迥韵兴而比也防说文云幽也从日六冂声日数十十六日而月始亏冂亦夜也郑云防防者蔽人目明令无所见也荀子云君人者不可以不慎取臣匹夫者不可以不慎取友友者所以相有也道不同何以相友也均薪施火火就燥平地注水水流湿夫类之相从也如此之着也以友观人焉所疑取友善人不可不慎是徳之基也诗曰无将大车维尘防防言无与小人处也韩诗外传云魏文侯之时子质仕而获罪焉去而北游谓简主曰从今已后而不复树徳于人矣简主曰何以也质曰吾所树堂上之士半吾所树朝廷之大夫半吾所树边境之人亦半今堂上之士恐我以法边境之人劫我以兵是以不树徳于人也简主曰噫子之言过矣夫春树桃李夏得阴其下秋得阴其实春树蒺藜夏不可采其叶秋得其刺焉繇此观之在所树也今子所树非其人也故君子先择而后种也诗曰无将大车维尘防防颎说文云火光也可忧多端倘复思之满腹迷闷终无以自解矣郑云思众小事以为忧使人蔽暗不得出于光明之道】无将大车维尘雍【叶肿韵委勇翻亦叶宋韵于用翻大全朱传严本苏本丰本俱作雝陆徳明本作壅】兮无思百忧祗自重【宋韵亦叶肿韵柱勇翻】兮【兴而比也雍通作邕说文云邕四方有水自邕城池者从川从邑故有障塞之义先言尘继言防继言雍转起而转盛也严云尘雍蔽则小人之势盛矣是其始将之之过也愚按此谓小人用事则其类方且凑集而至故其象为尘合而壅蔽之甚如此重郑云犹累也王安石云凡物之行不为物所累则轻而速为物所累则重而迟此言不思则己一思则百端交集徒自觉重累耳】无将大车三章章四句【序云大夫悔将小人也郑云幽王之时小人众多贤者与之从事反见譛害自悔与小人并今按幽王之时未有以进用小人而为小人所害者虽史册无考然政不足信子贡传谓是周人谏大夫之诗而其文不全申培说则足之云周大夫有亲信小人者其臣谏之而作是诗与序意大同小异而其义反浅邹忠云玩诗人语意实非以大车比小人盖任车莫如重大车以载积中不败此岂小人可拟愚意周人其諌士大夫之贪位擅权乎盖王政不纲王室大夫每相与争政而酿衅小雅故刺之曰民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡夫器小不可以懐大易曰鼎折足覆公𫗧又曰负且乘致寇至漆园氏有言亲权者不能与人柄操之则栗舎之则悲而一无所鉴以窥其所不休者昊天之僇民也此大夫必力小任重又恋不能舎其所谓百忧亦不过患得患失自贻伊戚而已诗人谏以弛于负担无徒自苦为也故曰无思百忧祗自疧兮若使忧而为王室起见则嫠犹不恤其纬而忧宗周之陨为将及周人顾耽怡堂而忘焚栋欲禁使忧者之勿忧反不及嫠恤之忠圣人又何为录之乎其说亦通愚但玩自尘及防防雍兮等语明是为诬上行私者而发若朱子以为行役劳苦而忧思之诗则谓此诗真是将大车者所作殊可笑也】
隰桑刺幽王也小人在位君子在野思见君子尽心以事之【出序愚按郑史伯之言幽王也曰王弃髙明昭显而好谗慝暗昧恶角犀丰盈而好顽童穷固去和而取同夫和实生物同则不继以它平它谓之和故能丰长而物生之若以同禆同尽乃弃矣先王择臣取谏工而讲以多物务和同也声一无聴物一无文味一无果物一不讲王将弃是类而与剸同天夺之明欲无弊得乎史伯之论和即此诗遐不谓矣之防知无不言言无不尽是和也非同也诗人所思之君子其亦向在位而今在野者与】
隰桑有阿【歌韵】其叶有难【叶歌韵囊何翻】既见君子其乐【音络】如何【歌韵兴也隰说文云阪下隰也典术云桑木者箕星之精神木也虫食叶为文章阿通作娿说文云阴娿也韵防小补云娿娜弱态也难通作傩本人行步有节之义以叶之迎风摇曳似之孔颖达云阿那是枝叶条垂之状桑非能水之木而言隰桑美者以桑不宜在停水之地宜在隰润之所隰之近畔或无水而宜桑以今验之实然者也郑云正以隰桑兴者反求此义则原上之桑枝叶不能然冯时可云不在原而在隰喻其野处有覆养之徳言隰而不言原阴刺在位者之无徳于民也愚按车辚篇言阪有桑南山有台篇亦言南山有桑此独以隰桑为言诗人不为无意郑冯之解是也桑生下湿其枝叶娿傩可爱兴君子在野虽处穷约而英华发外无入而不自得我若见此君子其乐当如何哉乐喜乐也小曰喜大曰乐曰如何知为虚拟之辞非朝中真见此人也君子必有所指难字中亦含有乐意】隰桑有阿其叶有沃【叶药韵郁缚翻】既见君子云何不乐【叶药韵历各翻兴也沃说文云溉灌也其叶有沃者刘彛云谓长茂光润如膏之沃也按王盘桑书云桑种甚多世所名者荆与鲁也叶薄而尖其边有瓣者荆桑也凡枝干条叶坚劲者皆荆之类也叶圆厚而多津者鲁桑也凡枝干条叶丰腴者皆鲁之类也鲁桑宜饲大蚕而荆桑宜饲小蚕今此桑言阿又言沃意即所谓鲁桑耳桑叶沃则可以养蚕而人皆资其衣被之用兴君子之徳足为人所利赖俾之在位则有泽民济世之能此既见之所以可乐也云何不乐反言以见意今不得见则其不乐可知又徐光启云曰其乐如何者欲自言而非言语之所能形容也曰云何不乐者欲自止而非在我之所能抑遏也亦通】隰桑有阿其叶有幽【尤韵亦叶肴韵于交翻】既见君子徳音孔胶【肴韵亦叶尤韵居侯翻兴也春秋元命苞云幽之为言窈也毛传以为黒色愚按此状叶盛之貌叶盛而密祗见其窈然作深黑色稀疏则不能也言従徳出曰徳音孔甚也胶说文云胒也煮皮作之所以黏物或用角君子非徳不言无言非徳亦如桑叶之茂密然闻之者渐渍其中自然胶固而不可解所谓君子之徳音甚足以胶固乎人者此也下章遐不谓矣正孔胶之实韩诗外传云夫狂者自龁忘其非揭豢也饭土而忘其非粱饱也然则楚之狂者楚言齐之狂者齐言习使然也夫习之于人防而着深而固是𪽈于筋骨贞于胶漆是以君子务为学也诗曰既见君子徳音孔胶】心乎爱【叶未韵许既翻】矣遐【礼记作瑕】不谓【未韵】矣中心藏【阳韵】之何日忘【阳韵】之【赋也严粲云心乎言繇中也爱谓爱君也遐之言胡也胡之言何也皆音之转也仪礼永受胡福注亦训胡为遐故知胡遐通用遐不犹言无不也谓朱子云犹告也序所谓思见君子尽心以事王者即此蔵蓄也中心蔵之拳拳服膺之意忘遗忘也言此徳音孔胶之君子彼固心乎爱君者凡所当言将无不以之入告矣王诚能以其所言者蔵之于心服念不置必知其皆本于忠爱之发自不能一日暂忘此人也蔵之之字指言忘之之字指人此君子必以言见弃者故诗人云然表记子曰事君欲谏不欲陈因引此诗以諌者造膝披诚意在悟主君必亮之若陈者乃之于外直暴君之失耳所繇与心乎爱君异矣孝经子曰君子之事上进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶故上下能相亲也亦引此诗愚绎孔子之言因悟此诗之义进思尽忠退思补过心乎爱也将顺其美匡救其恶遐不谓也遐不谓从心乎爱而来是下亲上也君因其遐不谓而中心蔵之自知其心乎爱而无日忘之是上亲下也左襄二十七年郑伯享赵孟于垂陇子产赋隰桑赵孟曰武请受其卒章意欲子产之见规诲也又韩诗外传引孟子曰仁人心也义人路也舎其路而弗由放其心而弗求人有鸡犬放则知求之有放心而不知求其于心为不若求鸡犬哉不知类之甚矣悲夫终亦必忘而已矣故学问之道无他焉求其放心而已诗曰中心蔵之何日忘之玩此引诗之意可知中心蔵之更自吃紧】
隰桑四章章四句【朱子谓此喜见君子之诗词意大槩与菁莪相类子贡传则谓此诗与鹿鸣伐木菁莪白驹皆所以燕贤也申培说亦以为天子燕士之诗今按此诗虽彷佛与菁莪近似然细味实有不同者以菁莪取兴自中阿而中沚而中陵有离潜向升之象此三章但皆曰隰桑耳隰者卑下之地其非在髙明之位可知况其乐如何云何不乐又皆未有是事而假设之语乎故知序解自确若季本谓此乃妇人于蚕桑之时得见其夫而作其鄙浅不经殊甚】
大东刺乱也东国困于役而伤于财谭大夫作是诗以告病焉【出序诗称西人谓西京之人也则其为西周之诗可知竹书纪幽王二年初增赋是诗之作其在此时乎周道虽衰而诛求之令尚行于天下及至东周则不能然矣王应麟云择三有事亶侯多蔵贪墨之臣为蟊贼小东大东杼柚其空聚敛之臣为斧斤文侯之命所谓殄资泽于下民也孔颕达云谭大夫以谭国在东而见偏役故经云小东大东不指谭而言东者大夫虽自为已怨而非谭独然故言东以广之陈氏云晋之乘楚之梼杌鲁之春秋皆东迁之史也古者诸侯无私史有邦国之志则小史掌之而蔵周室鲁人所谓周人御书晋人所谓辛有之二子董之晋于是有董史者也是故费誓系于周书汉汝江沱至于谭大夫下国之诗皆编入于南雅按谭嬴姓子爵详见硕人篇】
有饛【杨子竒字作□】簋飧有救棘【纸韵】周道如砥【纸韵孟子作底】其直如矢【纸韵】君子所履【纸韵】小人所视【叶纸韵善防翻丰氏本作视墨子引此诗云其直若矢其易若底君子之所履小人之所视】眷【后汉书陆徳明本俱作眷】言【后汉书作然荀子作焉】顾之潸焉【荀子作然】出涕【叶纸韵天以翻赋也饛说文云盛器满貌簋解见权舆篇飧毛传云熟食谓黍稷也郑云飧者客始至主人所致之礼也凡飧饔饩以其爵等为之牢醴之数陈孔云主人供宾客有禾有米此以盛于簋故知熟食也又礼之通例皆簠盛稻粱簋盛黍稷故知谓黍稷也聘礼宾初至大夫帅至于馆宰夫朝服设飧必先设之者以其初至权致小礼彼注云食不备礼曰飧对饔饩之大为不备司仪注谓小礼曰飧大礼曰饔饩是也杨慎云飧客始至之礼饔将币之礼今之通训曰朝饔夕飧飧如今驿舎下马饭饔如今下马宴客至必夕夕食未盛故曰夕飧享宴必以早为敬而享宴必盛故曰朝饔按周礼大行人以九仪待宾客有飨礼有食礼小行人掌宾客礼籍以待四方之使者春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之大客则摈小客则受其币而聴其词掌客掌四方宾客之牢礼饩献饮食之等数群介行人宰史皆有飧饔饩凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之救通作觩本作觓角上曲而长之貌此亦以曲而长言棘赤心之木匕亦作枇匕所用以取饭亦所以载牲体载谓出之于鼎升之于俎也其别有四仪礼少牢篇廪人所溉者黍稷之匕也雍人所溉者牲体之匕也又有疏匕注谓匕柄有刻饰者以其言疏是疏通刻饰之名通柄刻云气以饰也又有挑匕注谓挑者长枋可以杼物于器中者此二匕皆有浅升状如饭椮则亦皆雍人所用之匕也杂记云枇以桑长三尺或曰五尺刋其柄与未郑注谓此丧祭之枇若吉祭则用棘孔谓知吉祭枇用棘者特牲记枇用棘心是也按易震卦言不丧匕鬯震所以有匕象者以三四五互体坎坎为丛棘故云则吉祭之用棘匕审矣桑枇刋柄与末棘匕当不然吉凶之别也孔又云待宾客之匕礼当用棘棘木赤心言于祭祀宾客皆赤心尽诚也古之祭祀享食必体解其肉之胖既大故须以匕载之按国语周定王云禘郊之事则有全烝王公立饫则有房烝亲戚宴享则有殽烝今我王室之一二兄弟以时相见将龢协典礼以示民训则无亦择其柔嘉选其馨香洁其酒醴品其百邉修其簠簋奉其牺象出其尊彛陈其鼎俎静其巾羃敬其祓除体解折节而共饮食之是正所谓殽烝者此诗棘匕所用亦当主殽烝言盖追思周之盛时其待诸侯之客礼意殷勤劳来周悉如此所以怀逺为近宾至如归观周道而不觉怃然兴今昔之感如下文所云也周道适周之道砥细于砺磨石也如砥以平原四达言如矢以驰道千里言履者朝觐防同循斯道以往来视者沿途小民莫不跂踵盱眸乐观盛典也又孟子引此诗云夫义路也礼门也惟君子能繇是路出入是门也乃断章取义非此诗防眷眷同字眷顾皆以还视为义言语辞潸说文云涕流貎涕目汁也郑云在乎前世过而去矣我从今顾视之为之出涕伤今不如古也朱子云以东方之赋役莫不繇是而西输于周也】小东大东【韵】杼柚【易林陆本丰本俱作轴】其空【东韵】纠纠葛屦可以履霜【阳韵】佻佻【韩诗作嬥嬥云往来貌楚辞章句作苕苕陆云或作窕非也】公子行彼周行【叶阳韵户郎翻】既往既来【叶职韵六直翻】使我心疚【叶职韵讫力翻诗以来疚为叶者凡三处采薇萹忧心孔疚我行不来杕杜篇匪载匪来忧心孔疚并此而三丰本作怦赋也小东大东朱子云东方小大之国也自周视之则诸侯之国皆在东方一说郑云小也大也为赋敛之多少也小亦于东大亦于东亦通杼说文云机之持纬者柚通作轴董鼎云卷织者朱子云受经者也所以知柚为此器者以上文杼推之布缕为三征之首举此以见其余也又方言云作也土作谓之杼木作谓之柚似非此诗义空尽也易林云赋敛重数政为民贼杼柚空虚家去其室陈际泰云闗东诸侯之不贡也于求车求金见东诸侯之罪于小东大东见周天子之罪纠纠二句解见葛屦篇上泛言诸侯此下则大夫自咏也言敝坏之葛屦以绳纠纒之纠而复纠用以践霜贫乏之甚也时盖以夏日供赋适周至履霜时反国故云然佻薄也佻佻朱子云轻薄不耐劳苦之貌谓形体脆弱也诸侯之子曰公子此谭国之公子大夫所从行者也季本云以周人责礼于诸侯而诸侯使贵戚之卿修问也周密布也行班列也与卷耳鹿鸣篇义同既者已事之辞往往周朝也来来本国也我大夫自谓也疚尔雅云病也说文无疚字当作防此公子行至于周见彼布列有位者无非疆御掊克之徒即第四章所称者是以赋敛无经流毒下国而大夫与之偕行亲所目击故自往而来心怀疚病不能自已是诗之所为作也】有冽氿【陆本作晷】泉无浸【陆本丰本俱作寖】获【尔雅作获云木名】薪【真韵丰本作新下同】契契寤叹哀我惮【尔雅陆本丰本俱作瘅下同】人【真韵】薪是获薪【见上】尚可载【叶职韵节力翻】也哀我惮人【见上】亦可息【职韵】也【兴而比也冽本作洌说文云水清也尔雅云氿泉穴出穴出仄出也李巡云水泉从旁出名曰氿刘熙云氿轨也流狭而长如车轨也浸本作寖渍也获毛云艾也孔云读如获稻之获刈也薪当析之云刈者盖木之细荆楚之类曰言刈其楚是小者刈之也按周礼邦畿之外侯服贡祀物甸服贡嫔物男服贡器物采服贡服物卫服贡财物要服贡货物是皆有常数矣此外有所征求即非惟正之供是侧出之泉之比也谭小国也不惮悉索以效输将民力竭矣譬之获薪生意已槁更以氿泉渍之行且腐败而不中用即薪亦不能成其为薪民已憔悴而更殚残之势必至无民而后己耳契通作忾契契寤叹即下泉篇云忾我寤叹也解见下泉篇或云契通作栔刻也重言之者刻画切心之意亦通惮通作瘅劳病也薪是获薪以下四语为王朝正告也息即喘息之息一呼一吸有停歇之义惟兹获薪司防者欲用之为薪庶其载而蓄之勿使受浸可也哀我劳病之民亦可稍从休息勿使劳而不已可也邓元锡云周辙东而诸侯之职贡不复至则浸获薪之效也当是时即欲来惮人岂有及哉故九经于逺人于诸侯曰柔曰怀有以也夫】东人之子职劳不来【叶职韵六直翻】西人之子粲粲【韩诗作采采】衣服【叶职韵鼻墨翻】舟【未育集字作周】人之子熊罴是裘【叶支韵渠之翻丰本作求】私人之子百僚【陆本作寮】是试【叶支韵申之翻】或以其酒不以其浆【阳韵】鞙鞙【尔雅陆本丰本俱作琄琄】佩璲不以其长【阳韵赋也孔云从首章以尽三章皆是困役财之事四章以下言周衰政偏众官废职繇此己国所以赋重故言之以刺周乱也东人泛言诸侯之人谭亦与焉职专主也来来之也朱子云慰抚也职劳不来谓专主劳苦之事而无有慰抚之者西人毛云京师人也盖当权用事者与谭之公子大夫对看粲通作灿说文云灿烂明瀞貎重言之者见非一粲也衣服谓在官之章服舟人操舟之人熊罴解见斯干篇裘说文云皮衣也寒时所用朱子云熊罴是裘言富也愚按说苑载晋平公使叔向聘于吴吴人拭舟以逆之左五百人右五百人有绣衣而豹裘者有锦衣而狐裘者叔向归以告平公平公曰吴其亡乎奚以敬舟奚以敬民此即所谓舟人之子熊罴是裘者也私人谓权门私家之人按崧髙云迁其私人以申伯为王卿士称其家臣为私人又仪礼有司彻云献私人礼记玉藻云大夫私事使私人摈则称名皆以臣事于私家谓之私人也僚官试用也百僚是试毛云用于百官也舟人私人又就西人中举其至贱者以深恶之四种人皆平等以子称寓不足之意犹曰夫非尽人之子与苏辙云舟人水居而服熊罴之裘所服非其所有也私人无籍于王室而试百官所事非其所职也严粲云东人困悴虽贵者犹葛屦以履霜而西人逸乐虽贱者皆美服厚禄言不均也酒与浆有别浆乃酒之薄者素问所云今时之人以酒为浆是也说文谓之酢浆言其有酸味也周礼酒正辨四饮之物三曰浆注以为今之酨浆也石氏星经云酒醪五齐之属天文酒旗星主之浆水六清之属天文天乳星主之毛云或醉于酒或不得浆愚按此亦以厚薄不均言东人之子职劳不来其不获沾一浆之赐固其宜矣韩诗外传云宋燕相齐见逐罢归之舎召门尉陈饶等二十六人曰悲乎哉何士大夫易得而难用也饶曰君弗能用也则有不平之心是失之已而责诸人也三斗之稷不足于士而君雁鹜有余粟是君之一过也果园梨栗后宫妇人以相提掷士曽不得一尝是君之二过也绫纨绮縠靡丽于堂从风而弊士曽不得以为縁是君之三过也且夫财者君之所轻也死者士之所重也君不能行君之所轻而欲使士致其所重犹譬𫓪刀畜之而干将用之不亦难乎宋燕面有惭色逡巡避席曰是燕之过也诗曰或以其酒不以其浆鞙说文云大车防靼也靼者柔革也于佩璲文义不相防当通作缳缳者络也凡偏旁用睘肙者多易混如狷或为狷蜎或为蠉是也但从革从系不同以音同通用耳尔雅作琄琄按说文无琄字璲通作瑞郑云以瑞玉为佩又徐广云今名璲为縌范瞱云縌者古佩璲也佩绶相迎受故曰縌佩所以章徳韨所以执事礼有其度威仪之制三代同之五伯迭兴战兵不息佩非战器韨非兵旗于是解去韨佩留其系璲以为章表故诗曰鞙鞙佩璲此之谓也韨佩既废秦乃以采组连结于璲光明章表转相结受故谓之绶汉承秦制用而弗改今按说文无璲字尔雅解璲为瑞正当以音同通用若晔后汉书以縌为璲恐未必然意即是佩璲之络耳不以其长者苏云虽则佩王盛服而非其长过人也郑云徒美其佩而无其徳刺其素餐愚按或以其酒二句承舟人之子言鞙鞙佩璲二句承私人之子言以深嫉其富贵周语卫彪傒曰自幽王而天夺之明使迷乱弃徳而即慆淫以忘其百姓夫周髙山广川大薮也故能生之良材而幽王荡以为魁陵粪土沟渎此之谓也】维天有汉鉴亦有光【阳韵】跂【说文丰本俱作□】彼织女终日七襄【阳韵】虽则七襄【见上】不成报章【阳韵】睆彼牵牛不以服箱【阳韵赋也此下皆恨极无聊之词万时华云自此至末文字到无义理处己入绝妙田地痴人说梦不得汉毛云天河也河图括地象云河精上为天汉杨泉云水之精也气发而着精华浮上宛转随流名曰天河又史记云汉者亦金之散气朱子云在箕斗二星之间其长竟天步天歌云天河亦一名天汉起自东方箕尾间遂乃分为南北道南经传说入鱼渊开籥戴弁鸣河鼓北经宿贯箕邉次络斗魁冒左旗又合南道天津湄二道相合西南行分夹匏络人星杵畔造父螣蛇精王良附路阁道平登此大陵泛天船直到巻舌又南征五车驾向北河南东井水位入吾骖水位过了东南游经次南河向阙丘天狗天纪与天稷七星南畔天河没石氏云天汉盖天一所生凝毓而成者天所以为东南西北襟带之限也天下河汉之源盖出诸此按天河从北极分为两条至于南极其一经南斗中过其一经北斗中过两河随天转入地中夏小正云七月汉案户注云案户直户也古者户皆南是时初昏天汉直南孔云星皆在天独汉言维天者以其初言天象故云维天以总之使下诸星皆防维天之文也监说文云临下也谭人仰诉于天言我民困矣维天之汉固有光明者亦能下监我民乎其不言日月之明而言汉之光者欧阳修谓不能下监是也又按毛孔说天汉虽有精气之光然徒有光而无所明则是亦刺王不明之意自跂彼织女至未分为五段节节与前章相应求助于织女为杼柚其空而言也求助于牵牛为职劳不来而言也跂通作企举踵也跂予望之同此天官书云婺女其北织女织女天女孙也星经云织女三星在天市东端主丝帛尝以七月一月六七日见东方色赤精明女功善常向扶匡即善不向则丝帛倍贵火星守布帛贵客守丝帛等贵婺女四星主布帛大明女功有就日月蚀女中天下女功不为火星守布帛贵水星守布帛贵客守布绢贵左昭十年有星出于婺女杜预注婺女为既嫁之女织女为处女也按此诗止言织女因下文有七襄字则似当兼婺女言之以织女星三婺女星四合之方成七数又皆主布帛则皆能织之类耳婺女居二十八宿之一亦名须女须者贱妾之称妇职之卑者也若织女乃牛宿所属虽颇相近自不可混而为一杜甫诗云牵牛出河西织女处其东张鼎思云余考天文图织女在河南而东牛宿在河北而西以河为界子美诗是也张子野谓湏女在牛东考图乃在牛西亦不隔河从旦至暮为终日襄通作𬙋佩带也报答也章文章锦绮之属企望织女至于竞日且致七襄以申其祈祷之意楚辞所谓解佩𬙋以结言是也庶七星者怜我杼柚之空肯以织作之文章答我乎其如有虚愿而无成事何哉易林云天女抚床不成文章睆说文云大目也睆彼牵牛盖谓张目以视之天文志牵牛为牺牲其北河鼓按河鼓十二星在牵牛北尔雅直以河鼓为牵牛非也歩天歌云牛六星近在河岸头头上虽然有两角腹下从来欠一足郑云以用也邱氏云服箱犹言驾车按郑司农云服读为负有负荷之义箱说文云大车牝服也大车平地任载之车牛所驾者牝服长八尺谓较也两较之内谓之箱是车内容物之处毛郑皆以服为牝服夫牝服即箱既言服又言箱于义复矣彼睆然之牵牛既不可用以负箱则我东人尽其车牛输其职贡以劳敝于道路者尚未有己也夫财殚不胜役力疲不胜求而天又不肯见恤我如是然则我将于何请命乎】东有启【尔雅说文徐注丰本俱作启大戴礼作开】明【庚韵亦叶阳韵谟郎翻】西有长庚【韵亦叶阳韵居郎翻】有救天毕载施之行【庚韵亦叶阳韵户郎翻】维南有箕不可以扬【阳韵】维北有斗【陆徳明云沈作主后同】不可以挹酒浆【阳韵】维南有箕载翕其舌【屑韵】维北有斗西柄之揭【叶屑韵丘杰翻赋也上章因赋役之苦而望救于天此则刺在位者皆贪鄙小人而愬之于天也尔雅云明星谓之启明孙炎云明星太白也晨出东方髙三舎命曰启明昏出西方髙三舎命曰太白班固云太白白比狼赤比心黄比参右肩青比参左肩黑比奎大星天官占云太白者西方金之精白帝之子一名荧星一名官星一名梁星一名灭星一名大嚣一名大爽径一百里史记云察日行以处位太白太白大臣也其号上公其他名殷星太正营星观星官星明星大衰大泽终星大相天浩序星月纬大司马位谨候此张衡云一名火政一名明堂一名文表一名太皥一名天相一名威星孔云长庚不知是何星未能审也今按太白名号甚多独不见长庚之称其广如一匹布着天者亦名长庚此星见兵起乃妖异之星非常见者不应与启明对言郑樵则以长庚为水星谓金水二星附日而行金在日西故日将出则东见水在日东故日将没则西见夫水星自名辰星古来载籍未尝闻有以长庚呼水星也且据史记称太白出以辰戌入以丑未辰星出入亦常以辰戌丑未安得每日东西见乎及考张揖广雅则云太白谓之长庚或谓之太嚣始知长庚启明本是一星而李白之生母梦长庚星因以白为名而字太白非无据也韩诗毛传亦皆指为明星特从来解说东西二字不明似乎每日东西两见者然孟康有云太白阴星出东当伏东出西当伏西过中为经天谓出东入西出西入东也太白经天天下革民更王今使每日皆东西两见岂每日皆经天乎抑岂作诗之时偶逢此变乎以文害辞正此之谓夫东西原非同时当其晨见东方去夕见之期甚逺及其夕见西方去晨见之期甚逺启明长庚正因东西见而异其名先儒谓启者开也言开导日之明也庚者续也言长能续日之明也一说庚金属亦通又按星之在天有经有纬三垣二十八舎为经星附天转运各有常位譬如百官万民各守其职业而听命于七政三垣一曰紫微一曰太防一曰天市二十八舎者东方七宿角亢氐房心尾箕为苍龙之体北方七宿斗牛女虚危室璧为武之体西方七宿奎娄胃昴毕觜参为白虎之体南方七宿井鬼柳星张翼轸为朱雀之体中外官星总计二百八十三座常明者百有二十可明者三百二十为星二千五百防星之数万有一千五百二十焉金木水火土五星为纬星合日月为七政悬虚运转不附于天木曰岁星行四千三百三十一日有竒约十二岁一周天火曰荧惑行六百八十七日弱约二岁一周天土曰填星行一万七百四十八日弱约二十八岁一周天惟金曰太白水曰辰星二星各行三百六十五日有竒岁一周天旧说谓金水二星常附日行者乃谓其一岁所行周天日数与日行相等非谓星体常附日行也凡五星之迟留伏逆皆因于日近日则疾逺日则迟迟甚而留留久而退初迟退渐疾退退最疾而后迟退如初退止而留留久而顺行却从最迟以至于最疾最疾则与日同躔也水火土三星比日行度较少与日未对冲之先夜半后可望与日既对冲之后夜半前可望兹不具陈若太白辰星则不然其行度亦各不相似太白最疾时约四日行五度有余辰星最疾时约一日行一度有余此两星比日行度较多伏合以后则过日而前太白距日十度半而夕见辰星距日十六度而夕见夕见则在西方太白距日甚逺不过四十五度辰星距日甚逺不过二十四度既已甚逺则所行迟比日较少繇是渐与日近太白距日三十度有余而初留辰星距日二十一度半而初留太白留后距日二十四度有余而初退辰星留后距日十九度半而初退退行之际与日相近如夕见之度伏而不着与日相逺如夕见之度晨见于东退行最疾之时与日必同度退止而留则距日如初退之度留久而顺行则距日如初留之度迟行渐疾而渐近日距日如退伏之度则又退而不着矣与日未退合之先昏后可望与日既小合之后晓前可望盖金木形体大故伏见与日近水火土形体小故伏见与日逺岁星八十三年而七周天与日合度者七十六合期约二百九十九日荧惑七十九年而四十二周天与日合度者三十七合期约七百八十日填星五十九年而二周天与日合度者五十七合期约三百七十八日太白辰星与日常相近随日一年一周天太白八年而五合于日退合者又五约五百八十四日而顺逆两合辰星四十六年之间合于日者一百四十五退合亦然约一百一十六日而顺逆两合此乃五纬之常数也古法唯知有常度未知有变数之加减北齐张子信仰观岁久知五纬有盈缩之变当加减常数以求其逐日之躔盖五纬不繇黄道亦不繇月之久道而出入黄道内外各自有其道视日逺近为迟速如足力之有倦勤其变数之加减如里路之径直斜曲也岁星加减最多处约七度荧惑加减最多处二十五度有余填星加减最多处八度有余太白加减最多处四度有余辰星加减最多处六度有余此乃五纬盈缩之变数也五纬之外又有四余四余者天之隠曜也行无迟疾紫气木之余气也隠而不见见为有道谓之景星其行一万二百二十七日有竒约二十八岁一周天月孛水之余气也隠而不见见则妖孽谓之彗字其行三千二百三十二日弱约八岁十月一周天凡六十二年而七周天罗防火之余气计都土之余气常隠不见是谓天首天尾从交防之蚀限计之其行六千七百九十三日有竒约十八岁七月一周天但五纬与月孛紫气顺行皆以左旋步之罗防计都逆行乃右旋步之耳夫在天成象日月星辰皆象也而日月五星独异于众星自有行度者此阴阳五行之精所以为造化之妙非众星比也旧闻如此因详录之陆佃云启明则以况其左长庚则以况其右言王左右或当养人以启导王徳或当养人以赓续王事今皆有名位而已无其实也愚按日者君象故启明长庚有臣之义诗隠辞以刺正与上章言采采衣服鞙鞙佩璲者相应一说苏云言王之百役皆取于东则曰东有启明西有长庚启明长庚皆太白也亦通有救与首章有救同义曲而长也天毕朱子云毕星也尔雅云浊谓之毕孙炎云掩兔之毕或呼为浊因以名星孔云月令禁罗网毕翳无出国门是田器有毕也特牲馈食礼曰宗人执毕是祭器有毕也孙毓云祭器之毕状如毕星名象所出也毕弋之毕又取象焉而施网于其上步天歌云毕恰似叉八星出史记云毕曰罕车主弋猎其以天名必有其义后汉书云毕为天网主网罗无道之君故武王伐纣上祭于毕求助天也又晋书毕八星其大星曰天髙又昴毕之间为日月五星出入要道故元命包云毕为天阶今不知何所取之载之言则也施旗逶迤貌行谓二十八宿之行列毕星救然逶迤于星宿之列若欲尽皮革之族而掩捕之者小人罔利之象何以异此亦与熊罴是裘相应南箕解见巷伯篇步天歌云四星形状如簸箕箕下三星名木杵箕前一黑是糠皮簸说文云米去糠也说文云飞举也维北有斗乃七星之北斗晋书云北斗七星在大防北七政之枢机阴阳之元本也星经云第一名天枢为土星主阳徳亦曰政星也是太子像第二名璇主金刑阴女主之位主月及法第三名玑主木及祸亦名金星第四名权主火为伐为天理主伐无道第五名衡主水为煞助四时旁煞有罪第六名□阳主木及天下仓库五谷第七名瑶光主金亦为应星春秋运斗枢云第一至第四为魁第五至第七为标合而为斗史记云杓携龙角衡殷南斗魁枕参首用昏建者杓夜半建者衡平旦建者魁斗为帝车运于中央临制四乡分阴阳建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗旧说谓魁第一星衡第五星杓第七星此三星谓之斗纲乃七政之枢机四时之斟酌随所指以运元化者也如今寅月雨水后日躔入亥宫则斗杓昏刻指寅斗衡夜半指寅斗魁平旦指寅以春卯月春分后日躔入戍宫则斗杓昏刻指卯斗衡夜半指卯斗魁平旦指卯以推余月皆然下文言西柄之揭是斗柄指西正在秋时且明言维北有斗于二十八宿之南斗何与孔朱泥箕斗连言谓箕斗二星以夏秋之间见于南方箕在斗南斗在箕北故云维北有斗迂矣凌防初云考天文夏秋之间斗宿在箕东而稍北固未尝在北且谭大夫东人自东而指正谓其在北之斗耳岂得指时方在南之斗宿而因在箕北以谓之北斗乎按南斗六星状亦如北斗东四星为魁西二星为柄挹毛云防也说文云抒也徐云从上酌之也陆佃云诗曰酒醴维醹酌以大斗罍取象于雷斗取象于斗也东人困于不得饮食故思米粟以成酒浆而挹防之而箕斗徒存空名了无实用亦徒付之妄想而已与或以其酒不以其浆相应翕合也孔云箕斗之形成于柄舌掲说文云髙举也末又转一意而言箕斗非特不可用已也箕其踵似箕且有舌今其舌翕翕反若将有所吞噬斗四星为斗三星为柄今既西掲其柄则其方如斗者且向东而将有所挹取哀我惮人何时得息乎亦深恶在位皆贪残也又此章止作刺横敛无已亦可但于第四章似无绾结故定主前说严云此诗其作于秋乎露渐为霜云汉分明斗指西箕在南皆秋时也时惟毕未见因言星及之耳按月令孟秋旦毕中唐月令八月晓毕中则此时毕星或旦见也】