《礼记正义》
○正义曰：郑据子名对父，此言庶子，则是父庶。父庶即不得祭父，何假言祖？故云“祢则不祭”也。而《记》不应言“不祭祖”，祖是对孙。今既云“庶子不祭祖”，故知是宗子庶子俱为适士。适士得立二庙，自祢及祖，是适宗子得立祖庙祭之，而已是祖庶，虽俱为适士，得自立祢庙，而不得立祖庙祭之，故云“庶子不祭祖”。云“凡正体在乎上者，谓下正犹为庶也”者，解所以谓祢适为庶子之义也。正体谓祖之适也，下正谓祢之适也。虽正为祢适，而于祖犹为庶，故祢适谓之为庶也。五宗悉然。
庶子不为长子斩，不继祖与祢故也。尊先祖之正体，不二其统也。言不继祖祢，则长子不必五世。