东晋西域沙门竺昙无兰译
△阿遫达经（一纸半）庆
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
二经并同上。而宋译先更说子报父母恩法。
佛说大爱道般涅槃经（六纸余南缘北庆）
西晋河内沙门白法祖译
佛母般泥洹经（三纸余南缘北庆）
刘宋沙门释慧简译
后附佛般泥洹后变记半纸。次第说十百年事。
舍卫国王梦见十事经（三纸半南缘北善）
失译人名附西晋录
佛说国王不黎先尼十梦经（四纸欠南缘北善）
东晋西域沙门竺昙无兰译
四经俱出大爱道般涅槃品。
阅藏知津卷第二十六
阅藏知津卷第二十七
北天目沙门释智旭汇辑
【小乘经藏之二】
中阿含经（六十卷）作圣德建名立
东晋罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆译
○七法品第一。一善法经。谓知法。知义。知时。知节。知己。知众。知人胜如。二昼度树经。以天树从叶萎至华敷。喻比丘从舍家至证四果。三城喻经。以王舍城七事具足。四食丰饶。喻比丘七财具足。四禅成就（七财。谓信。惭。愧。进。闻。念。慧）。四水喻经。以常卧水中。乃至住岸等七人。喻常作恶。乃至成四
果者。五木积喻经。宁抱火木。不抱女人。宁断骨髓。不以破戒身受按摩。宁截髀。不以破戒身受礼敬。宁鍱络身。不以破戒身受衣服。宁吞铁丸。不以破戒食人信施。宁卧铁床。不以破戒身受卧具。宁倒入釜中。不以破戒入温室等。六善人往来经。七种那含喻。七世间福经。施房床座衣等。为世间七种福。闻佛名及弟子。极喜。乃至受戒。为出世七种福。八七日经。以劫尽七日并出。而观无常。九七车经。满慈子为舍梨子说波斯匿七车速行之喻。喻戒净。心净。见净。疑盖净。道非道知见净。道迹知见净。道迹断智净。展转施设无余涅槃。十漏尽经。谓有漏。或从见断。或从护断。或从离断。或从用断。或从忍断。或从除断。或从思惟断。
○业相应品第二。一盐喻经。不修身戒心智者。作不善业。必招地狱之报。能修身戒心智者。设有不善业。受现轻报。如一两盐投少水中。则不可饮。投恒水中。则不觉盐。又作夺羊负债二喻。二和破经。佛为和破外道。说无明尽者不受后有。及说六善住处。谓眼见色不喜不忧等。三度经。破外道宿命。尊祐。无因缘。三
种论。显正教六处法。六界法。四罗云经。倾水覆器。诫罗云莫妄语。又说象护鼻喻。人照镜喻。五思经。说故作十恶。必受恶报。若不故作。则不定受。及劝修四无量心。六伽蓝经。为伽蓝国众人说戒十恶。修慈悲喜舍。得四安隐住处。七伽弥尼经。为伽弥尼天子。说黑白果报。如石如油。一沉一浮。八师子经。为师子大臣。说宗本不可作可作等义。九尼犍经。为比丘说破尼犍义。说尼犍五可憎恶。如来得五称誉。十波罗牢经。为波罗牢说知幻非即幻。及说现法不定受报。并示四无量心远离法。定能断疑惑。
○舍梨子相应品第三。一等心经。舍梨子为诸比丘分别内结外结。等心天以此白佛。佛于众中赞之。二成就戒经。舍梨子说成就戒定慧者。现法证灭定。设不究竟。生意生天中。必知灭定。乌陀夷非之。如是至三。次于佛前亦三说三非。佛乃诃乌陀夷。并诃阿难。次因白净尊者说五法可爱敬尊。重敕诸比丘尊重舍梨子。三智经。舍梨子答黑齿比丘之问。黑齿白佛。佛设种种问。舍梨子一一善答。佛赞许之。四师子吼经。有一梵行。于佛前诬舍梨子轻慢之。佛召舍梨子。故问虚实。舍
梨子说截角牛。截手旃陀罗。地。水。火。风。扫彗。晡旃尼。破膏瓶。死尸系。等喻。明无此事。彼比丘乃求悔过。佛敕舍梨子受之。五水喻经。舍梨子说五除恼法。谓于身口意净不净等。皆莫生恼。四喻于水。一喻旷野病人。六瞿尼师经。瞿尼师比丘。在无事室。调笑㤭扰。舍梨子乃于众中说无事比丘。当学敬重。不调笑。不畜生论。不㤭傲。护根。食知止足。精进。正念智。知时。知善坐。论律阿毗昙。论息解脱。论漏尽智通。人间比丘亦尔。七梵志陀然经。舍梨子为知友陀然说法。令信佛。次又为其病时。说四无量心。八教化病经。舍梨子为给孤长者说法。令病得愈。长者自说造园因缘。九大拘𫄨那经。舍梨子问比丘成就见得正见。入正法事。于拘𫄨那。拘𫄨那答之。知不善不善根。知善善根。知食集灭道。知漏集灭道。知苦集灭道。乃至从老死一一说至无明。若无明已尽。明已生。无所复作。十象迹喻经。一切善法。皆四圣谛所摄。如诸迹中。象迹第一。因广说内外四大观。十一分别圣谛经。佛赞舍梨子善能说法已。入于静室。舍梨子即为大众广释四谛义。
○未曾有法品第四。一未曾有经。阿难述佛种种未曾有事。佛教令更受持如来知生住灭智。二侍者经。目连劝阿难侍佛。阿难乞三愿。佛赞其种种未曾有法。三薄拘罗经。因一异学问薄拘罗。八十年来行欲事否。薄拘罗为说种种未曾有知足之行。四阿修罗经。阿修罗说大海八未曾有法。佛亦为说佛法中八未曾有法。五地动经。说三因缘地动。及说如来于天人中说法。不可思议。六瞻波经。目连牵犯戒比丘去。佛为目连重说八种海喻。七郁伽长者经上。郁伽大醉。见佛得醒。闻法证果。以妻施人。佛赞其八未曾有法。八郁伽长者经下。长者恒设大施。海中没失大船。众比丘令阿难辞其施会。郁伽但愿如转轮王。希求出家。九手长者经上。以四摄摄众。修四无量心。天赞之而不喜。佛叹其七未曾有法。十手长者经下。佛又赞其八未曾有法（少欲。信。惭。愧。进。念。定。慧。）。
○习相应品第五。一何义经。阿难问持戒为何义。佛言。令不悔义。如是展转问不悔。欢悦。得喜。得止。得乐。得定。见知如实。得厌。无欲。即得解脱淫怒
痴。二不思经。明持戒便得不悔不须思量等。三念经。谓多忘无正智。便害正念正智。害护诸根护戒。乃至害涅槃。四惭愧经上。明有惭愧。便习爱恭敬。便有信有正思惟正念正智。护根护戒。乃至涅槃。五惭愧经下。舍梨子复说坏树皮喻。六戒经上。明犯戒。便害不悔等。七戒经下。舍梨子复说害树根喻。八恭敬经上。明恭敬能具威仪。具学法。具戒身定慧等。乃至涅槃。九恭敬经下。明恭敬能展转护根。乃至无欲涅槃。十本际经。谓无明为爱习。五盖为无明习。三恶行为五盖习。不护根为恶行习。不正念智为不护根习。不正思惟为不正念智习。不信为不正思惟习。闻恶法为不信习。近恶知识为闻恶法习。恶人为近恶知识习。七觉为明脱习。四念处为七觉习。三妙行为念处习。护根为妙行习。乃至正念智。正思惟。正信。闻法。近善知识。善人。展转为习。十一食经上。食与习同。而说大海以大河为食。乃至雨为食喻。十二食经下。法同。喻稍略。十三尽智经。谓尽智以解脱为习。乃至不悔以护戒为习。护戒又以护根为习。如是正念智。正思惟。正信。观法忍。玩
诵法。受持法。观法义。耳界闻善法。往诣奉事善知识。展转为习。十四涅槃经。明涅槃以解脱为习。乃至正信以苦为习。苦以无明为习。遍观十二因缘而得涅槃。十五弥酰经。弥酰侍佛。辞佛往静处学断。反起欲。恚害。三恶念。乃归佛所。佛为说心解脱未熟。欲令熟者。有五习法。一与善知识俱。二护戒威仪。三说圣法。四精进断恶修善。五观兴衰法。又修四法。恶露断欲。慈断恚。出入息断乱。无常断慢。而皆以与善知识俱。乃得成后四事。及四法。十六即为比丘说经。重说上义也。
○王相应品第六。一七宝经。佛法有七觉。如轮王七宝。二三十二相经。三四洲经。说顶生王不知足而死之事。四牛粪喻经。佛以手爪抄少牛粪而告比丘。不见有少色常住不变。而一向乐也。觉想行识。亦复如是。五频鞞娑罗王迎佛经。为说无常等法。令证果。六鞞婆丽陵耆经。说迦叶佛时。难提波罗陶师。劝优多罗童子见佛出家事。七天使经。说阎王以生。老。病。死。治罪。五种事诘责罪人。名为五天使者。及说地狱众苦（初一日诵竟）。八乌鸟喻经。说比丘莫如獭。究暮。鹫。食吐鸟。豺。乌。当如猩猩。九说本经。阿那律说过去因。佛更为说未来弥勒佛
事。十大天捺林经。说往古大天轮王。发白出家。教子孙亦如是出家。凡八万四千世。最后王名尼弥。广行戒善。帝释请到天上事。并嘱阿难转相继法。莫令佛种断。十一大善见王经。说往古王于拘尸城修四无量。六返舍身。今如来入灭为第七。十二三十喻经。戒德为严饰具。乃至心解脱为珠宝。自观己心。为身极净。十三转轮王经。说增减劫。由善恶业。诫诸比丘应如螺转轮王。谓念处为自境界。如意足为寿。戒为色。禅为乐。无漏为力。能降伏魔。十四蜱肆经。鸠摩罗迦叶以种种喻。断蜱肆王无后世见。又以种种喻。令舍见。舍欲恚怖痴。乃受三归。行布施。但不至心。仅生丛树林空宫殿中。反不如监布施人。得生四王天。
○长寿王品第七。一长寿王本起经。为斗诤比丘。说长寿王。及长生太子事。比丘不改过。佛以神足。至阿那律等三人住处。见其习行无事而赞之。并为说修天眼法。二天品经。佛为比丘说自己修行得光明事。凡八行。谓见形色。乃至知曾生此天等。三八念经。阿那律陀作是七念。道从无欲。非有欲得。及知足。远离。精
勤。正念。定意。智慧。一一对明。佛知其所念。便往赞之。并为说道。从不戏。乐不戏行不戏得。非从戏。乐戏行戏得。是名八大人念。四净不动道经。说三种净不动道。三种净无所有处道。一净无想道。及说涅槃。圣解脱。五郁伽支罗经。为一比丘略说法要。谓四念处。应与三定。四共俱禅。并修。亦修四无量心。必得果证。六娑鸡帝三族姓子经。为阿那律等三年少说离欲法。乃至说授四辈生处记义。七梵天请佛经。佛知梵天邪见。无常计常。往为说法。并诃魔说。令梵天得正见。八有胜天经。仙余财主。请阿那律饭。问大心无量心义。阿那律为分别之。并说光天。净光。遍净光。差别因果。九迦𫄨那经。八百比丘。并世尊。共为阿那律作衣。佛敕阿那律为众说法。从信心出家。持戒。护根。弃盖。得禅。乃至证六通三明。是名迦𫄨那法。十念身经。为诸比丘广说念身法。成就十八功德。十一支离弥梨经。拘𫄨罗诃质多罗象子比丘。不恭敬。不善观。并为其亲友比丘说种种退失法喻。于后象子。果舍戒还俗。十二长老上尊睡眠经。因目连昼眠。佛为说除睡法。并说
究竟梵行法。十三无刺经。因诸比丘知声为定刺。佛为更说犯为戒刺。严饰为护根刺。乃至欲恚痴三刺。惟阿罗诃离之。十四真人经。佛为比丘说恃善法者。为不真人法。不自贵贱他。为真人法。十五说处经。为阿难说教诃。训诲。年少比丘说处。谓应说五盛阴。内六处。外六处。六识身。更乐觉想思爱。六界。缘起。念处。正断。如意。四禅。四谛。四想。四无量。四无色。四圣种。四果。五熟解脱想。五解脱处。五根。五力。五出要界。七财。七力。七觉。八正。又说顶法。及顶退法。