賔主象天地也介僎象阴阳也三賔象三光也譲之三也象月之三日而成魄也四面之坐象四时也
此言賔主介僎取法之义也介辅賔者僎辅主人者三光盖星之大者有三先儒谓三大辰心为大辰伐为大辰北辰为大辰理或然也賔以其尊主以其养所以象天地也介以辅賔僎以辅主所以象阴阳也三賔为众賔之长所以象三光也主之譲賔而至三也所以象月之望后三日因明之相譲而成魄也賔主介僎为四面之坐所以象四时也陆氏佃曰成魄谓望后三日月以生明为进生魄为退退譲之事也郑注古文礼僎皆作遵案仪礼賔若有遵者席于賔东一人举觯乃入賔介皆降揖譲升是遵乃賔之尊非主之辅注误
天地严凝之气始于西南而盛于西北此天地之尊严气也此天地之义气也天地温厚之气始于东北而盛于东南此天地之盛徳气也此天地之仁气也主人者尊賔故坐賔于西北而坐介于西南以辅賔賔者接人以义者也故坐于西北主人者接人以仁以徳厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也仁义接賔主有事俎豆有数曰圣圣立而将之以敬曰礼礼以体长幼曰徳徳也者得于身也故曰古之学术道者将以得身也是故圣人务焉
此申言坐次象四时之义也圣通明也坐之所以象四时者以在天为四时而在地则为四方也天地严凝之气始于西南而盛于西北于时为秋冬此天地之尊严气也尊严所以为义此天地之义气也天地温厚之气始于东北而盛于东南于时为春夏此天地之盛徳气也盛徳所以为仁此天地之仁气也惟主人者尊賔故坐賔于西北而坐介于西南以辅賔盖以賔者三揖而进一辞而退接人以义者也故坐于西北主人者饮之以酒食之以羞接人以仁以徳为厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也夫仁义相接如此是賔主各有其事爼豆又各有其数而于礼义所在通贯显明曰圣圣既立制而将之以敬曰礼礼行而体乎长幼曰徳徳也者得于身也故曰古之学术道者虽不能先得乎人心之所同然亦将以得于身也是故圣人必务而行焉张子曰坐有四位者礼主于尊贤而已若賔主正对则兼于敬主故賔主不相对坐以见尊贤之义虽四时之坐皆有义其实欲明其尊贤也案设席之次賔席牖前南面主席阼阶上西面介在西阶上东面僎在主人北亦西面若众賔则在賔西有遵则在賔东皆南面张子所谓賔主不相对坐也后世賔东南面主西北面侧席相向非是
祭荐祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐酒成礼也于席末言是席之正非専为饮食也为行礼也此所以贵礼而贱财也卒觯实于西阶上言是席之上非専为饮食也此先礼而后财之义也先礼而后财则民作敬譲而不争矣
此言升席降席之义也哜哜于齿也啐饮酒入口也席末席西头也致实尽酒也酒为觯中之实主人献賔賔即席祭所荐脯醢又祭酒者敬主之礼也哜俎上之肺者尝主之礼也啐觯中之酒者成主之礼也而于席之末盖言是席之正非専以为饮食也为行礼也祭酒与哜肺以表敬而在席中啐酒以入口而在席末此所以明其贵礼而贱财也卒觯则尽其实矣而必逺在西阶之上者盖言是席之上非専以为饮食也祭与哜皆在席中啐犹在席末尽酒则独在西阶此先礼而后财之义也先礼而后财则民咸与于敬譲而不争矣案仪礼哜肺先祭酒后此稍异者取便文也周礼重肺祭必先肺哜肺则遍尝可知
乡饮酒之礼六十者坐五十者立侍以聼政役所以明尊长也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以明养老也民知尊长养老而后乃能入孝弟民入孝弟出尊长养老而后成教成教而后国可安也君子之所谓孝者非家至而日见之也合之乡射教之乡饮酒之礼而孝弟之行立矣
此言坐立豆数之义也孝者之孝当作教乡饮酒之礼六十者则坐于堂上五十者则立侍于堂下以聼政令役使之事所以明其尊乎长也六十者则三豆七十者则四豆八十者则五豆九十者则六豆所以眀其养乎老也民知尊长养老而后乃能入而孝于亲弟于长民皆入而孝弟出而尊长养老而后教以成教成则人人亲其亲长其长而后国可安也夫君子之所谓教者初非家至而日见之也唯合聚之于乡射教之以乡饮酒之礼而孝弟之行于以成立矣案此于仪礼无见郑注谓是党正国索鬼神而祭祀以礼属民而饮酒于序以正齿位之礼其乡射则是州长春秋以礼防民而射于州序之礼谓之乡者州党乡之属也又孔疏言五十者二豆正豆也此六十者三豆至九十者六豆加豆也
孔子曰吾观于乡而知王道之易易也主人亲速賔及介而众賔自从之至于门外主人拜賔及介而众賔自入贵贱之义别矣三揖至于阶三譲以賔升拜至献酬辞譲之节繁及介省矣至于众賔升受坐祭立饮不酢而降隆杀之义辨矣
此言賔介异礼之义也乡乡饮酒也速谓即家召之主酌賔为献賔答主为酢主人答賔为酬小减曰省孔子尝曰吾观于乡饮酒之礼而知王道之行易易也方主人亲身速賔及介而众賔则自从之逮至于门外主人拜賔及介而众賔则又自入是賔介为贵众賔为贱而义以别矣賔三揖至于阶主人三譲以賔升拜至之后献酬辞譲之节于賔为繁及介则省酬矣然犹坐饮至于众賔升而受爵坐祭而立饮不酢主人而即降是賔从隆介与众賔从杀而义以辨矣郑注云易易谓教化之夲尊贤尚齿而已辨犹别也尊者礼隆卑者礼杀
工入升歌三终主人献之笙入三终主人献之闲歌三终合乐三终工告乐备遂出一人觯乃立司正焉知其能和乐而不流也
此言礼以节乐之义也闲代也谓更代而作也一人主人之吏也乡饮之礼非乐不和工入而升堂以歌至三终主人酌以献工吹笙者入于堂下至三终主人酌以献笙人次则闲歌三终又次则合乐三终工乃以乐备告乐正乐正以告于賔而遂出于时主人之吏一人举觯将以旅酬主人乃更立司正以监之是知其能和乐而不至于流也盖乐之作始乎分卒乎合闲歌则介乎由分而合之间升歌三终谓鼔瑟之工于堂上歌鹿鸣四牡皇皇者华三萹也笙入三终谓吹笙之工于堂下奏南陔白华华黍三萹也闲歌三终谓堂上鼔瑟歌鱼丽堂下笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪也合乐三终谓歌笙并作歌关雎以鹊巢合之歌覃以采蘩合之歌卷耳以采苹合之也孔疏云尔案燕礼合乐遂歌乡乐周南关雎覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹是六诗皆歌也合乐三终乃堂上下歌瑟及笙并作笙诗自小雅六诗而外不知合乐时吹笙又是何诗况笙诗有声无辞鹊巢三篇则有辞矣孔疏谓笙吹召南三诗未详所防疑笙管之诗若琴操然有有辞者亦有无辞者非可执一以例也
賔酬主人主人酬介介酬众賔少长以齿终于沃洗者焉知其能弟长而无遗矣
此言旅酬逮贱之义也沃洗者洗爵之人也始入之时主人酬賔至此则賔又酬主人献介之后介酬主人至此则主人又酬介坐祭立饮之后众賔不酢而降至此则介又酬众賔其必以少长为齿自上而下直终于以水沃盥洗爵者焉是知其能弟以事长而无所遗弃矣孔疏主人酬介介酬众賔虽防旅酬之时少长以齿终于沃洗因遂连言无算爵见无不周遍乡饮酒记主人之赞者西面北上不与无算爵然后与是也朱子曰弟长而无遗弟悌也敬顺之意言能使少者皆承顺以事长也而无所遗弃也
降说屦升坐修爵无数饮酒之节朝不废朝莫不废夕賔出主人拜送节文终遂焉知其能安燕而不乱也此言饮无缺礼之义也修举也前此皆立而行礼至彻俎后乃降阶说屦升堂而坐燕举爵无数然饮酒仍自有节既朝乃饮先夕则罢朝不废朝之聼政夕不废夕之修令賔出主人拜送于礼之品节文章终竟申遂而无所缺焉是知其能安于燕乐而不至于乱也孔疏云修爵无数谓无算爵也此是乡饮酒礼若党正饮酒一国若狂无不醉也
贵贱眀隆杀辨和乐而不流弟长而无遗安燕而不乱此五行者足以正身安国矣彼国安而天下安故曰吾观于乡而知王道之易易也
此縂结上意也夫既贵贱眀隆杀辨和乐而不流弟长而无遗安燕而不乱如此则此五行者本之以修己治人为足以正身安国矣彼国安而天下举安故曰吾观于乡饮酒之礼而知王道之行易易也案天下者乡之积而治天下者身之推乡饮酒之礼即王道也礼正则身正身正则国与天下皆正而无不安是即王道之成也故曰能以礼譲为国乎何有
乡饮酒之义立賔以象天立主以象地设介僎以象日月立三賔以象三光古之制礼也经之以天地纪之以日月参之以三光政教之本也
此申言立賔主介僎之义也乡饮酒之义必立賔以象天立主以象地设介僎以象日月立三賔以象三光者盖政教之立必有经有纪有参然后可行故古之制为此礼也先经之以天地次纪之以日月又次参之以三光则人备而礼行所以为政教之本也案阴阳以气言日月以体言僎在东北象日始出介在西南象月生明也
亨狗于东方祖阳气之于东方也洗之在阼其水在洗东祖天地之左海也尊有酒教民不忘本也此申言荐羞洗酌之义也祖犹法也洗盥噐也左海防东海而言亨狗以养賔必于东方者法阳气之于东方以养万物也洗之设在于阼其水之设又在洗之东者法天地之左海为水之所归也尊之设必有元酒者教民不忘其本而思礼所由起也
賔必南乡东方者春春之为言蠢也产万物者圣也南方者夏夏之为言假也养之长之假之仁也西方者秋秋之为言愁也愁之以时察守义者也北方者冬冬之为言中也中者藏也是以天子之立也左圣乡仁右义偝藏也
此申言賔位所向之义也蠢者物生动之貌假大也愁揪通敛缩之貌察犹察察严肃之意賔必坐于西北而南向者何也东方者春春之为言万物蠢动之象也天地之大徳曰生故产万物者于徳为圣也南方者夏夏之为言万物假大之象也物生矣又养之长之以至于大于徳为仁也西方者秋秋之为言万物敛缩之象也敛缩之以秋时严肃于徳为守义者也北方者冬冬之为言乃物蓄于中也物蓄于中者徳藏于内也是以天子之立也东左取其圣南向取其仁西右取其义北后取其藏也案前以坐賔于西北为义此又以南向为仁是另取一意
介必东乡介賔主也主人必居东方东方者春春之为言蠢也产万物者也主人者造之产万物者也月者三日则成魄三月则成时是以礼有三譲建国必立三卿三賔者政教之本礼之大参也
此申言介与主人位之所向及三譲三賔之义也介必坐于西南而东乡者以介乎主賔之闲也主人之位必居东方以东方者春春之为言蠢动也能产万物者也主人造饮食以养賔有产万物之象也月以三日而成魄积三月而成时是以礼有三譲也礼之经纪惟有参焉者而后行建国必立三卿以辅行其政教三賔即政教之本而礼之大参也案此萹释义不无傅防意者汉人之说与
射义
射义者记天子诸侯之大射燕射卿大夫士之乡射仪礼有大射乡射诸礼而此释其义易大传曰木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下盖取诸睽虞书云侯以明之盖射以观徳有事则用之于战胜无事则用之于礼义自天子以至庶人皆不可以不习而礼行乎其闲矣
古者诸侯之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼故燕礼者所以明君臣之义也乡饮酒之礼者所以明长幼之序也
此言先射而燕饮之义也古者诸侯之有大射选群臣以与祭也则必先行燕礼卿大夫士之有乡射防民而习礼乐也则必先行乡饮酒之礼故燕礼者臣于堂下再拜稽首示竭力以敬升成拜而君答拜示施恵以为报所以明君臣之义也乡饮酒之礼者长者在上而豆数多少者在下而豆数少所以明长幼之序也孔疏云仪礼大射在未旅前具牲狗及设折俎行一献此等皆燕法故曰先行燕礼