敬天德也
相【视】古先民【古之人】有夏【禹】天迪【启】从【顺】子【传之子】保面【禹仰】稽【考】天【意】若【顺】今时【此】既坠厥命今相有殷【汤】天迪格【至】保面稽天若今时既坠厥命今冲子嗣【位】则无遗【忘】夀耉【老成人多识前言往行】曰其【庶能】稽【考】我古人之德矧曰其有能稽谋自天【天道】
夏殷之与天一如此今皆坠命命其可常乎前人其可恃乎惟有老成不特可以考古道况可以明天道则庶几可以永保天命也
呜呼有王虽小【幼冲】元子【天之元子】哉其【庶几】丕【大】能𫍯【和】于小民今【即】休【美】王不敢后用【当躬用力】顾【视】畏于民碞【险载舟覆舟安舆骇舆】王来【洛】绍【继】上帝自服【行】于土中
民一也而其中有小民焉有民碞焉尤王者代天子民中天下而定四海者所当加意也
旦曰其作大邑其自时【此】配【合】皇天毖【谨】祀于上【神】下【只】其自时中【土中】又【治】王厥有成命【天命之定一云君命】治民今休此召公举周公之说以证自服土中之论也作大邑则有大规模大功业所以配天祀神治民而致命之成民之休者皆在此可不重欤
王先【不敢后】服【治】殷御事【化殷民在治御事】比【近】介【副贰】于我有周御事【合商周御事为一以渐染陶成之】节【折】性【商臣之性】惟日【日日】其迈【进善】王敬作所【以敬为所止其所止】不可不敬德【不得不然不待勉强】
性本善也习之远而有不善焉比介于周则节而日迈其善之天还矣然又当祗德以先之不可徒诿之御事而已也
我不可不监【视】于有夏亦不可不监于有殷我不敢知曰有夏服【受】天命惟有历【继历】年【多年】我不敢知曰不其延【长】惟不敬厥德乃早坠厥命我不敢知曰有殷受天命惟有历年我不敢知曰不其延惟不敬厥德乃早坠厥命今王嗣【继】受厥命我亦惟兹二国【夏殷】命【天命所以长短】嗣【继】若【顺】功【敬而有功者】
国之兴亡长短既视之又视之其敬不敬耳
王乃初服【宅洛即辟初行政】呜呼若生子罔不在厥初生【保养于初】自贻【与】哲【人心自有之明哲】命【命在我不在天】今天其【将】命哲命吉凶命历年【哲则吉而永年不哲则不永不延天之命其几皆于女而占之】知【天已知】今我【王】初服宅新邑肆惟王其疾敬德【服初邑新天命占焉敬可不疾】王其德之用祈【求】天永命
邑之新政之新天命之新也敬则永矣其祈也其诸异乎祷祈之祈矣天之命曰其未可必也哲之贻曰自所可必者在我而已祈者未定之辞也
其惟王勿以小民淫用非彝亦【我亦】敢【果过】殄【绝】戮【杀】用乂民【民自过我自不过民自无常我自有常】若【若欲】有功其惟王位【居上位】在德元【元者善之长乾元坤元之元】小民乃惟刑【仪】用【用德】于天下越王显【先如春气着物无所不遍所以显也】
非彝者民之过也王可以其过而亦敢过于严刑以治之乎若欲有功惟在德元元则如天之覆民皆仪刑而王之显何以加此孔云若顺禹汤所以成功
上【君】下【臣】勤【劳】恤【忧】其【庶几】曰我受天命丕【大】若【如】有夏历年【四百三十七年】式【用】勿【无】替【废】有殷历年【六百二十九年】欲王以小民受天永命
君臣祈天永命在小民而已民惟邦本国之兴亡不在诸侯不在奸雄盗贼止在小民之身故召诰屡致意焉
拜手稽首曰予小臣敢以王之雠民【商民】百君子【商臣】越友【顺】民【周民从化者】保【安】受【从】王威命明德【德威德明】王末【终】有成命王亦显【当显其德】我非敢勤【自谓勤劳言无补国家】惟恭奉币【帛】用【以】供【待】王【注绝句】能祈天永命
前言小民此并合雠民友民为一以待王之威明而保受之则所以祈天之道尽矣抑此在王之能而已予何力之有焉故曰非敢勤而用供王者所以归重于王室矣
尚书详解卷八
钦定四库全书
尚书详解卷九宋胡士行撰
洛诰第十五周书
大甲复亳成王卜洛而伊尹周公告归所以处大臣之变严万世之防也然周尚有顽民未定故公未得遽去
召公既相宅周公往营成周【使】使来告卜作洛诰此序与召诰相顾成文
洛诰周公拜手稽首曰朕复【还】子明辟【君政】
先此周公摄政王之为君未明也今公归政而王即政则为明辟矣
王【向日】如【若】弗敢及天基命【文王命之始】定命【武王命之成】予乃【继】保大相【视】东土【洛在镐东】其基【始】作民明辟
向也王如恐不能及文武之基命定命也予乃继保之以营洛洛邑既成则中天下定四海王其始为民明辟矣
予惟乙卯【摄政七年三月十二】朝至于洛师【众所在】我卜河朔【北】黎水【卜不吉】我乃卜涧水东瀍水西【渡河而南今河南王城定鼎之所】惟洛食【先用墨画而后灼之兆循墨而行如食则吉】我又卜瀍水东亦惟洛【下都迁殷民之所】食伻【使人】来以图【地图】及献卜【卜兆】
召公前卜定鼎之所矣未卜迁殷之地故周公至洛并两地皆在卜之黎在河北去纣都近商民所欲周公不欲重拂民而天意不在也乃渡河南而卜焉洛在涧西跨瀍东故瀍东涧西皆归之洛
王拜手稽首曰公不敢不敬天之休【美】来相宅其作周【筑】匹【配】休【天休命】公既定宅伻来【注绝句】来视【示】予卜休恒【常】吉我二人【王公】共贞【正固保守】公其以予万亿年敬天之休拜手稽首诲言【求公诲言】
公复辟告归而王留之
周公曰王肇【始】称【举】殷【盛】礼祀【大享】于新邑咸【皆】秩【序】无文【祀典未载者】予齐【整】百工【官】伻【使】从王于【往】周予惟曰庶【庶几乎】有事【王有大事为以慰天下】今王即命【当即出命】曰记【录】功【勲功】宗【最大者】以功作元【大】祀【祭之记功宗功之大元祀祀之大】惟命【申命】曰汝【功臣】受命【褒赏之命】笃【当厚注绝句】弼【助王室】丕【王乂当大绝句】视功载【功臣载书】乃汝【主】其悉【尽】自【自任】教【丕视之公以教】工【百官】
定都之初肇举盛礼享群祀修旷典有祀焉有祈焉始建新都昭假上下告成事也雨旸时若大役以成报神赐也自今以始终奠中土祈洪休也人主齐祓一心对越天地以此精明放于四海助祭诸侯下逮胞翟皆有孚颙若收其放而合其离君心萃天下之道莫要于此公也齐百工以从王于洛庶几赞新政以有事焉耳王当即出命以宗功作元祀记人之功小大有序公褒赏激劝之权以励百工而申命以启其笃弼之忠凡载功之书大加阅视以示群工之教此皆王所当自服者也可复如前日之倚重于公乎兹汝受命笃我周邦受天厚矣弼丕当辅大天命夏云即命元祀公欲礼乐自王出也王乃命公曰汝受文武之命当厚辅我
孺子【公以家人呼王】其【念】朋【朋比之祸】孺子其朋其【戒其】往【自今以往】无若【如】火始【然】焰焰【微】厥【其】攸【所及】灼【灼然】叙【有次序】弗【不】其绝厥若【顺】彝【常道】及抚【安】事【国事】如【似】予【周公】惟以在周工往新邑伻【使】向即【就】有僚【官联】明【昭】作【起】有功【事功】惇【厚】大【广】成裕【寛裕之德】汝永有辞
前告王以自教工矣此申告以教工之道最作有朋比朋比之祸始微终着惟择其若彝抚事如予者用之于明作之中有惇大之裕则永有令闻矣汉文近惇大而无明作汉宣近明作而无惇大于此见周之治体非后世可及也
公曰已汝惟冲子【虽小】惟终【王业所赖以善终】汝其敬识百辟【诸侯】享【心奉】亦识其有不享【心不诚】享多仪【威仪之敬】仪不及物【心不敬则升降俯仰之间必有不与物相及者】惟【是】曰【谓】不享惟不役【用】志【诚敬】于享凡民【国人皆化之】惟曰不享【无尊上之心】惟事【国政】其爽【差】侮【僭】此告王以统御诸侯之道也仪诚敬之寓也惟敬能识之
乃惟孺子颁【行】朕【公】不暇【前所未暇为者】听朕教汝于棐【助】民彝【常性】汝乃是不蘉【勉】乃时【是】惟不永哉笃【厚】叙【次】乃【汝】正父【武王所行皆正】罔不若【如】予【公】不敢废乃命【王如公行武王之道则民不敢废王命】
此告王以教养兆民之道也
汝往【洛】敬哉兹予其明农【退老明农事】哉彼【往彼新邑】裕【能寛裕】我民无远【民】用【皆用】戾【来吕云彼裕民之道无逺弃违戾之言斯须不可离也】
此公与王诀别之辞民为邦本故重言之
王若曰公明保【师保教诲成就】予冲子公称【举】丕显德以予小子扬【奉】文武烈【功】奉答天命和恒【常】四方民居【安】师【众】惇【厚】宗【尊】将礼【肇称殷礼】称【举】秩【序】元祀咸秩无文惟公德明光【光者明之发】于上【天】下【地】勤【不息】施【施教】于四方旁【遍】作【起】穆穆【民敬心又云王穆穆之德】迓【迎】衡【太平】不迷【惑】文武勤教予冲子夙夜毖【谨】祀
此王颂公功德而留之也文武之烈盛矣不扬之则不进必退矣答天和民称祀皆扬烈之事非公不可曰明曰光公之德文武之德也勤者所以运此德于不息也迓迎其方来不以目前之治为足也公之勤施至则文武之教勤益大昭明于天下而不迷矣予小子垂拱仰成谨其祭祀而已予之归重于公如此公可去乎林云政必大臣而后明礼则人主所当敬
王曰公功棐【助】迪【启】笃【厚】罔不若【如】时【是前所言往天下无不顺而是之】王曰公予小子其退【自此朝以后】即辟于周【洛】命公后【封公子伯禽于鲁】四方迪【始开】乱【治之端】未定于宗【尊上】礼亦未克敉【宁】公功【礼未定则功未敉】迪【公留启迪】将【助】其后【后来一云命公后】监【监率】我士师【众】工【官】诞【大】保文武受【受于天】民乱【治】为四辅【左右前后】王曰公定【留】予往【新邑】已公功肃【敬】将【大】祗欢【天下敬乐之】公无困【舍去困我】哉我惟无斁【厌】其康【安民】事公勿替【废】刑【仪法】四方其世【世世】享【来享】周公拜手稽首曰王命予来【洛】承【安】保乃【汝】文祖受命民越【及】乃光【增光】烈考武王【王以文武挽公】【大】朕恭【敬大其敬者使不以前日之敬王为足也】
此公以文武许为王留也
孺子来相宅其大惇【厚】典【法则】殷献【贤】民【人】乱【治】为四方新辟作【为】周【周家一代】恭【恭敬之君】先【第一由后溯为先】曰其自时中乂万邦咸休【笃恭而天下平】惟王有成绩予旦以多【众】子【卿大夫】越【及】御事【治事之臣】笃【厚】前人【文武】成烈答其师【众望】作周孚【信德之臣】先【第一】
此立治之规模君尽君道臣尽臣道也恭治之原治原自君出臣但作孚信之先而已盖不欺者臣之大节也
考【察】朕昭【明示】子【王】刑【法】乃单【尽】文【文王】祖德伻【王使注云文武使】来【我来】毖【谨治】殷【殷民】乃命宁【命之以宁吕云命如射命中之命期必之辞】予以秬【黒黍】鬯【香草】二卣【中尊】曰明【洁】禋【精意以享】拜手稽首休【以治之美】享【祭告】予不敢宿【经宿】则禋于文王武王惠【顺】笃【厚】叙【次】无有遘【遇至】自疾【自疾害之事】万年【人皆】厌【饫】于乃【汝】德殷【民】乃引【日渐月渍】考【有所成】王伻【使】殷【民】乃承【继】序【次叙】万年其永【长】观【仰】朕【我】子【子孙】怀【感】德