采菽采菽筐之筥之传兴也菽所以芼太牢而待君子也羊则苦豕则笺云菽大豆也采之者采其叶以为藿三牲牛羊豕芼以藿王飨宾客有牛爼乃用铏羹故使采之君子来朝何锡予之虽无予之路车乘马传君子谓诸侯也笺云赐诸侯以车马言虽无予之尚以为薄又何予之衮及黼传衮卷龙也白与黑谓之黼笺云及与也衮衣而画以卷龙也黼黼黻谓𫄨衣也诸公之服自衮冕而下侯伯自𫜁冕而下子男自毳冕而下王之赐维用有文章者音义【筐音匡筥音举芼亡报反薇音防藿火郭反铏音刑羹古衡反乘防证反下注车乘骖乘皆同衮古本反衮冕服黼音斧徐又音补卷眷勉反下同本又作衮黻音弗𫄨知里反本又作黹同雉知反𫜁必灭反冕也毳尺锐反】疏【正义曰毛以为言古之明王待诸侯使人采此菽藿得菽藿则筐盛之筥盛之以为牛汁之芼筐筥所以受所采之菜以兴牢礼所以待来朝诸侯故于此君子诸侯之来朝也乃云有何物而当锡予之乎于时虽为无可予之尚与之路车及所乘之驷马其车马之外又以何物与之又以衣而画以衮龙下及𫄨冕之黼裳言无予之尚得车马衮黼今王何以反侮慢之曾无锡命之礼乎故刺之郑唯以不兴为异其文义则同传正义曰传既言羊则苦豕则薇则菽不縂芼三牲而言菽所以芼太牢者举牛之芼则羊豕之苦薇从之可知故云太牢以縂之公食礼云铏毛牛藿羊苦豕薇皆有滑注云藿豆叶也苦苦荼也滑堇荁之属是也王述毛云筐筥受所采之菜牢礼所以待来朝诸侯笺正义曰以菽名指大豆之体而言采故云采其叶以为藿言三牲牛羊豕者传觧言太牢之意明举菽以见三牲牛不独为太牢也定夲三牲之下无牛羊豕字王飨宾客则有牛爼谓以鼎煮牛取其骨体置之于爼其汁则芼之以藿调以咸酸乃盛之于铏谓之铏羹故言乃用铏羹也即公食记铏芼是也以草菜地之毛故谓之芼地官牛人云凡賔客之事共其牢礼积膳之牛又云飨食賔射共其膳羞之牛注引燕礼膳宰设折爼王之膳羞亦犹此知王飨賔客则有牛爼也彼食亦供牛独云飨者以飨为尊且举飨而食可知矣诸侯来朝而得车马之赐是于礼事足矣而言虽无予之是古者明王其意犹以为薄笺深駮今王薄亦不为也其虽无予之言通及衮及黼为文但以车服之别故分言之耳觐礼曰天子赐诸侯氏以车服注云赐车者同姓以金路异姓以象路服则衮也𫜁也毳也是服同赐之矣传正义曰玉藻云龙卷以祭即卷龙也白与黒谓之黼冬官缋人文笺正义曰传虽云衮卷龙而义未明故申之衮者衣而画以衮龙玉藻注云龙衮画龙于衣卷字或作衮然则以龙首卷然谓之衮龙衮是龙之状也黼黼黻者引类以明之非黼黻为一也谓𫄨衣𫄨谓刺之言此黼黻𫄨刺之于衣衮黼之在衣也衮则画之黼则刺之故言谓𫄨衣以对衮画衣故也𫄨在裳言衣者衣总名也诸公之服自衮冕而下侯伯自𫜁冕而下子男自毳冕而下皆春官司服职文引之者眀衮黼非一衣君子縂诸侯也故彼注云九章初一曰龙次二曰山次三曰华虫次四曰火次五曰宗彛皆画以为绘次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆𫄨以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也𫜁画以雉谓华虫也其衣三章裳四章凡七也毳画虎蜼谓宗彛也其衣三章裳二章凡五也𫄨衣粉米无画也其衣一章裳二章凡三也冕者衣无文裳刺黻而已是以谓之焉凡冕服皆衣𫄸裳由此言毳冕𫄨冕其裳皆以黼为首唯冕无文耳言子男自毳冕而下则通及𫄨冕此黼宜𫄨冕之裳矣笺言谓𫄨衣者自取𫄨绣之义非谓冕名但差次偶同耳裁以为衣举衮裳举黼正是衮冕之服知不然者以经言及则非一之辞又君子来朝非独上公一人何得独言衮龙之衣乎故知黼文下及𫄨冕之裳也赐法下不得兼上而上得兼下则五等所赐下皆及于𫄨冕矣所以独言衮黼不及冕者郑即解之云王之赐服唯用有文章故也案终南羙秦襄公之受显服云黻衣绣裳是得冕也又曰锦衣裘是得皮弁服也然则天子之赐诸侯无文亦赐之言王赐唯用有文章者觧诗人特举衮黼之意诸侯之得王赐以有文章者为荣故诗人言王之赐服唯用有文章者言之故其辞不及冕此解作者之意耳非谓冕以下王不赐之且作者黼亦取与莒马为韵也】觱沸槛泉言采其芹传觱沸泉出貎槛泉正出也笺云言我也芹菜也可以为菹亦所用待君子也我使采其水中芹者尚絜清也周礼芹菹雁醢君子来朝言观其旗其旗淠淠鸾声嘒嘒载骖载驷君子所届传淠淠动也嘒嘒中节也笺云届极也诸侯来朝王使人迎之因观其衣服车乘之威仪所以为敬且省祸福也诸侯将朝于王则骖乘乘四马而往此之服餙君子法制之极也言其尊而王今不尊也音义【觱音必沸音弗槛衔覧反徐下斩反尔雅云正出涌出也芹巨斤反菹侧鱼反清如字一音才性反旗巨机反淠匹弊反徐孚盖反又芳计反嘒呼恵反骖七南反𬴂马曰骖驷音四届音界中丁仲反诸侯将朝于王一本无于字皆以王字绝句一读诸侯将朝绝句以王字下属乘乘上音承证反下音绳】疏【正义曰毛以为觱沸然者是正出之槛泉我明王使人于此水中采其芹菜以为菹以待诸侯以兴富有者是王家之府藏我明王使人于此府中取其财货以为车服以赐诸侯其君子诸侯至来朝之时我明王又使人迎之因观其车服旌旗其此君子车服旌旗则淠淠然动得冝其车马鸾铃之声又嘒嘒然呜中莭至于将朝王于是亲自骖𬴂则乘四马而往迎之未来则采菽为菹以待之既来则乃使人在涂迎之既朝王则骖驷而见之是故明王于诸侯其所尊敬法制之极今王何以不尊乎郑唯以不兴为异传正义曰以觱沸连槛泉言之故知泉出貎释水云槛泉正出正出涌出也李巡曰水泉从下上出曰涌泉此章毛传兴事不明正以上章类之知此必为兴王肃云泉水有芹而人得采焉王者有道而诸侯法焉观此上下止言王者之待诸侯不羙王者与诸侯作法肃辄言之恐非毛防必欲为兴不如以兴车服赏赐故别为毛说焉笺正义曰上章菽芼羙则此芹亦食之故知芹菜可以为菹亦所以待君子也以菽为牛之芼言菽见其有牛爼泉是芹所出言泉见其芹絜清不谓非泉即不洁也周礼芹菹雁醢者醢人云加豆之实芹菹兔醢箈菹雁醢是也彼雁醢与芹菹别文而连引之者因其尚絜清芹雁俱是水物故连言之耳上言采其芹为我明王则此言观其旗亦为我明王故云王使迎之也此陈王尊诸侯既使人迎之又自亲迎因见诸侯车服之得礼故言其旗鸾之事与下章相首引是一文而有二意故云因观其衣服车乘之威仪也此直有车乘而兼云衣服者逆探下章是相互之意明皆因迎而观之耳言观则人迎可知案觐礼云至于郊王使人皮弁用璧劳注云郊谓近郊去王城五十里小行人职曰凡诸侯入王则逆劳于畿则郊劳者大行人也书传略曰天子太子十八曰孟侯孟侯者于四方诸侯来相迎于郊则小行人迎于畿大行人迎于郊此直云迎理兼于此也又觧所以必使迎而观其威仪者迎之所以为敬观之所以省察其祸福也成十四年左传曰古之为享食也以观威仪省祸福也彼虽云飨理可相通故笺据而言之以诸侯至当行朝礼故言将朝于是王则骖乘驷马而往迎之知骖驷非诸侯之物者以上云言采其芹又曰言观其旗皆王于诸侯之事既言旗鸾乃云载骖载驷故知非诸侯所乘明王所乘以往也夏官齐仆云朝觐宗遇飨食皆乘金辂各以其等为车送逆之节注云谓王乘车迎賔客上公九十歩侯伯七十歩子男五十歩是也又言此服餙君子法制之极者谓古者明王待君子诸侯法制所为之至极言其可尊而今王不尊故刺之】
赤芾在股邪幅在下彼交匪纾天子所予传诸侯赤芾邪幅幅偪也所以自偪束也纾缓也笺云芾大古蔽膝之象也冕服谓之芾其他服谓之𫖒以韦为之其制上广一尺下广二尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸胫本曰股邪幅如今行縢也偪束其胫自足至膝故曰在下彼与人交接自偪束如此则非冇觧怠纾缓之心天子以是故赐予之乐只君子天子命之乐只君子福禄申之传申重也笺云只之言是也古者天子赐诸侯也以礼乐乐之乃后命予之也天子赐之神则以福禄申重之所谓人谋鬼谋也刺今王不然音义【芾音弗股音古邪似嗟反注同幅音福纾音舒予音与偪彼力反大音泰𫖒音必广光旷反下同长值亮反胫胡定反縢徒登反解古卖反乐音洛只音止重直用反下同礼乐之乐音岳】疏【正义曰言古之诸侯非直鸾旗有礼又服赤芾在于股文着邪幅在于股之下而当膝彼古之诸侯与人交接服芾着幅自偪束如此则非有觧怠舒缓之心天子由是之故所以赐予之车马衣服也以诸侯偪束如此故又以礼乐乐是君子诸侯天子乃命予之以礼乐乐是君子诸侯则神又以福禄申重之古之王者命赐诸侯如此今王不能然故刺之传正义曰以赤芾对朱为异故云诸侯赤芾也桓二年左传曰带裳幅舄内则亦单云偪则此服名偪而已杜郑皆云今之行縢然则邪缠于足谓之邪偪故传辨之云邪幅正是偪也名曰偪者所以自偪束也笺正义曰笺本其有芾之由故言太古蔽膝之象易干凿度注云古者田渔而食因衣其皮先知蔽前后知蔽后后王易之以布帛而犹存其蔽前者重古道不忘本是亦说芾之元由也繋辞云包牺氏之王天下作结防而为纲罟以佃以渔则佃渔而食伏牺时也礼运曰饮其血茹其毛衣其羽皮是因衣其皮也以人情而论在前为形体之防宜所先蔽故先知蔽前后知蔽后且服芾于前明是重其先蔽而存之也礼运又曰后圣有作治其丝麻以为布帛系辞又云黄帝尧舜垂衣裳而天下治则易之以布帛自黄帝以后推此则太古蔽膝伏牺时也后王为芾象太古之蔽膝故云芾太古蔽膝之象垂衣裳服布帛必始于黄帝其存此象未知起自何代也明堂位曰有虞氏服韨注云舜始作之以尊祭服言始尊祭服异其名未必此时始存象也知冕服谓之芾其他服谓之𫖒音以士之有爵弁犹大夫以上有冕也士有韎韐犹大夫以上有芾也士冠礼陈服于房中爵弁韎韐皮弁素𫖒端爵𫖒杂记云士弁而祭于公即爵弁也士服爵弁以韎韐配之则服冕者以芾配之故知冕服谓之芾士服皮弁端皆服𫖒是他服谓之𫖒以冕为主非冕谓之他也韨𫖒俱是蔽膝之象其制则同但尊祭服异其名耳古者衣皮此存其象故知以韦为之故礼记玉藻𫖒君朱大夫素士爵韦上云𫖒下縂以韦结之故知以韦上广一尺下广二尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸此玉藻文也彼论𫖒此言韨而引之者明此二者色异而制同也又言胫本曰股者明邪幅在下在股之下古今名异欲以今晓人故曰邪幅如今行縢说文云縢缄也名行縢者言行而缄束之故云偪其胫也又解在下之义故云自足至膝故曰在下因在下之文从下而上言之故云自足足即脚附也彼交匪舒文在邪幅之下明非舒之义出于邪幅之下故云彼与人交接自偪束如此则非有觧怠舒缓之心天子以其如此故赐予之言上章所得车服由诸侯非有舒缓故也此芾幅说诸侯服之而来非天子赐以芾幅也天子所赐之服亦必有芾幅随之要此据诸侯自服为文非天子所赐故云自偪束如此此芾幅之服礼之所制纵使心实解惰亦将服之而以其服幅即云自偪束者作者欲羙其事因其衣服而美之能依礼不失亦是自偪束矣古者天子之赐诸侯必设飨礼则以礼作乐故云以礼乐乐之乃后命予之即上车服是也天子既已赐之神则以福禄申重之谓使之君臣同心人安国治此则由神祈祐是神申重之以福禄是神祐之辞故知申之者神也以天子赐之即人谋神又重之即鬼谋故言所谓系辞也祭统曰古者明君爵有徳而禄有功必赐爵禄于大庙示不敢専也则赐或在庙故神得福之言古能如是以刺今王不然】维柞之枝其叶蓬蓬传蓬蓬盛貎笺云此兴也柞之干犹先祖也枝犹子孙也其叶蓬蓬喻贤才也正以柞为兴者柞之叶新将生故乃落于地以喻继世以徳相承者明也乐只君子殿天子之邦乐只君子万福攸同传殿镇也平平左右亦是率从传平平辩治也笺云率循也诸侯之有贤才之徳能辩治其连属之国使得其所则连属之国亦循顺之音义【柞子洛反又音昨木名蓬歩公反注同殿多见反注同镇陟慎反又音珍本作填平婢延反韩诗作便便云间雅之貎】疏【正义曰言维此柞木干上之有枝条其生叶蓬蓬然茂盛新将生故乃落之于地以叶相承无衰落以兴维此诸侯先祖之有子孙其有才智亦茂盛继世以徳相承无乏绝由其诸侯世贤如此是以古之明王以礼乐乐是君子则镇抚天子之邦万福所同聚而归之由古者明王尊重之如此故诸侯之有贤才者乃平平然辩治其连属左右之国使之得所此连属之国亦如是相与循顺而从之故天下所以安定今诸侯亦有继世贤才者王不命赐使之辩治相从以安天子之国也故刺之传正义曰述柞叶而言蓬蓬故知是盛貎毛于此章无异郑之传故为同也笺正义曰笺以下云乐只君子是上列君子之美下所乐之故知此宜陈君子诸侯之事枝生于干犹子孙生于先祖故云柞之干犹先祖枝犹子孙也以陈诸侯可乐之羙故以其叶蓬蓬喻贤才木枝莫不生叶正以柞为兴者由柞叶新将生故乃落于地其枝常有叶似前君贤者死后君贤者生其君常有贤也以诗人举柞叶相代为兴知其意喻继世以徳相承者明也又天保云如松柏之茂无不尔或承彼取叶相承为义故取柞为兴亦然也传正义曰军行在后曰殿取其镇重之义故云殿镇也天子以天下为家诸侯为天子守土故乐是诸侯则得镇安天子之国也平平辨治也者尧典云平章百姓书传作辨章则平辨义通而古今之异耳故云平平辩治服防云平平辩治不绝之貎则平平是貎状也笺正义曰笺以上云贤才相承故此云诸侯之有贤才之徳能辩治连属之国使得其所也诸侯来朝其连属者亦至焉至则亦当赏之不唯连属之长上独言其贤才者赏以得贤为贵故特举贤而言不独连属小国至而不赏也襄十一年左传说晋悼公受魏綘之谋先和戎狄霸功既成以赐魏绛之乐即引诗云乐只君子殿天子之邦乐只君子万福攸同使蕃左右亦是率从虽羽诗断章彼以晋悼为霸长连属之国与此同也】