丁乃曰小人所腓腓之言芘以戎车者固戍役之所芘倚也或曰非也腓随动也如足之腓足动则随之而动而写官曰亦非也程氏谓腓随足动而易咸之传则又谓足随腓动此可据乎腓者足肚也足有腨肚而足始成四牡虽强惟君子得依焉耳若小人随马足行犹马足之肚也故曰小人之所为车尘马足者也此承四牡骙骙言
仆夫况瘁况兹也或曰恍也言仆夫亦为之恍瘁耳曰况滋也兹同言但滋之瘁
畏此简书朱子曰简书戒命也邻国有急则以简书相戒命也或曰简书防命临遣之辞也敢取是曰谨荷简书防书也独断云防者简也然则简书者亦天子防命辞耳若以为邻国戒命则左传有之然考之左传管仲曰简书同恶相恤之谓也请救邢以従简书是固以同恶相恤之语为天子简书所有故仲特引之救邢以为従天子防命然耳従天子之命而即以为邻国相戒之命也得乎朱子语类云简书有二一戒命一防命也特戒命据左氏耳此天子简书非戒命也则朱子亦自以戒命为非义矣然而戒命防命并无有二薄伐西戎若曰南仲今何在乎方往伐西戎而未归也岂既却𤞤狁而还师以伐西戎也与曰仲祗伐西戎已耳岂却𤞤狁哉惟𤞤狁既戒必伐西戎以西戎为𤞤狁之所倚故也昔苏子制科防云古之制北狄者未有不先通西域者也西域不通则契丹之强未有艾也故曹氏云西北之相为掎角也乆矣故伐𤞤狁则西戎作伐西戎则𤞤狁平盖𤞤狁于此时始侵镐方而周之先世患昆夷周之后世患畎戎皆西戎也西戎作而𤞤狁之平也难矣故仲于𤞤狁不过城朔方固封守己耳初未尝加之兵也及既伐西戎执讯获丑而𤞤狁之平已随之故诗曰簿伐西戎而即继之曰𤞤狁于夷岂无义也为龙为光岂以其德为宠光也乎非也龙犹易震为龙之龙光三光也皆诸侯象也按白虎通云诸侯封不过百里此何象乎象雷之震百里耳夫雷之震为阴中之阳故取象乎侯而系曰震为龙则为龙也又白虎通云所以立三公九卿者天虽至神必有日月之光天有三光日月星故一公而三卿佐之一卿三大夫佐之皆取诸光则其为光也
和鸾雝雝和鸾铃也在轼曰和在镳曰鸾曰非也此毛诗说耳鲁诗曰和以设轼鸾以设衡韩诗曰在轼曰和在轭曰鸾皆无有言在镳者原其所由则以在衡轭者为乘车在镳者为兵车也此自言乘车而安得在镳曰乐且有仪威仪之盛也谨荷书云享多仪仪者敬也既乐之矣又起敬则乐之甚也
曰锡我百朋古者货贝五贝之为朋敢取是曰非也此郑氏之说也考汉食货志有五贝每贝为一朋朋两也犹言朋酒也未闻合五贝为一朋者或曰非也其曰五贝为朋者言五贝各为之朋耳岂合五贝为一朋者哉而亦非也夫五贝固不得合之为一朋然而五贝则亦不得各为之成朋按五贝为大贝壮贝幺贝小贝只四朋其一不成贝伹数枚而用之耳则不为朋也则谓五贝可各成为朋亦未是也朋贝朋也两贝为朋
吉日维戊既伯既祷曰戊刚日也下又云吉日庚午则此戊辰也伯祷者祀马祖也然而辰日祀马祖何也曰谨荷马祖房星也孝经说房为龙为马辰畜龙则辰日祭房谨荷
吉日庚午既差我马曰庚亦刚日也差马者择马也然而午日择马何也曰谨荷午畜马故午日择马谨荷慎尔优游勉尔遁思卒有曰慎勿过也勉毋决也写官曰慎引也檀弓曰其慎也亦作引引之使勿然也勉强勉也说文云言勿使之然也
秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣甲则曰此室也临水而面山其下之固如竹之苞焉其上之密如松之茂焉写官曰非也是未为室也是落成燕饮而追叙其筑室之始也是地有水有山有松有竹可以为室况兄弟相好而能嗣厥考是肯堂肯构者也遂筑室焉于是始进言筑室之事王雪山云如非喻也乃枚举焉尔言有如是者盖筑室之事首经营经营之功先相度故逸周书云南望三涂北望岳鄙故西京赋云于前则终南太一于后则据渭踞泾
驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋夫驾四牡而四牡项领可以骋矣而视此四方则皆蹙蹙然无可往者则亦将何所骋哉曰谨荷惟靡所骋故项领新序宋玉曰此皮筋非加急而体益短也处世不便故也夫处世不便岂可以量功较能哉诗不云乎驾彼四牡四牡项领夫久驾而长不得行项领不亦宜乎
哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋则未知其从何人而受禄也如视乌之飞则不知其止于何所也曰此则问而终则应之念我无禄是今之无禄也于何从禄岂防防有谷也于谁之屋必佌佌之屋也盖伤己之防独而叹人之多利禄也故终曰哿矣富人哀此防独陆佃曰富人之屋利之所在故乌集焉民之从禄亦如之
谓尔迁于王都曰予未有室家以为群臣有去者有居者居者不忍王之无臣已之无徒也则告去者使还于王都而去者不聴而驾言无家以答之曰谨荷既曰宗周既灭而此曰迁于王都则此时己迁洛矣然犹有不随之迁者徘徊故都故招之韩诗所谓正大夫离居者则谓其离留独处者也不然迁之为言易也而以为还归谬矣然则非刺幽王也东周者平王之所迁也周宗宗周也王都王城也
跂彼织女甲曰跂隅也三星岐然如隅也写官曰跂望也跂予望之也
睆彼牵牛甲曰睆星明也写官曰睆视也睆尔而视也不得于人则仰求之天或跂而望之或视之此犹陆机拟古诗曰跂彼无良縁睆焉不得度
百卉具腓曰腓病也敢取是谨荷腓足肚也草叶黄落则其茎已暴如人之赤足腓腓然
忧心且妯妯动也敢取是谨荷方言云妯扰也齐宋之间人不静曰妯且妯且扰我心也谨荷
以雅以南以籥不僭丙则曰雅二雅南二南籥籥舞也言三者皆不僭也敢取是写官曰谨荷夫籥舞者所执也所以舞是雅南者而得与雅南列为三乎周礼籥章职云凡国祈年于田祖籥雅左传见舞象箾南籥者注云箾舞象者所执籥舞南者所执谨荷
卜尔百福如几如式乙言曰几期也春秋传曰易几而哭是也式者法也报尔以福禄使其来如期其多如法尔写官曰此本毛传云其来如有期节其多如有法度尔谨荷几望也如几如所愿望也如式如所效法也召诰曰其曰我受天命丕若有夏历年其曰者期之辞也即几也丕若者效之辞也即法也
倬彼甫田倬之明而甫之大也曰倬大也韩诗云箌彼甫田尔雅云箌大也虽说文以倬为大又以倬为明而用各不同倬彼甫田此大也犹云大哉乎甫田也而以为明何也谨荷倬彼云汉此明也犹云明矣哉云汉也而以为大何也谨荷
攘其左右尝其防否谓取其左右之馈而尝之与夫攘其左右者则攘臂也欲尝其防否则攘臂而就焉吕东莱所谓攘之也者喜之甚取之疾而不自知其手足之防狎者也然则非手不可矣古文左右皆从手谓以手相助而后之以左右为助者借焉耳故有以左为左手者少仪曰居之于左臣则左之是也有以右为右手者檀弓曰拱而尚右是也有以左右为左右手者仪礼乡射云左右抚矢而乘之王风云左执簧右招我由房是也如谓𫗵其左右之人也则攘非𫗵也而谓恐仆从惊民屏其左右而尝其所馈则田畯司啬耳汉后为啬夫宁有啬夫而左右扰扰之如此者如谓取其左右之馈而尝其□馌之味与除其左右之草而试其土气之宜则农人馈食岂分阴阳而周官辨土安事鞭茹矣报以介福万夀无疆曰此惟借农夫之庆而欲报之以福且夀焉所谓归美于下也曰谨荷夫万夀百福虽古人交赠之通辞然无君以之报农者夫御田祈福往有颂辞此乐例也不观雅颂之为籥章乎七月曰万夀无疆楚茨曰报以介福万寿无疆甫田曰报以介福万夀无疆信南山曰报以介福万寿无疆此犹之后之乐录其相为和声有词无义此乐例也不观之汉之铙歌相和及诸三调之为趋词乎虎贲郎云陛下寿万年王子乔云圣主享万年艶歌何尝行云万岁期延年临高台云令我主夀万年
既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南亩苏氏曰今岁之冬备来岁之种戒来岁之事凡既备矣然后事之取其利耜而始事于南亩曰谨荷既择其种既饬其具则是既备乃种戒之事矣夫然后以我利耜而始事于南亩
来方禋祀以其骍黑曰曾孙之来又禋祀四方之神而赛祷焉四方各用其方色之牲此云骍黑举南北以见其余也曰非也秋报以方方祊也周礼大司马狝田之法罗弊致禽以祀祊未有用牲毛者若牧人职云望祀各以其方之色牲毛之则祀四方耳然皆望而祭故称望祀然而望祀者天子之大祀也岂御田御蜡之所得举者夫甫田云以社以方则祊祭也此云来方禋祀则方将有祀也若云曾孙之来本劝农也然馌食之余方且以禋祀为事而或以骍或以黑焉方者将也禋祀或则祈或则报也牧人职云凡阳祀用骍牲阴祀用黝牲则阳祀祈郊阴祀报社无不可者特非一时得并举也故曰方言方有事于此耳若祊祀之方而乃竟俪之方祀之方岂有义焉
交交桑扈有莺其羽曰桑扈窃脂是莺然有文章者然而窃脂又不同交交桑扈率场啄粟是即淮南子所云桑扈不啄粟者此窃脂窃肉也窃脂本食肉而今乃啄粟是为瘨也交交桑扈有莺其羽是即尔雅所云桑扈窃脂棘扈窃丹夏扈窃秋扈窃蓝者此窃脂是窃其色也窃脂本防羽而绚然有色是亦莺也
受福不那那多也不那那也其受福岂不多乎曰那语辞郭璞曰语之韵绝也不那言岂不尔也世说云而畏桓温面兵那
虽无防酒式饮庶几虽无嘉肴式食庶几虽无德与女式歌且舞言我虽无防酒嘉肴美德以与女女亦当饮食歌舞以相乐也谨荷庶几略也新妇难饮食故曰虽无足饮食者略焉尔谨荷新妇难悦懽虽素无惠好相及耶言笑焉尔谨荷
鲜我觏尔我心写兮曰鲜少也我得见尔则我心写而已曰罕乎哉我之见尔也此仅有也故写也或曰鲜略也新妇畏人见故曰使我略见尔故古花烛词必曰去扇
大侯既抗朱子曰大侯君侯也天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布画以鹿豕天子之侯身一丈其中则三分居一白质画熊而其外则丹地而画以云气写官曰吾闻之仪礼曰天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质皆名兽侯则是兽侯者皆张以兽皮或熊或鹿而其中之质则以布为之或白或赤故曰有熊侯而白质者焉有麋侯而赤质者焉质者的也所谓燕射射质者也至于大夫士则然后纯布而代皮以画故曰布侯曰画以为之分别而又恐其质色之无所辨也则又曰凡画者丹质凡画者正谓大夫士之用画者也丹质者丹的也朱子不并读凡画者句而漫因郑注遂误以丹质为丹地也又误以凡画者为天子以下遂致天子之侯亦有白质画熊丹地画云之说是乌知天子诸侯与大夫士殊而皮之与布质之与采各有定名不可紊也平平左右不当以平平为辩治也夫平之为言便也率从之义也故尔雅以平为便而韩诗云便便左右左传云便蕃左右且有易平为便者故尧典平章百姓史记作便章而汉有平门汉书称之为便门皆可验也若以平为辩则荀子儒效篇有之曰辩辩左右亦是率从则上下之交不相乱也特以辩为治似不然
绸直如发何也曰绸丝也绸之直有如此发者倒句也夫一发也而直者如绸曲者如虿无所不善故又曰卷发如虿
之子于狩言韔其弓之子于钓言纶之绳或曰理丝曰纶言君子若归而欲往狩耶我则为之韔其弓欲往钓耶我则为之纶其绳望之切思之深欲无往而不与之俱也曰使其狩耶愿则其弓使其钓耶愿则卷其绳犹乐府云愿得篙橹折教郎到头还也盖诅之也易曰弥纶天地王肃云纶纒裹也礼曰王言如纶疏云纶如宛转绳是故纶有卷义
其钓维何维鲂及𫚈维鲂及𫚈薄言观者曰于其钓而有也又将从而观之曰且彼其钓也以为有鲂鱼也耶以为有鲂鱼也耶则且观之耳犹今云且姑备我眼也盖调之