已倨则不入已句【音钩】则不决长内则折前短内则不疾郑锷曰已之为言大也倨直也句曲也○赵氏曰倨句长短皆指胡之四病盖戈之所用在胡故特言之注云戈句兵也中义谓戈防不比矛头有钩以句物不可谓之句兵以为注之非不知注之言有据下文庐人云句兵欲无弹注云句兵戈防属刺兵欲无蜎注云刺兵矛属是戈防可以言句也礼书画戈防胡皆下垂信可谓之句兵矣已倨注谓胡微直而邪多疏谓胡头大舒是胡头去援太逺过直可知已句注谓胡曲多疏谓胡头太横是胡头去援太近过曲可知直则以之刺人而不能入曲则以之刺人而创不决疏云胡太横则拥不削物故创不决也注谓胡之曲直锋本必横而取圜于磬折疏释之谓胡要横捷微邪向上不倨不句要如磬之折杀之势如此则无前四病此说甚分明长内谓内过长也短内过短也内四寸援八寸内过长则胡向上侵援援无八寸则短矣短则胡向上近援胡头低注所以云如此则胡曲于磬折也胡既与援相近故引之则援与胡并钩并钩则援易折前谓援以其在上故云前也内过短则胡必近下为之胡内必无四寸而援长反逾八寸注所以云如此则胡倨于磬折也胡既近下安之则头舒头舒则引之不能速及故不疾也决乃决开之意如决之东方则东流之决矣但言其速尔【○毛氏曰倨句以胡言长短以援言胡利以击亦利以刺太直则刃不得刺人故已倨则不入太曲则刃不得击人故已句则不决内长则援短援短则胡亦短两者俱短则在上为太轻矣故折前内短则援长援长则胡亦长两者俱长则在上为太重故引之不疾】
是故倨句外博
郑康成曰博广也倨之外胡之里也句之外胡之表也广其本以除四病而便用【○贾氏曰倨谓胡上句谓胡下倨句皆有外广倨之外胡之里谓胡下近本增之使广也句之外胡之表谓胡上近本增之使广也】○赵氏曰以注与疏考之本即援也倨外博者谓自胡刃上头直处从外头沿入刃里直至刃下曲处要去本阔也句外博者谓自胡刃下头曲处从外面向上至直处沿入刃里倨外头要去本阔也无他欲上下尺寸皆去援寛则不太曲不太直自然合于磬折无上四病而便用矣【○陈用之曰戈防刺兵也勾者若矛是也此篇所记倨句利病似皆勾兵之制度而以属之戈防岂其然乎郑氏不此之思即以戈防为勾兵失之至若以戈之用为在胡谓援短则曲于磬折援长则倨于磬折倨之外为胡之里句之外为胡之表非徒牵合而失其本防于形制亦无所考】
重三锊【音劣】
郑司农曰锊量名读为刷○郑康成曰许叔重说文解字云锊锾也今东莱称或以为大半两为钧十钧为环环重六两大半两锾锊似同矣则三锊为一斤四两【○郑锷曰书之吕刑有其罚百锾千锾之数锾即锊也三锾言戈之金共重一斤四两】
防广寸有半寸内三之胡四之援五之倨句中矩与刺重三锊
王昭禹曰防今戈类然防有三锋则其广宜少杀于戈然后便于用故戈广二寸而防广寸有半寸内三之凡长四寸有半寸援五之则其长七寸有半寸与内之长亦共尺有二寸○赵氏曰三锋共广四寸半防之长亦尺有二寸胡之长亦六寸特胡内独长于戈之内半寸援却短于戈之援半寸盖防刃多则头重所以深内半寸减援半寸则防柲插得牢而难脱也倨句中矩若以平易解之皆是说胡谓胡直处曲处中矩四方平正也然倨句之形惟方而无角者方是既为倨句乃不方不员岂得曰中矩此注所以分为二事分倨于援分中矩于胡也注云胡直中矩言方正也防胡横贯之胡中矩则援之外句磬折欤疏云胡六寸横贯三寸直下三寸是胡中矩也援七寸半亦以三寸为横稍举之使不中矩以四寸半者向上为磬折向外此援为倨句也○郑锷曰前所言戈之援即是直而上达者此防既有三锋则所谓援者乃其旁之直而上达者刺乃当中而直前之锋也防之广既减于戈广之寸若不三锋则不得与戈同重三锊故言与刺重三锊言合三锋乃如戈之重也
緫论
郑锷曰五兵之制尚矣书有执戈上刃之文而执剑执瞿说者皆以为防属经有司戈盾之官而不司防诗有干戈戚之文亦不言防以理考文兵之用最多者无如戈观富父终生以戈摏侨如之喉狼曋以戈斩秦囚子南以戈击子晳长鱼矫以戈杀驹伯诗曰荷戈与祋书曰称尔戈经之司戈盾言祭祀授故士戈军旅防同授贰车戈授虎士戈无所往而不用焉岂非以其柲短而易持其胡其援广而易入可以摏可以斩可以击可以钩故欤然左传有子都拔棘之事明堂位言越棘经于掌舎有棘门楚武王荆尸而举授师孑焉说者谓孑者防也则防亦未尝不与戈并用然不若戈为常用故后世以防赐臣下之有勲者或韬以赤油或韬以黼黻而谓之棨防以代斧钺焉先儒谓戈或谓之鸡鸣者以其胡似鸡鸣也或谓之拥颈者以其胡曲故谓之拥颈也凡防而无刃者秦晋之间谓之孑或谓之镳吴扬之间谓之伐东齐秦晋之间其大者谓之曼胡其曲者谓之句孑曼胡
桃氏为剑
王昭禹曰剑之工名谓之桃氏以桃能辟除不祥而剑亦能止暴恶故也
腊广二寸有半寸
郑康成曰腊谓两刃【○郑锷曰古者腊必猎猎而得禽则宰杀以祭故腊于文为月旁巤盖言于是月必猎也然四时之田得禽皆割以祭独谓腊祭为大割者盖冬祭则百物皆可献其宰杀为多也然则剑刃为腊岂非取其利而可以大割乎】○贾氏曰两面各有刃○王昭禹曰两刃各径二寸半
两从半之
王昭禹曰谓剑脊中髙两杀而趋锷○赵氏曰半之自脊分断一边广一寸四分寸之一
以其腊广为之茎围长倍之
郑锷曰茎者剑镡也柄谓之夹茎者人所把握之处在夹之中如竹木之茎然故名曰茎取腊广以为茎之围围二寸半也长倍之则长五寸
中其茎设其后
赵氏曰中其茎注存两说一说谓穿剑夹内茎于中一说从中以却稍大之也设训为大系辞云益长裕而不设彼注亦云设大也中其茎大其后谓以刃为前以茎为中以设为后则茎以后稍大之视中之数有加焉则操执处有所碍着于把为易制也如今之刀剑末后有铁圈分外大即与此同【○俞氏曰中其茎则易于把握设其后则张而易制】
参分其腊广去一以为首广而围之
贾氏曰首广谓剑把接刃处之径○郑康成曰首围其径一寸三分寸之二【○贾氏曰围之谓圜之故庐人皆以围为圜之】
緫论
郑锷曰凡剑之制有锋有锷有脊有镡有铗锋者所以为锐也锷者所以为利也脊者所以为干也镡者所以为本也铗者附镡者也君子所以防暴恶则大小长短之制宜不苟故其法如此
身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之身长四其茎长重七锊谓之中制中士服之身长三其茎长重五锊谓之下制下士服之
郑锷曰此谓桃氏制之以供卫王者之所佩服也人之形貌小大长短各不一也制剑以供其服非直以为观美要使各适用而已故为三等之制以待三等之士俾随宜而自便焉剑之茎其长五寸剑之身若五倍其茎之长则三尺也重九锊则重三斤十二两也兹其长之极重之至也故谓之上制唯士之长而有力者然后能胜之故上士服之剑身四其茎之长则二尺五寸也重七锊则二斤十四两三分两之二也长短轻重适得中焉故谓之中制唯人之得中者所宜服故中士服之若身之茎止三其茎则二尺耳重止五锊则二斤一两三分两之一耳轻而且短故谓之下制士之形短而力微者可以服焉或谓士有上中下之制安知其非指元士之在位者耶以经考之旅贲虎贲皆卫王者也然旅贲氏之夹王车左右各八人所执者戈盾则不服剑矣惟虎贲氏掌先后王而趋以卒伍不言所执其属有虎士八百人其人既众则有上中下之不同可知矣不言所执则服剑可知矣【○郑康成曰此士谓国勇力之士能用五兵者乐记曰武王克商禆冕搢笏而虎贲之士说剑】○王昭禹曰先王因其人之长短强弱而所服之剑各有度数存焉至于为弓亦然故弓人弓长六尺六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之由此观之皆各称其人之材力而已
凫氏为钟
易氏曰天下之物重不逾金轻不逾羽凫羽物也轻莫尚焉钟欲其声之清扬而逺闻故为钟以凫氏取其声之轻而已【○王昭禹曰凫之为物入水而不溺胜水而不淫先王于乐之声亦欲其无淫溺故也○陈用之曰以器言则钟尚羽以义言则钟阴也为止而聚凫止而聚者也故为钟之工名以凫氏】
郑锷曰考钟之制有镈有镛有编钟编钟十六枚而在一虡小胥正其位磬师教其击者也镛则当十二辰之钟也所谓笙镛以间而典同辨其声者也此凫氏言大钟之制所谓镛也旁有两栾正有两面面皆有带先王之制钟大不出钧重不过石律度量衡于是而生其方则在西其音则尚羽实乐之最大其声为众乐之宗也【○毛氏曰有编钟有特县之钟有应律吕之钟钟之小大不一故作记者于长短广狭无一定之论然所谓铣于鼓钲之名旋干景之制不可阙焉凫氏要随其钟之大小斟酌以为之】
陈用之曰凫氏为钟而考工记序言为声者盖凡为乐器以十二声为之齐量而十二声皆主于钟故也
两栾【音鸾】谓之铣【先典反】
薛氏曰钟口两角谓之栾【○贾氏曰栾铣一物俱谓钟两角古之栾器应律之钟状如今之铃不圜故有两角○王氏曰钟尚羽其声从纽栾是纽貌如诗素冠棘人栾栾兮彼注云栾栾瘦瘠貌盖钟两角处尖细故曰栾】钟之所先故名铣【○王昭禹曰铣言其净如洗以其无隧之文故也】
铣间谓之于于上谓之鼔鼔上谓之钲【音征】钲上谓之舞郑康成曰此四者钟体也○郑锷曰钟口两间其名曰于郑氏谓唇之厚形褰袪然为于盖于者寛缓不迫之义记曰易则易于则于钟声之发欲其缓故谓之于【○图说曰钟声铿其声欲缓故下着之形屈而不正犹气之于名之曰于○薛氏曰气之上达谓之于于言其和也】○王昭禹曰鼔以作为事凡作乐谓之鼔于上作而击之之处谓之鼔○郑锷曰鼔之上声之所止之处其名曰钲钲言声之所由止也用兵者以鼔进以金止作乐则戒在于不已而至于流也故钟之制有鼔以作之又以钲而止之【○陈用之曰钲之为言正也左右上下此居正中】于钲之上其名曰舞唯舞者之舞蹈厉有节锂之有舞盖或作或止于是而节【○俞氏曰舞在钲上声之震动于此者故云舞○陈用之曰以舞为义言发其体从此也】曰铣曰于曰鼔曰钲曰舞凡此五者皆钟之体因其声之所生而制名也
舞上谓之甬甬上谓之衡
郑锷曰甬如甬道之甬言可往来而不穷也舞以为节其作止则其用可以往来而不穷故舞上名曰甬【○陈用之曰言若甬生出焉】甬上谓之衡者横在甬上平正而不欹侧故名曰衡【○王昭禹曰衡用权以称物而平之为主也甬上其势正而钟赖之以取平焉故谓之衡】曰甬曰衡凡此二者皆钟之柄因其形之可见而制名也
钟县【音】谓之旋旋虫谓之干
郑康成曰旋属钟柄所以县之○郑锷曰其形如环环则有盘旋之义县钟则假物以为之附着钟偃于此若盘旋然【○陈用之曰言其饰之盘旋】于旋之上为虫形以饰之所以为固其名曰干则有正固之义盖旋虫则假物以为设饰钟系于此益致其坚固也易曰贞固足以干事【○陈用之曰言所恃以强固】自汉以来钟旋之上以铜篆作蹲熊及盘龙兽名辟邪皆周之旋虫也
钟带谓之间谓之枚枚谓之景
郑锷曰钟有铣有于有鼔有钲有舞其名不可辨乃为之带如衣之带然所以介而辨之其介凡四其名曰如刻之以发隐为义如夏之又以文饰为义为之介下以发其隐且以饰焉间四处每处有乳各九四九三十六凡钟有乳三十六枚别无可数故名之曰枚【○王昭禹曰数事以条数物以枚间有钟乳以夹鼔与舞故间谓之枚】枚谓之景者日之光谓之景枚景一物而二名犹栾与铣皆一物也