司常
中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人郑氏曰司常主王旌旗王氏曰掌九旗之官而名之曰司常者日月为常王所建也而九旗莫尊焉谓之司常主尊者言之也
掌九旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旗通帛为杂帛为物熊虎为旗鸟隼为旟虵为旐全羽为旞析羽为旌【之然反隼息允反旟音余旐音兆旞音遂】
王氏曰旗之名则常旗物之属旗之物则通帛杂帛之属各有属则自王以下各有属建旗则使其属视而从焉待国事谓国有师田祭祀賔客之事陈氏曰郊特牲曰旗十有二旒龙章而设日月象天也左氏曰三辰旗旗昭其明也即太常也王氏曰一龙升一龙降以为交龙陈氏曰龙有升降升白龙于縿则青者降矣白阴而升青阳而降此交防之道也诗曰龙旗阳阳龙旗承祀龙旗十乘淑旗绥章左传曰分鲁以大路大旗乐记曰龙旗九旒天子之旌也刘氏曰通帛为绛帛通幅为之周人尚赤所谓大赤也郑氏曰通帛从周正色无饰陈氏曰尔雅曰因章曰旃左氏曰亡大斾之左旃又曰分康叔以少帛𬘬茷旃旌刘氏曰杂帛者外饰为白殷之正色所谓大白也中幅以绛王氏曰熊以其毅虎以其猛鸟以其速隼以挚刘氏曰取其灵而有知蛇取其敏而有勇陈氏曰郑有蟊弧晋有蜂旗所谓旗之属而非古制也诗云孑孑干旟所谓旟也诗云建此旐矣又建旐设旄所谓旐也郑氏曰全羽析羽皆五采系之于旞旌之上所谓注旄于干首也凡九旗之帛皆用绛
及国之大阅赞司马颁旗物王建大常诸侯建旗孤卿建大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号
王氏曰掌九旗之物名以待国事者司常也大阅则大教武事而司马主兵故于大阅而颁旗物则以司马为主而司常则赞之而已郑氏曰王画日月象天明也王氏曰日月为常天道之运也易曰见龙在田君德也诸侯在国则有君道在朝则有臣道故龙一升一降乃不为亢所以为交龙之象陈氏曰为大赤故孤卿建之物为少帛故大夫士建之王先生曰凡无所将者则无所画通帛杂帛是也大阅之时孤卿大夫士与夫六卿六遂三等采地之大夫咸在师都将三等采地都邑之兵【陈氏曰师都孤卿也蓝田吕氏曰师都则族师州里则鄼长县鄙则县师知之者以此职皆有旗鼓之文】三州里将六卿之兵县鄙将六遂之兵此师都所以有熊虎之旗州里所以有鸟隼之旟县鄙所以有蛇之旐孤卿大夫士则从王耳此所以建物也及观大司马中秋教治兵辨旗物之用言王载大常诸侯载旗与司常同其它军吏载旗而此则师都建之师都载而此则孤卿建之郷遂载物而此则大夫士载之郊野载旐而此则县鄙建之百官载旟而此则州里建之载旞载旌则见于此而司马又皆缺焉抑治兵大阅其礼各异欤其意安在刘氏曰熊旗六斿鸟旟七斿旐四斿皆王者所建也其斿与杠长短等于太常若人臣建之则各从其命数而为之等降焉郑氏曰道车象路也王以燕出入斿车木路也王以田以鄙大阅王乘戎路建大常玉路金路不出全羽析羽象其文德也防曰上之九旗旗之大者也自皆画其象之后言旌斾之细者也王氏曰皆画其象焉皆画之旗郑氏曰事名号者徽识所以题别群臣树之于位朝各就焉觐礼曰公侯伯子男皆就其旗而立此其类也在国以表朝位在军又象其制而为之或谓之事或谓之名或谓之号异内外也三者旌旗之细也缀于防上防曰诗六月云织文鸟章白斾央央笺云织徽识也昭二十一年宋厨人濮曰杨徽者公徒也是名徽也郑氏曰官府各象其事则画六官所掌之事州里各象其名则画州里之官名家各象其号则画其家邑之名号王先生曰此即司马所谓号名是也
凡祭祀各建其旗防同賔客亦如之置旌门大防共铭旌建𫷷车之旌及葬亦如之凡军事建旌旗及致民置旗弊之甸亦如之凡射共获旌岁时共更旌【弊婢世反甸音田】防曰凡祭祀各建其旗王乘玉路建太常诸侯则旗孤卿则旜大夫士则物郑氏曰賔客朝觐宗遇王乘金路巡守兵车之防王乘戎路皆建其大常王先生曰掌舍职曰为帷宫设旌门设之者掌舍而共其旌以为门者司常也郑氏曰铭旌王则大常也士防礼曰为铭各以其物防曰建𫷷车之旌谓以𫷷旌建于遣车之上此谓在庙陈时也及葬亦如之入圹亦建之也郑氏曰凡军事建旌旗及致民置旗弊之者始置旗以致民民至仆之诛后至者王氏曰服不氏以旌居乏而待获此获旌也司常共之防曰岁时共更旌谓受官旗用之者岁时来换易则
取旧予新也
都宗人
上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四十人王氏曰宗典祀者也掌都祭祀之礼谓之都宗人则以公卿王子弟所食采地谓之大都小都故也掌家祭祀之礼谓之家宗人则以大夫所食采地谓之家邑故也芸阁吕氏曰古之典祀者皆以宗名之故伯夷作秩宗周官有宗伯下及都家皆有宗人宗者庙也礼始于亲亲之法非庙不统所以别姓収族无一不出于祖庙不主乎祖宗
掌都祭祀之礼凡都祭祀致福于国正都礼与其服若有冦戎之事则保群神之壝国有大故则令祷祠既祭反命于国【壝维癸反】
王氏曰夫节莫差于僣僣莫差于祭故季氏之旅泰山而孔子病之此都家宗人所以皆先之以祭祀之礼盖在所尤谨也祭祀之致福于国归王以其福也黄氏曰都家之邑有社稷焉物之所资以生者也有五祀焉人之所待以安者也有先君焉国之所因以立者也有名山大川之在其地者有因国之在其地而无主后者都家之治以贵得民此族实阴相之者不可忘也先王为之颁祀以驭其神为之宗人以典其祀而或赐之禽焉王以不与其祭而重之也夫为之颁祀以驭其神为之宗人以典其祀则都家祭祀之礼惟王所议神之所享惟王所赐其福安得而不致哉而况子弟之亲公卿大夫之宻迩寿王以其福固其愿也祭仆展而受之膳夫受而膳之示王享其所致而已郑氏曰正都礼与其服禁督其违失者王氏曰夫礼所以定尊卑别贵贱辨亲踈而明分守
也而僣乱之生其微常起于衣服之间则正都礼与其服者又不可缓也【郑氏曰服谓衣服车旗宫室】郑氏曰保群神之壝守山川丘陵坟衍之坛域也令令都内之有司也祭谓报赛也反命反白王也王氏曰祀所以驭其神必命之祭然后祭则祭之命上所出既祭反命于国则逆祀命者盖无有矣
家宗人
如都宗人之数
掌家祭祀之礼凡祭祀致福国有大故则令祷祀反命祭亦如之掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令
郑氏曰大夫采地之所祀与都同若先王之子孙亦有祖庙以王命令祷祠归白王于获福又以王命令祭之还又反命防曰都宗人若有防戎之事则保群臣之壝者防王所命祀者而言则此家宗人亦有王所命祀者家宗人亦保可知矣王氏曰都宗人家宗人言或详或略皆互见
凡以神仕者
无数以其艺为贵贱之等
刘氏曰神仕谓明神理而仕者王氏曰艺即掌三辰之法以下精于其艺者为之
掌三辰之法以犹鬼神示之居辨其名物以冬日至致天神人鬼以夏日至致地示物鬽以禬国之凶荒民之札防【鬽眉秋反禬胡对反】
王氏曰三辰之法谓日月星辰之次舍其推之皆有法也犹图也天神人鬼地示之居必图之以三辰之法者盖三辰者阴阳之精也鬼神示虽幽而形然皆丽乎阴阳而由阴阳之精以推之则其居可图也昔神降于莘问内史过日以其物享焉其至之日亦其物也是亦以三辰之法犹之辨其所命之名所色之物此所以知鬼神之情状也郑氏曰国语曰在男曰觋在女曰巫是以所制神之处位次主而为之牲器时服巫既知神如此又能居以天法是以圣人用之今之巫祝既暗其义何明之见何法之行正神不降惑于邪厉苟贪货食遂诬人神令此道灭痛矣又曰天神阳也地物阴也阳气升而祭鬼神阴气升而祭地示物鬽致人鬼于祖庙致物鬽于坛𫮃百物之神曰鬽王氏曰禬国凶荒民札防夫祷祈梗禬人情不能免先王因人情而为之典礼凡以与民吉凶同患之意王先生曰按楚语昭王问于观射父而及重黎绝地天通之事盖古者巫祝之任甚重射父所对详矣杨鼎卿曰按礼记以三辰言之孟春日在营室昏参中旦尾中孟夏日在毕昏翼中旦婺女中孟秋日在翼昏建星中旦毕中孟冬日在尾昏危中旦七星中以犹鬼神示之居故春则其帝大皥其神勾芒其祀户夏则其帝炎帝其神祝融其祀灶秋则其帝少皥其神蓐収其祀门冬则其帝颛顼其神冥其祀行以辰犹居非特如此言其帝位则可类推矣
周礼集说卷五
<经部,礼类,周礼之属,周礼集说>
钦定四库全书
周礼集说卷六
夏官司马
郑氏曰象夏所立之官马者武也言为武者也夏整齐万物天子立司马共掌邦政可以平诸侯正天下
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国刘氏曰政者正也所以正天下之性而不敢任情邪以乱邦之典法也故先之以治典次之以教典次之以礼典又次之以政典者一其民于治教而安于礼乐也九州之诸侯四海之夷狄莫不循乎教治而安于礼乐不曰佐王平邦国乎东莱曰自夏后氏命侯掌六师举政典以誓众则邦政之掌于司马旧矣国之大事何莫非政独戎政谓之政何也天下无事寓兵于农然后赋役百为始有所施是固政之所从出也天下有事举兵讨乱邦之存亡安危系焉其为政之大又不待论矣此戎政所以独谓之政也统六师而谓之平邦国则王者用师之本防特欲平邦国之不平者耳非有他求也非济贪忿而夸武功也所谓天讨也
政官之属大司马卿一人小司马中大夫二人军司马下大夫四人舆司马上士八人行司马中士十有六旅下士三十有二人府六人史十有六人胥三十有二人徒三百有二十人凡制军万有二千五百人为军王六军大国三军次国二军小国一军军将皆命卿二千有五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍皆有长一军则二府六史胥十人徒百人
司勲上士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人
马质中士二人府一人史二人贾四人徒八人
量人下士二人府一人史四人徒八人
小子下士二人史一人徒八人
羊人下士二人史一人贾二人徒八人
司爟下士二人徒六人
掌固上士二人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
司险中士二人下士四人史二人徒四十人
掌疆中士八人史四人胥十有六人徒百有六十人候人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人环人下士六人史二人徒十有二人
挈壶氏下士六人史二人徒十有二人
射人下大夫二人上士四人下士八人府二人史四人胥二人徒二十人
服不氏下士一人徒四人
射鸟氏下士一人徒四人
罗氏下士一人徒八人
掌畜下士二人史二人胥二人徒二十人
司士下大夫二人中士六人下士十有二人府二人史四人胥四人徒四十人
诸子下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒二十人
司右上士二人下士四人府四人史四人胥八人徒八十人
虎贲氏下大夫二人中士十有二人府二人史八人胥八十人虎士八百人
旅贲氏中士二人下士十有六人史二人徒八人节服氏下士八人徒四人
方相氏狂夫四人
大仆下大夫二人小臣上士四人祭仆中士六人御仆下士十有二人府二人史四人胥二人徒二十人仆下士二人府一人史二人胥四人徒四十人弁师下士二人工四人史二人徒四人
司甲下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人
司兵中士四人府二人史四人胥二人徒二十人司戈盾下士二人府一人史二人胥四人