礼记正义·“朝觐,然后诸侯知所以臣”者,六服更朝,故诸侯知为臣之道,还国而教也。 2026年6月20日 阅读 0 儒藏·儒学经典 ☆ 收藏 A-AA+ 《礼记正义》 序 卷一 曲礼上第一 ○“耕藉,然后诸侯知所以敬”者,王自耕藉田,以供粢盛,故诸侯见而知其敬,亦还国而耕也。 ○“五者,天下之大教也”者,郊射一,裨冕二,祀乎明堂三,朝觐四,耕藉五。此五者大益于天下,并使诸侯还其本国而为教,故云“大教”也。 同类推荐 · 儒藏·儒学经典周礼注疏·注“秋田”至“以方”礼记正义·正义曰:引《杂记》者,证“称”是“举”之义。礼记纂言·三年之丧祥而从政期之丧卒哭而从政九月之丧既葬而从政小功缌之丧既殡而从政读四书丛说·第三节言用人葢治天下之要专在于用善人故也中分七段(5)马氏文通·1原书误作‘“所”司“于”字’。(2)春秋公羊传注疏·解云:若其是礼,宜言大夫宗妇用币觌也。春秋左传正义·语,鱼据反。背音佩,下同。舍音舍。少,诗照反。春秋纂言·春秋纂言(65)查看更多「儒藏·儒学经典」» ‹ 礼记正义·正义曰:此一经论克商之后修文教也。 礼记正义·注“郊射”至“田也”。 ›