经典古籍
首页 经典 儒藏·儒学经典 诗经疏义会通·驾彼四骆载…

诗经疏义会通·驾彼四骆载骤【助救反】骎骎【侵寝二音】岂不懐归是用作歌将母来谂【深审二音】

《诗经疏义会通》

诗经疏义防通诗类 提要

赋也骎骎骤貌谂告也以其不养【去声】父母之情而来告于君也非使人作是歌也设言其情而劳【去声】之耳独言将母者因上章之文也【此章専言私恩不及公义则恩为甚重而义有不必言矣辑录范氏曰父至尊也母至亲也知母之亲则知父之尊矣卒章再言母本其恩所起以教爱也爱母则敬父矣敬父则尊君矣未有爱亲而不爱其君者也觧颐曰忠孝非二道忠于君者必其能养于亲者也然忠孝不两立致其劳于外则必阙其养于内又不可以不虑也为人臣者将欲致其力于私养欤则当官而行国事固不可以不恤将欲致其力于王事欤则子职之不共又何以为孝哉此王者之劳使臣所以必探其情而代之言为人臣者闻之亦必有以自慰而益不懈于用力矣】四牡五章章五句【一章二章言懐归则将父母之意在其中矣三章四章言将父母则懐归之意不言可知矣五章则曰岂不懐归又曰将母来谂则究言之而尽其情矣】

按序言此诗所以劳使臣之来甚恊诗意故春秋传亦云【襄公四年】而外传以为章使臣之勤所谓使臣虽叔孙之自称亦正合其本事也【辑录外传鲁语曰叔孙穆子对曰鹿鸣君所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君所以章使臣之勤也敢不重拜皇华君教使臣曰毎懐靡及诹谋度询必咨于周敢不拜教】但仪礼又以为上下通用之乐疑亦本为【去声】劳使臣而作其后乃移以他用耳【歌于使来之时则劳其来也而极言在外之情如此则章其勤也劳其来者此诗之用章其勤者诗中之意或谓皇华之使为本国之臣四牡之使为诸侯之使故朱子取小序说而引叔孙事以证之愚按如此则与首章传意不合此谓甚恊诗意特以明其为劳而不为遣引叔孙事亦以证其为劳诗耳若取来字之义则本国之使来归亦曰来诸侯之使来朝亦曰来用之二者无不可也○增释许氏曰章各五句一章二章五章赋也自为一体上二句为一节下三句为一节第二句第五句用韵其命辞用意皆同三章四章兴也亦自为一体上三句为一节下二句为一节第二句三句五句用韵命辞用意亦同一篇之中赋兴既异体其文又自各为一体也金履祥曰卒章独言将母者父丈夫也犹能自养妇人非子不能自养此尤人之情也】

皇皇者华【芳无反与夫叶】于彼原隰𬳽𬳽【所巾反】征夫每懐靡及兴也皇皇犹煌煌也华草木之华也髙平曰原下湿曰隰𬳽𬳽众多疾行之貌征夫使臣与其属也懐思也○此遣使臣之诗也君之使臣固欲其宣上徳而达下情【出则宣公徳入则达下情使臣之职如此】而臣之受命亦惟恐其无以副君之意也【此所以冇靡及之心也】故先王之遣使臣也美其行道之勤【即𬳽𬳽征夫言】而述其心之所懐【即毎懐靡及言】曰彼煌煌之华则于彼原隰矣【言髙原下隰皆有之也】此𬳽𬳽然之征夫则其所懐思常若有所不及矣【彼之物无处不有此之心无时不然彼有以悦于人此无以惬于已反顺皆相因也故以为兴】盖亦因以为戒【辑录辅氏曰即穆子所谓君教使臣之意】然其辞之婉而不迫如此诗之忠厚亦可见矣【有自足之心则非臣道之当然故首章即以戒之也辑录觧顺曰毎懐靡及者毎事而思之则必歉然常若有所不及也然不曰使臣而曰征夫则不特使臣此心其属亦此心也推此心以在外则耆老之在所当问遗逸之在所当求鳏寡之在所当恤废坠之在所当举上徳之厚而欲其无不宣下情之逺而欲其无不达为使臣者固唯恐无以副君之意而为其属者又惟恐无以为使臣之助庶可以称斯职矣于遣使之时而歌此固所以劝勉之也】

○我马维驹【恭于恭侯二反】六辔如濡【如朱如由二反】载驰载驱【亏于亏由二反】周爰咨诹【子须子侯二反】

赋也如濡鲜泽也周遍爰于也咨诹访问也○使臣自以毎懐靡及故广询博访以补其不及而尽其职也【广博二字释周字】程子曰咨访使臣之大务【此下四章无异义但言愈详而意愈深矣辑录辅氏曰毎懐靡及者心也诹谋度询者事也有是心则有是事矣程子之意盖谓人君正以耳目不得与逺民相接故遣使以宣已意而通下情为之使者岂可不咨访以副君意哉觧頥新语以诹访其事也诹有聚议之意谋冇计画之意度有体量之意询有究问之意】