若师不功则厌【于陟反】而奉主车
郑司农曰厌谓厌冠丧服也军败则以防礼故秦败于殽秦伯素服郊次乡师而哭【○贾氏曰曲礼云厌冠不入公门彼差次当缌小功之冠以义言之五服之冠皆厌以其防冠反吉吉冠扵武上向内缝之防冠于武下向上缝之伏冠在武故得厌防之名○李嘉防曰厌冠奉主车以归于庙示有忝于祖矣】○郑锷曰无功非王之故也司马不能致果以杀敌也故自厌损明已之威令不伸以致然也不言无功见王师无败绩之理【○易氏曰不言败而言不功王者之师无敌于天下不特不功而已】○郑康成曰奉犹送也送主归于庙与社【○郑锷曰奉主车以归肆师助牵之故肆师云师不功则助牵主车】
黄氏曰司马教战有功无功皆其任也执律秉钺以先恺乐献于社先王有其事而无其心厌而奉主车先王有其礼而无其事
王吊劳【老报反】士庶子则相【息亮反】
郑康成曰师败王亲吊士庶子之死者劳其伤者则相王之礼庶子卿大夫之子从军者或谓之庶士【○郑锷曰士庶子宿卫王宫者也王亲征则从王在军而属司马有死者王亲吊之司马相其吊劳之礼以其在军故也】○王氏详说曰成周之时其待士庶子也至有功则饮之食之有不幸之事则吊之劳之外饔云邦飨耆老孤子则掌其割烹之事飨士庶子亦如之是飨之以食也酒正曰飨士庶子飨耆老孤子皆共其酒是飨之以饮也此曰吊曰劳直谓车甲间有不幸之事
大役与【音预】虑事属【音蠋】其植【直吏反】受其要以待考而赏诛刘氏曰若国有城邑之大役司徒司空计虑其事则与焉○郑锷曰观左传宣十一年𫇭艾猎城沂昭三十二年士弥牟营成周属役赋丈书以授帅凡大工役不可不先虑其事也大司马与虑于未兴工之前及兴工则属其植工已毕则受其要始焉虑之既已计其工役之用终焉不可不防计其效也司农谓植为部曲将吏引左传云宋城华元为植【○黄氏曰植版筑主帅也】而康成谓植为筑城桢干未知孰是盖以木之植者谓之植则植者桢干之木可植于地以筑者也筑者以植为主未尝闻部曲将吏其名曰植者也【○易氏曰植谓筑城板干髙博制度系焉则属之于司空】始焉虑其事中焉属其植【○黄氏曰先郑以属为聚会后郑谓赋丈尺与其用人数二说盖相备】终焉受其要【○郑司农曰要者簿书○易氏曰要谓役人数目功程多寡系焉则受之于司徒】则本末纎悉无不周知然后可以待考功而行诛赏焉【○易氏曰待考而赏诛必以植要为本】违者有诛劳者有赏言赏而后诛大役既事行赏为先不得已而后有诛也○王氏曰大司马于大役与虑事欲知其故之可否属其植欲知人之多寡受其要欲知其功之等差事成而考之以行诛赏
大防同则帅士庶子而掌其政令
郑康成曰帅师以从王○王昭禹曰诸子之职曰若防同賔客作群子从则帅士庶子而掌其政令在司马也【○郑锷曰或谓士庶子乃宫伯所掌司马何以掌其政令尝考宫伯之职言邦有大事作宫众则令之所谓令者作而行之而已必湏有统率之人以政令治之可也然则大防同之时令之而使属于司马明矣司马帅之以从王安得不掌其政令○黄氏曰宿卫则宫伯掌其政令扈从则司马掌其政令前汉郎官宿卫属光禄勲后汉又属焉】
若大射则合诸侯之六耦
郑康成曰大射王将祭射于射宫以进贤○郑锷曰賔燕之射用卿大夫为耦惟大射用诸侯以其射礼之尤大故也观礼乐者必以射射而有耦则揖逊而进威仪可观而射之能否亦易辨也大射六耦皆用诸侯使之同心一徳以尊天子合谋并力以敌王忾也二人为耦二耦同射一侯则十二人也射人掌以六耦射三侯合其耦者乃在司马以其掌九法足以驭诸侯故也
大祭祀飨食【音嗣】羞牲鱼授其祭
易氏曰大祭祀谓庙享之礼飨食则礼公侯等于庙○郑康成曰牲鱼鱼牲也祭谓尸賔所以祭也【○贾氏曰大祭祀授尸祭飨食授賔祭祭者鱼之大脔即少牢云主人主妇尸侑食各一鱼加膴祭于其上膴谓鱼之反复者公食大夫亦云授賔祭也若王祭则膳夫之授王祭是】○郑锷曰先儒谓司马授之司马夏官阴气所起鱼水物亦阴类故也窃谓鱼者沉潜深渺之物夏官之政足以及深逺则虽沉潜隐伏者可得而制之【○项氏曰诗曰谁能烹鱼易曰包无鱼皆以喻民众司马掌大师故共鱼】○刘迎曰鱼者易溃之物而不可扰也鱼扰之则溃民扰之则离大司马之于民作其徒役而用之于师田易以扰之故耳此祭飨所以命羞鱼牲者不扰之意黙寓于中
大防平士大夫
易氏曰平则正防礼之职与其位也【○贾氏曰司马之属有司士主群吏王防不得使司士故司马平之】
防祭奉诏马牲
郑康成曰王防之以马祭者盖遣奠也奉犹送送之至墓告而藏之
郑锷曰马则夏官所掌故防祭奉其牲以诏告乎神
小司马之职掌
郑康成曰此下字脱灭札烂又文阙汉兴求之不得遂无识其数者
凡小祭祀防同飨射师田防纪掌其事如大司马之法贾氏曰小祭祀已下皆蒙此小字对大司马大祭祀之等
军司马舆司马行司马
易氏曰已上官阙而列于司马之后者以序官知之也义见序官【○李嘉防曰若札烂文阙则中间数语并阙可也何乃独留乃知用兵机要先王不敢轻泄于外以开天下后世智术之端至天下厄塞险要去处亦不轻以示人秦之图籍亦然深防人心之流于祸而多变也今七书百将传显防阐奥流布天下其启人之争何时而已】
愚案三代国容不入军军容不入国仪礼吉凶军賔嘉逹于天下而军礼独藏于大司马号司马法若国有师田之事县师始受法于司马以作其众庶小司马之职掌不悉书而军司马舆司马行司马皆不备官有事斯置其不欲观兵盖如此
周礼订义卷四十八
<经部,礼类,周礼之属,周礼订义>
钦定四库全书
周礼订义卷四十九宋王与之撰
司勲上士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人
贾氏曰军以赏为先故司勲列职在前○郑司农曰勲功也此官主功赏【○郑锷曰大功之目皆可纪之绩独以勲名官者曰以德立宗庙社稷曰勲人臣立功无大于此取以名官冝矣】
【愚案赏功莫急于战命官则名以勲见得功以辅王为主而战特出于不得已】
陈君举曰六功战居一焉而司勲政官何也军政赏不逾时属之他官则司存散隔文告回复而壅底之患生况有害功者乎
掌六乡赏地之法以等其功
郑康成曰赏地赏田也在逺郊之内属六乡焉【○易氏曰封国百里以至五百里非六乡之所能给是六乡赏地不过与官田牛田牧田并列而已以左传考之昔郑伯赏入陈之功赐子展三命之服先八邑注谓八邑三十二井又讨卫疆戚田取卫西鄙懿氏与孙氏注谓取田六十井此赏田之明证即下经所谓参之一食者】等犹差也○郑锷曰功有小大地有美恶颁之之法以功为差而已观群臣之功有为王而立者有为国而立者有为民而立者有兴事者有致治者有力战者随其功而目之因以第其髙下而为之等然后颁以地焉谓之等其功
王功曰勲国功曰功民功曰庸事功曰劳治功曰力战功曰多
郑锷曰王功者辅成王业勤劳王室辅防孤以嗣王者之绪眀王道以成王者之治即是功而谓之勲勲有薫烝之义谓其功之大薰烝宇宙上逹于王也周公之有大勲劳是已国功者国尔忘家尽瘁事国凡所施为无非为国计者即是功而谓之功功者事有成效之义【○刘执中曰谓能左右其君造成王业创有天下若伊尹之相汤十乱之相武王太公之相成王萧曹之相髙祖】独此名曰功葢人臣立功正以保全王国为主进而上名以勲功不足道也抑而下则曰劳曰力之类皆不足正名其功也惟为国而有成者正可谓之功如九旗皆旗独熊虎则正名曰旗五侯皆侯独侯服则正名曰侯之类民功者害为民除之利为民兴之或便于昔而不便于今则为民革之或兴于前而废于后则为民举之即是功而谓之庸庸者用也用者通变之义治民者贵能通变以尽利易曰通其变使民不倦能通变者斯可以为民功也事功者或从王事或任国事或有所营为或有所创制黾勉从之不畏其适我也即是功而谓之劳劳有经营艰苦之意也诗人于从王事则叹其贤劳于逺行从政则闵其勤劳任其劳者斯可以为事功治功者或平水土或辟草莱或任土地或防导沟洫即是功而谓之力力谓其用力以作为也记曰小孝用力传曰小人劳力孟子曰或劳心或劳力极其力者斯可以为治功矣【○王氏曰孔子言禹尽力沟洫是也】战功者战以伐谋为上而以伐兵为下以正合以竒胜执俘折馘斩将搴旗奏恺而旋者是也即是功而谓之多多者筭数过人之义人筭其一我筭其十人筭其百我筭其千出竒无穷人莫能测以多筭胜者斯可以为战功矣多之为义惟战功可称周平王锡晋文侯曰尔多修捍我于艰史书周勃之功曰至城下为多当驰道为多皆指言其战功而已【○黄氏曰战功居下名之曰多言杀获已多可止也先王之兵诚用于不得已耶】凡是六功各正其名随名颁赏赏典重轻自然各适其当别而言之有六者之殊合而言之总以功名之可也【○贾氏曰六者对文为义若散文则通】
凡有功者铭书于王之大常祭于大烝司勲诏之郑康成曰铭之言名也生则书于王旌以识其人与其功也【○刘迎曰先儒释典庸器之序官既以庸器为铭功之器何至此遽改铭为名而谓书其名于王旌耶葢考之诸经凡言铭者四汤之盘铭卫孔悝之鼎铭嘉量之铭林钟之铭皆刻而铸之于器者也今言铭与书为一事则铭岂书者耶而止曰凡有功者铭铭之为器有鼎有钟有烝彛之属非大常大烝可指名之也】死则于烝先王祭之诏谓告其神以辞也盘庚告其卿大夫曰兹予大享于先王尔祖其从与享之是也今汉祭功臣于庙庭○王氏曰大烝冬之大享当是时百物皆报焉祭有功冝矣○郑锷曰大常之书司常之职也大烝之祭大宗伯之职也司勲知立功之人当铭则诏之使铭当祭则诏之使祭铭于大常使与日月同其久也祭于大烝使与祖宗之神同享乎盛祭也可以见其报之之厚【○王昭禹曰必使司勲诏之则以有大功者其贰藏于司勲故也】
大功司勲藏其贰
郑康成曰贰犹副也功书藏于天府又副于此者以其主赏○郑锷曰秋官司约掌治功之约六功之约冝司约之所藏也先王之心犹虑夫约之或乱则失报功之心故凡六功之贰皆藏于司勲茍司约亡之其贰可考于此则记功之心不替也藏其贰以为赏功之据
掌赏地之政令
易氏曰赏之轻重视其功此所以为赏地之政令【○郑锷曰赏之以地治其赋役之法以授之故掌其政令】
凡赏无常轻重视功
郑锷曰赏典之行何常有一定之制或轻或重视其功之大小而已此颁地之法所以尽至公也【○王氏曰事劳若一时有剧易战多若一敌有坚脆若此属不可为常故轻重视功】
凡颁赏地参之一食
郑康成曰赏地之税参分计税王食其一也二全入于臣○王氏详说曰周礼所谓三之一者见于大司徒又见于大司马其说有二初不可槩论夫司马所谓下地食者参之一谓下地授田百亩莱二百亩一年耕之二年休之此一说也【○郑锷曰赏地非田也田无不可耕之理也有可有不可者二分而一可食则一分可耕之田也】大司徒言诸侯之地四百里诸伯之地三百里其食者三之一谓诸伯受其二而以一归之天子此又一说也此所谓颁赏地参之一食当以大司徒所载之说先郑谓不以美田为采邑失之矣有功之臣赐之以下地岂成周重功臣之本意哉大抵先王之制外而五等所封之土亦以其余入于夭子公之五百里其所入者半侯伯所入者三之一子男所入者四之一内而二等所食之采地亦以其余入于天子百里之地凡四都所入者一都五十里之地凡四县所入者一县二十五里之地凡四甸所入者一甸此无他尺地莫非王土耳