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礼记正义·养,羊尚反。子云:“父子不同位,以厚敬也。同位尊卑等,为其相亵。

《礼记正义》

序 卷一 曲礼上第一

○为,于伪反,下“专为”同。亵,息列反。《书》云:‘厥辟不辟,忝厥祖。’”厥,其也。辟,君也。忝,辱也。为君不君,与臣子相亵,则辱先祖矣。君父之道宜尊严。

○厥辟不辟,并必亦反,注同。子云:“父母在不称老,言孝不言慈,闺门之内,戏而不叹。孝上施,言慈则嫌下流也。戏,谓孺子言笑者也。孟子曰:“舜年五十而不失其孺子之心。”叹,谓有忧戚之声也。

○孺,而注反。君子以此坊民,民犹薄于孝而厚于慈。”子云:“长民者,朝廷敬老则民作孝。”长民,谓天子、诸侯也。

○长,丁丈反,注及下“事长”同。子云:“祭祀之有尸也,宗庙之主也,示民有事也。修宗庙,敬祀事,教民追孝也。有事,有所尊事。以此坊民,民犹忘其亲。”

[疏]“子云”至“其亲”。

○正义曰:上文承“善则称亲”,“则民作孝”,故此一节广明为孝之道以坊于民,民犹有忘孝之事,各依文解之。