楚襄王游于兰台之宫【兰台台名】宋玉景差侍有风防然而至【景差亦楚大夫防然风声也】王乃披襟而当之曰快哉此风寡人所与庶人共者邪【披衣当风快其京也】宋玉对曰此独大王之风耳庶人安得而共之王曰夫风者天地之气溥畅而至不择贵贱髙下而加焉今子独以为寡人之风岂有说乎宋玉对曰臣闻于师枳句【钩】来巢空穴来风【师屈原也枳木名句谓多屈曲可以为巢故鸟多巢之空穴谓门户之穴可以通气故风多从之】其所托者然则风气殊焉【虽同托空穴其于清浊亦殊矣】王曰夫风始安生哉宋玉对曰夫风生于地起于青苹之未侵淫谿谷盛怒于土囊之口【古音苦】縁太山之阿舞于松柏之下【古音虎】飘忽淜滂激扬熛怒【古上声】耾耾【宏】雷声回穴错迕蹷石伐木梢杀林莽【古音姥土囊谷口也淜滂风击物声熛火飞也耾耾风声回穴风不定貌错迕杂错交迕也蹷动也梢剽也风之盛也如此】至其将衰也被丽披离冲孔动楗【徤】眴【绚】涣粲烂离散转移【移与离韵被丽披离四散之貌楗拒门也言风之将轻冲穴动门而已】故其清凉雄风则飘举升降【古音洪】乘凌髙城入于深宫【宫降韵】邸华叶而振气徘徊于桂椒之间翺翔于激水之上【古音常】将击芙蓉之精猎蕙草离秦蘅【古音杭】槩新夷被稊【梯】杨回穴衡陵萧条众芳然后倘佯中庭北上玉堂跻于罗帷经于洞房乃得为大王之风也【邸触也精与菁古字通猎历也秦秦芁蘅杜蘅新夷一名留夷稊者杨之秀也言雄风之起凌越翺翔于城水之上而邸触香木芳草也倘佯犹盘旋不定也跻升也经入也此乃大王之风】故其风中人状直憯凄婪栗【厉】清凉増欷【去声二句韵憯凄婪栗寒貌其清凉使人叹美】王曰善哉论事夫庶人之风岂可闻乎宋玉对曰夫庶人之风塕【一孔】然起于穷巷之间堀堁【课】扬尘勃郁烦冤冲孔袭门【古音民塕风起之貌堀突也堁尘也勃郁烦冤风回旋之貌袭入也】动沙𫭟【讴】吹死灰【古音虚】骇溷浊扬腐余邪薄入瓮牖至于室庐【𫭟沙堆也腐余臭也】故其风中人状直憞【音坠】溷郁邑欧【驱】温致湿中心惨怛生病造热中唇为胗得目为防啖【啖】𫜬【侧】获死生不卒此所谓庶人之雌风也【□恶也溷乱也郁邑忧也恶风中人如此欧温湿之气而来令人生病寒盛则生热胗唇伤防因疾啖𫜬获中风口动之貌风疾既甚言死而未即死言生而又有疾故曰不卒风以雌雄分其言使之然也知其雄而不侈知其雌而不忘斯善矣此所谓讽也】
题风赋
夫风岂有雌雄人自雌雄耳以雌雄之人而当天风之飘飒判乎其欣喜悲戚之不相侔也则谓风有雌雄亦可抑不特风雪月雨露莫不皆然喜心感者抚景而兴懐悲心感者触处而撆涕何者情能变物而物不能以变情也昔京都贵人聚而夜饮袭貂衣围红炉相与言曰冬已深矣暖而不寒气候之不正也其仆冻不能忍抗声答曰堂上之气候不正堂下之气候甚正闻者皆为之一噱人君茍知此意则加志穷民又乌能已故宋玉此赋大有禆于世教也登徒子好色赋【假辞以为谏】
大夫登徒子侍于楚襄王短宋玉曰玉为人体貌闲丽口多微辞又性好色愿王勿与出入后宫王以登徒子之言问于宋玉玉曰体貌闲丽所受于天也口多微辞所学于师也至于好色臣无有也王曰子不好色亦有说乎有说则止无说则退玉曰天下之佳人莫若楚国楚国之丽者莫若臣里臣里之美者莫若臣东家之子臣东家之子増之一分则太长减之一分则太短着粉则太白施朱则太赤眉如翠羽肌如白雪腰如束素齿如含贝嫣然一笑惑阳城迷下蔡然此女登墙窥臣三年至今未许也登徒子则不然其妻蓬头挛耳齞【彦】唇历齿旁行踽【雨】偻【缕】又疥且痔登徒子悦之使有五子王熟察之谁为好色者矣是时秦章华大夫在侧因进而称曰今夫宋玉盛称邻之女以为美色愚乱之耶臣自以为守德谓不如彼矣【章华大夫楚人入仕于秦时使楚因闻玉之言故疑其不免为所惑乱者臣则所守者德不若是矣此亦玉假托之之辞】且夫南楚穷巷之妾焉足为大王言乎若臣之陋目所曾睹者未敢云也王曰试为寡人说之大夫曰唯唯
臣少曾逺游周览九土足历五都【九州之土五方之都】出咸阳熙邯郸从容郑卫凑洧之间【熙戏也凑洧郑二水名】是时向春之末迎夏之阳鸧鹒喈喈群女出桑此郊之姝华色含光体美容冶不待饰妆臣观其丽者因称诗曰遵大路兮揽子袪【古音顾】赠以芳华辞甚妙【古音暮】于是处子恍若有望而不来忽若有来而不见意宻体疏俯仰异观【去声】含喜微笑窃视流眄【处女未嫁者言若有相望而守礼不来情意已宻而形体疏逺】复称诗曰寤春风兮发鲜荣絜斋俟兮惠音声赠我如此兮不如无生【处子称诗以答大夫寤见也言见春发荣乃先斋戒以待惠我好音而今赠我大路之诗我则不如无生言不受也】因迁延而辞避盖徒以微辞相感动精神相依慿目欲其颜心顾其义【古音俄】扬诗守礼终不过差【古音磋】故足称也于是楚王称善宋玉遂不退【宋玉于邻女之窥而三年不许亦顾义之意也】
题登徒子好色赋
夫别嫌明微赋之文也委婉冲融赋之让也阴阳顺理赋之贞也超脱清和赋之雅也发乎性情而止乎礼义赋之本也五者备赋乎赋乎愚读宋玉登徒子赋曰玉好色勿与出入后宫何其野而不文至所受于天所学于师何其夸而不让登墙相窥何其淫而不贞俚及疥痔之谈何其鄙而不雅及至卒章以微词相感动精神相依慿目欲其颜心顾其义扬诗守礼终不过差则作而叹曰美哉得其本乎是不可以枝叶而弃其灵根也于是断自章华大夫以下而熟诵之
屈宋古音义卷三
屈宋古音义跋
夫古今声音必有异也故以今音读今以古音读古句读不龃于唇吻精义自绎于天衷确乎不可易之道也自唐以来皆以今音读古之辞赋一有不谐则一曰叶百有不谐则百曰叶借叶之一字而尽该千百字之变岂不至易而至简然而古音亡矣古音既亡则昔人依永谐声之义泯泯于后世不可谓非阙事也呉才老杨用修有志复古着韵补古音丛目诸书庶几卓然其不惑然察其意尚依违于叶音可否之间又未尝防稡秦汉之先究极上古必然之韵故其稽援虽博终未能顿革旧习而诗易辞赋卒不可读如故也余少受诗家庭先人木山公尝曰叶音之说吾终不信以近世律绝之诗叶者且寡乃举三百篇尽谓之叶岂理也哉然所从来逺未易遽明尔竖子他日有悟毋忘吾所欲论著矣余于时黙识教言若介于胸臆故上综往古篇籍更相触证久之豁然自信也独弱侯先生论与余合抑何其寥寥乎近有搢绅不知古音者或告之曰马古音姥渠乃呼其从者曰牵我姥来从者愕然座客皆笑夫用古于今人之笑也则用今于古古人之笑可知故自叶音之说以来贤圣之咥然于地下也久矣余不得不力为之辩畅呉杨之防洗今古之陋实余肝膈所拳拳矣惜著论也晚未及报命于先人又笔力短浅不足以发余之弗克负荷罪矣夫万历甲寅春人日陈第书于江心寺之浩然楼