公昔所以示王者文德而已今王使公留而来宁殷民公既许留即告文武一去一留对越无愧遂勉王以惠笃叙无遘疾以成宁殷之效而至于万年也夏云王伻来命安慰我以二卣使我明禋拜稽以休享我以时不敢宿王命于家即以禋于文武
戊辰【十二月晦】王在新邑烝【冬祭】祭歳【岁尽】文王骍牛一武王骍牛一王命作册【告神之册】逸【史逸】祝册【读其辞以祷神】惟告【文武】周公其后【命周公子伯禽】王賔【助祭诸侯】杀【杀牲】禋【禋祭时】咸【皆】格【至】王入太室【清庙太室】祼【圭瓒酌郁鬯酒献尸尸受酒不饮因灌于地】王命周公后作册【命伯禽之书】逸【史逸】诰【告伯禽】
此史记当时事也
在十有二月惟周公诞保文武受命惟七年
此史记公摄政之年也
多士第十六周书
成周【王城下都之总名一云专指下都】既成迁殷顽民周公以王命诰【慰安之】作多士
多士惟三月【七年之明年三月】周公初于新邑洛用告商王士【贵之也】
洛邑始成以周公衮舄临之于此发王命焉光景之新绘画莫陈序言顽民贱之也所以记其实书云商士贵之也所以开其善
王若曰尔殷遗【余】多士弗吊【商道不至】旻天大降丧于殷我有周【受天】佑命将【奉】天明威致【行】王【大公】罚𠡠【正】殷命终【革】于帝肆【告尔】尔多士非我小国【周自谦】敢弋【如弋取鸟】殷命惟天不畀【予殷】允【信】罔【无有】固【坚】乱【栽培倾覆天道然】弼【天助】我我其敢求位惟帝不畀【予殷】惟我下民【皆】秉【秉心】为【为周】惟天明畏味其言矜怜恳恻略无忿疾之意不知商民之为顽也
我闻曰上帝引【退】逸【逸豫之人】有夏【禹】不适【纵】逸则惟帝降【下】格【至】向【意在】于时【禹】夏弗克庸【用】帝大淫泆【纵】有辞【播人口】惟时天罔念闻【桀】厥惟废元【大】命降致罚乃命尔先祖成汤革【代】夏俊【贤】民【人】甸【治】四方自成汤至于帝乙罔不明德恤祀【致敬鬼神聚其德而神明之】亦惟天丕建【立】保【佑】乂【朕】有殷殷王亦罔敢失帝【治天】罔不配【心】天其泽【合泽】此援商代夏以为殷监也
在今后嗣王【民】诞【纣】罔显【大】于天【明天】矧【理】曰其有【况】听念于先王【能祖】勤家【宗创业之】诞淫【难】厥泆【过】罔顾【纵】于天显【问天之明】民祗【威民之敬】惟时上帝不保降若兹大丧惟天不畀【畏】不明厥德凡四方小大邦丧【纣】罔非有辞【亡无辜之】于罚【辞受】
此言纣之所以亡也
王若曰尔殷多士今惟我周王丕【罚】灵【大】承【善】帝【奉】事有命【天天命】曰割【周正】殷【治】告𠡠【纣】于帝惟我事不贰适【正上帝临汝无贰尔】惟【心】尔【故】王家我适【殷适我】予其曰惟尔【周】洪【殷】无度【大】我不尔【法】动自【先】乃【从】邑【殷自取】予亦念天即【祸】于殷大戾【就】肆【罪】不正
此言周之不得不兴也
王曰猷告尔多士予惟时【故】其迁居【此商】西【民自河北而洛为西】尔非我一人【承】奉德不康【安靖】宁【此】时【是】惟天命【不可】无违
<经部,书类,胡氏尚书详解,卷九>不敢有后【迟留天命】无我怨惟尔知惟殷先人【注绝句】有册【书】有典【则法】殷【亦】革夏命今尔又曰夏【夏王】迪【启】简【拔】在王【商王】庭有服【列】在百僚予一人惟【只】听【主】用德【有德者】肆【故】予敢求尔于天邑商【贵之】予惟率【皆】肆【大】矜【怜】尔非予罪时惟天命
此告以迁商之故因其以商迪简下至怨周不用而告以用德使践修以应周之求也
王曰多士昔朕来自奄【奄国】予大降【下】尔四国【管蔡商奄】民命【教】我乃明致天罚移【迁】尔遐逖【弃逺妹土世习】比【近】事臣我宗【周】多【为】逊【顺】
践奄之余尝降命教尔矣犹未同故不得不明致罚以迁之然岂若屏之逺方者哉宻尔王室正以玉成尔也
王曰告尔殷多士今予惟不尔杀予惟时命【教】有申【重】今朕作大邑于兹洛予惟四方罔【无】攸【所】賔【外一云賔礼外朝者】亦惟尔多士攸服【事】奔走臣我多逊尔乃尚【庶】有【长有】尔土【新邑所居】尔乃尚宁【安】干【立】止【居勿启他望】尔克敬天惟畀【予】矜尔尔不克敬尔不啻【但】不有尔土予亦致天之罚于尔躬今尔惟时【是】宅【安】尔邑继【续】尔居尔厥有干【立】有年【永年】于兹洛尔小子【子孙】乃兴【起】从尔迁【迁善】王曰又曰时【此】予【我注绝句】乃或言【教注绝句】尔攸【所以】居【迁居】
予之忠厚乃详告尔所以迁居之故若他人则有威行以裁之耳奚若是谆谆哉注云尔当是我勿非我我乃有教诲之言则汝所当居行也王曰之下必有脱简
无逸第十七周书
师长尊而不亲族党亲而不尊严厉润泽不得而兼焉此篇上自天命精微下至畎亩艰难闾里怨诅以至夀夭之际此合师长族党之言也
周公作无逸
无逸治源也
无逸周公曰呜呼【更端七言呜呼竦王听也】君子所【居止】其无逸先知稼穑之艰难乃【后】逸【处安逸地】则知【真知】小人之依【所依】相【视】小人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难乃逸乃谚【叛注绝句】既诞【大欺】否【不答】则侮厥父母曰昔【古者】之人无闻知健行不息天德也君德也以无逸为所如鱼水兽林安之而不得离也
周公曰呜呼我闻曰昔在殷王中宗【大戊】严【谨重】恭【降下】寅【肃庄】畏【兢业】天命【注绝句】自度【以天自律】治民祗惧不敢荒宁肆中宗之享【有】国七十有五年其在髙宗【武丁】时旧劳于外【为王子时父小乙使居民间】爰暨【及】小人作其即位乃或亮【信】阴【黙】三年不言其惟不言言乃雍【和】不敢荒宁嘉【善】靖【安】殷邦至于小大无时或怨肆髙宗之享国五十有九年其在祖甲【太甲】不义惟王【败度败礼】旧为小人【居桐】作其即位爰知小人之依能保惠于庶民不敢侮鳏寡【于庶民中加意鳏寡】肆祖甲之享国三十有三年
此无逸之验也
自时厥后立王生则逸生则逸不知稼穑之艰难不闻小人之劳惟耽乐之从自时厥后亦罔或克夀或十年或七八年或五六年或四三年
此无逸之反也
周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑【损】畏【祗】文王卑服【卑下其事注云恶衣服】即【就】康【安民】功田【养民】功徽【美】柔【徽则柔而能立】懿【美】恭【懿则恭而有礼】怀【念】保【安】小民惠【爱】鲜鳏寡自朝【日出】至于日中昃【日侧】不遑暇食【急于养民缓于自养】用咸【大】和万民文王不敢盘【乐】于游田以庶【众】邦【侯】惟正【正道】之供【应庶邦取法注云所供贡惟正不以盘逰役之】文王受命【即位】惟中身【五十】厥享国五十年纣在上而文王以方伯欲率侯邦以和万民其勤劳如是也无逸之验如此后世犹有为文王忧勤损夀之说以启人主之逸如郑者
周公曰呜呼继自今嗣王则其无淫于观于逸于游于田以万民惟正之供无皇【暇】曰今日【且】眈乐乃非民攸【所】训【为教】非天攸若时人丕则有愆无若殷王受之迷乱酗于酒德哉周公曰呜呼我闻曰古【昔】之人犹胥训告【格言训廸】胥保惠【善道保养】胥教诲民无或胥诪【诳】张【大】为幻【惑】此厥【乱君】不听人乃训【化】之乃变乱先王之正刑【法】至于小大民否【不如意】则厥心违【背】怨否则厥口诅【骂】祝周公曰呜呼自殷王中宗及髙宗及祖甲及我周文王兹四人迪【允蹈】哲【真知】厥或告之曰小人怨汝詈汝则皇【总】自敬德厥愆曰朕之愆允若时不啻【止】不敢含【藏】怒此厥不听人乃或诪张为幻曰小人怨汝詈汝则信之则若时不永念厥辟【君道】不寛绰【缓】厥心乱罚无罪杀无辜怨有同是丛【聚】于厥身周公曰呜呼嗣王其监于兹
无逸图揭七呜呼而列之屏真百王鉴也
尚书详解卷九
钦定四库全书
尚书详解卷十宋胡士行撰
君奭第十八周书
召公为保周公为师相成王为左右召公不恱【不喜久居重位】周公作君奭【留之】
周公昔有明农之请矣不欲居成功也召公之不恱此意也或以为不恱于周公误矣
君奭周公若曰君【召公封燕】奭【以名相命周初犹质】弗吊【殷道不至】天降丧于殷殷既坠厥命我有周既受我不敢知曰厥基【业】永【长】孚【信】于休【美】若【顺】天棐【辅】忱【诚】我亦不敢知曰其终【后】出于不祥【美】
殷丧而周受之天何常哉其休其不祥我敢曰知以必之天哉惟尽吾诚而已
呜呼君【奭】已【向已尝】曰时【是】我【在我】我亦不敢宁【安逸】于上帝命弗永逺念天威越【于】我民罔尤【怨】违【背】惟人【在人】我不敢知惟疾敬德之说召诰言之是召公往日所言已曰在我可必而已予敢宁帝命而不念其威乎天民一也民无尤违责亦在人召公正当与周公
共图之可去乎
在我后嗣子孙大弗克恭【承】上【天】下【地】遏【绝】佚【失】前人光在家不知【注绝句】天命不易天难谌【信】乃其坠命弗克经历【久】嗣前人恭明德在今予小子旦非【敢】克【自谓能】有正【正君】迪【启导】惟前人【文武】光【明德】施【用】于我冲子【成王】
天之命前人之德后人未必深知也万一有之遏佚弗经历之祸可不凛凛故予非敢谓能正君而其以前人光施之冲子者则不敢怠召公可不体此而勿去乎
又曰天不可信【不敢知】我道【我之道】惟宁王德延【长】天不庸【轻】释【废】于文王受【所受】命
天无声臭仪刑文王求天于天不若求天于文王也
公曰君奭我闻在昔成汤既受命时则有若伊尹格【感】于皇天【遍覆包含以形体言】在太甲时则有若保衡【太甲以先朝老臣呼为保衡】在大戊时则有若伊陟臣扈格于上帝【以主宰言】巫咸乂【治】王家
天帝一也此章对言之则见圣贤之分焉帝以存主言也天则浑然天体不可以存主言也前之尹即后之尹而后之甲戊非前之汤也咸之治功在王室而精微之蕴犹愧二臣故别言之
在祖乙时则有若巫贤在武丁时则有若甘盘【旧学】率【循】惟兹【此道】有陈【列】保乂有殷
汤甲戊有圣贤之异尹事汤甲有前后之异咸陟扈有优劣之异巫贤甘盘各着一朝均为乂殷无所疑混舎说举盘者盘源说委【流】先河后海也一云率惟有陈以下乃总结伊尹以后一代辅相之事
故殷礼【祀】陟【上】配【合】天多历年所天惟纯【全】佑命则商实【富贵】百姓【民】
此辅相有人之效也夏以百姓为百官族姓
王人【商王夏氏以为王人虽微之王人】罔不秉【守】德明【显】恤【比】小臣【内言小臣举其目也小则大可知】屏【藩】侯甸【外言侯甸举其纲也】矧咸【内外皆】奔走【宣力】惟兹【此】惟德称【举】用乂【助治】厥辟【君】故一人有事【政事】于四方若卜筮【神】罔不是孚【信】
此亦辅相之效也王秉德以明恤内外之臣而内外之臣皆称德以助王苟有为焉民有不颙若者乎
公曰君奭天寿【所寿者】平【至平无私】格【道彻三极之君一云至也】保乂有殷有殷嗣【纣】天灭【亡之】威【可畏】今汝【召公】永念则有固【定】命厥乱【治】明我新造【立】邦