太上一乘海空智藏经·太上一乘海空智藏经（1）

太上一乘海空智藏经卷之五月五

问病品

尔时海空智藏即起于座安心正礼白天尊

言天尊今者离众恼病思苦无常无复生死

常乐清净微妙具足大慈天尊云何众生有

四种病云何四种贪爱声色愚痴憍慢是诸

病因使心狂酲迷闷乱动则有病生何以故

贪发身病爱发心病身心等病四百四病皮

肤损瘦心情驰闷五臓殊乖小便淋沥眼耳

疼痛腹痛背病四肢百节㿇㿇疼痛如是种

种身心诸病大哀天尊无复有病是故我今

见诸众生若人非人悉皆有病如是等病我

今亦病腹病心病唯愿天尊哀愍我等说诸

医药疗治当来一切众生未见者见未闻者

闻尔时

天尊讃海空言善哉善哉善男子汝善知时

为众咨请怜愍众生故作斯病欲遣病者请

我医治善男子汝等巳于无量劫中修行大

慈常以爱念利益众生不令苦恼施诸病者

种种医药云何于今自言有病善男子为见

世人腹病心病及皮肤损瘦便大忧苦为治

诸恶新学道士贪畜一切不净之物汝实无

病欲令一切愚痴众生而共回向一乘海空

智慧寳藏为除众生诸烦恼障贪欲瞋恚愚

痴忿怒善男子真人童子修行大慈施给一

切病者医药常作念言愿诸众生永断诸病

得成真实金刚之身复愿一切无量众生恒

值妙药断除一切聋盲恶病以断病故得智

慧药以得药力断除一切诸恶毒恼是诸众

生于智慧药生不退转速得成就无上道药

消除一切重见烦恼勤行精进成前天尊智

慧之心作平等药普治众病勿令众人生诽

谤想以平等药药根药树药茎药叶是平等

药疗治一切诸恶重病诸恶重见诸恶重恼

诸恶重心复愿众生出烦恼城离于爱狱成

就天尊净明光智入于海空秘宻寳藏善男

子真人童子已于无量十方世界国土发弘

誓愿愿诸众生离诸病根病树病枝是诸病

病空净清凉常乐自在微妙具足等无等相

尔时海空白天尊言云何我病而言无病我

今思惟世间有病不能坐起俯仰嵬嵬食不

通进浆不下入口不能言如失教儿子修治

家业于时宗亲父母妻子兄弟知识各各周

竟生必死想夭尊我今亦复如是我见众生

住烦恼城但见鐡丸炎炎彤彤饿鬼仰夭哭

声隆隆饥则食炭渴饮火精狱吏牛头目如

明星手持鐡叉绕镬汤中手捉脚踏内于镬

中身骨糜散以是因縁我见生病腹病心病

云何天尊说言无病尔时海空说是语巳即

于尊前作偈请曰

大慈大德尊　三界仰希有　愿为演平等

智慧药树根　我今诸病子　朝夕保难存

腹病心转侧　神气甚昬昬　下愚凡夫见

岂识良药门　如盲不见道　进尺不知寸

虽有四衢路　随意任驰奔　三世慈悲父

常说智藏门　烦恼四病起　身散神魄魂

冥冥地狱下　焉能见子孙　日生日复死

永别长乐尊　吾愍诸众生　启请平等药

若人若非人　服者得长存　喻如甘露雨

柯叶悉沾恩　萌花根枝树　果熟随人吞

唯愿太上尊　演说一乘道　是诸冥冥苦

覩见失迷怨　故哀当来众　顶礼忘魄魂

但见饿鬼子　三涂觅子孙　牛头曵入镬

狱卒鐡叉翻　哭声如雷霆　骨聚成昆仑

饥则食火炭　渴则饮火精　唯垂大慈教

普出地狱门　是诸众生等　稽首无上尊

尔时天尊大慈薫心答海空言善哉善哉善

男子汝善知时为众咨请是诸众生各从念

生种种分别于分别中求种种色求种种声

求种种香求种种味求种种触以是因縁眼

病耳病腹病心病身形等病四百四病汝欲

随顺一切众生欲利益故作偈咨请于是天

尊正几而坐头面熈怡如红莲花容貌端严

如日月光于是天尊放大光明徧照虚空是

其光明逾百千日照于东南西北方四维上

下一切诸国他方世界惠施众生平等药炬

悉令得灭四百四病令诸众生安住不退得

平等心尔时

天尊静处思惟现微妙色七十二相八十一

好庄严其身尔时身上一一相好出一寳花

其花微妙各具千叶纯红莲花瑠璃为茎珊

瑚为枝琥珀为根真珠为叶形相挺特犹如

寳幢是诸寳花复有种种杂色光明青黄赤

白红绿朱紫是诸光明普皆徧照无明地狱

无间地狱呼嗟地狱号涕地狱火车地狱火

床地狱鐡丸地狱铁镬地狱尔时狱中复有

饿鬼独形饿鬼独体饿鬼独骨饿鬼独触饿

鬼枯形饿鬼枯皮饿鬼枯骨饿鬼枯肉饿鬼

空食饿鬼炭食饿鬼无形饿鬼涕哭饿鬼如

是等鬼常受寒苦逼恼元常头面破裂身体

毁碎更相残害是诸饿鬼遇见光色如是等

苦亦灭无余即得调伏和温臑适亦见光中

海空寳台秘宻之藏说言众生是诸饿鬼皆

有道性尔时饿鬼闻是语巳各各懴悔即便

命终托生人天是诸地狱悉皆空虚无受罪

者唯有不信诽谤一乘海空智藏饥渴逼切

于此狱中百千余歳未曽得闻甘露之名未

曽得闻甘雨之润当尔之时地狱空虚尔时

光中复有百千真仙童子各各手把金莲玉

花一一莲花皆有道士庄严最上世之无比

尔时花中真形道士真相道士真惠道士法

喜道士法成道士法解道士法泽道士法真

道士法乐道士妙严道士妙心道士妙见道

士妙苑道士妙花道士妙相道士尔时道士

各共集会或行或坐或卧或住各奏妙音吹

鳯笙琴筝筑箜篌鳯凰孔雀狮子白虎啸歌

邕邕音声和雅是男是女莫不㝷声得见地

狱畜生饿鬼若人非人悉皆欢喜尔时

天尊为诸众生说一乘寳藏或说三洞明科

或说丹书成就三乘利益一切或说出家坐

于空城七寳庄严转妙法轮转法轮巳是时

国人一切众生悉皆得益盲者见色聋者听

声痖者能言跛者能行贪者得冨贫冨齐等

不信者信如是众生无量无边修行一乘海

空之藏

尔时复有天龙鬼神虚空龙鬼猛马八威羌

胡氐老若人非人悉共同声如是讃言善哉

善哉无上天尊多所利益说是语巳踊跃欢

喜或歌或舞礼拜恭敬围绕讃叹烧香散花

憧盖伎乐种种音声微妙具足振于座所供

飬天尊大慈夭尊哀愍我等生居边地有人

之形不具种智云何海空乘七寳台为诸众

生说一乘智藏如是希有难见难闻云何说

言我身亦病唯愿天尊分别解说今众见明

尔时

天尊答天龙曰喜哉善哉善男子汝已具足

智慧甚深能为净供种种香花种种甘味种

种伎乐种种寳幢善男子汝巳成就智慧辩

才巳曽供飬无量无边三世天尊是故汝今

善能香净种种供养喜男子我于过去无量

无边幽幽冥冥龙汉赤明随劫岀号无名无

形为诸天人说是一乘海空智藏开示分别

思惟义味为众敷演读诵书写装潢縚轴流

通徧于十方世界一切众生悉得利益善男

子我从是来未曽有恶烦恼业障未曾诽谤

未曽不信未曾违逆未曾破毁从是以来身

心安乐无诸苦恼善男子汝等众生住烦恼

城多诸病恼腹病心病不知一乘秘宻之藏

随语方便谓言海空腹病心病天龙汝言海

空智藏是大法师为众说法而海空者实非

海空天龙汝言海空智藏而智藏者实非智

藏天龙汝言海空智藏是真是仙而海空者

实非真仙天龙汝言海空智藏是人是兽是

鸟是虫是草是木是水是火是石是土而海

空者实非人兽实非鸟虫实非草木实非水

火实非土石如是等说皆是海空秘宻之藏

善男子汝言海空犹如海水而海空者实非

咸味汝言海空犹如父母兄弟妻子而海空

者实非父母兄弟妻子汝言海空是大船师

能度大海而海空者实非大船非度大海汝

言海空腹病心病而海空者实非病病汝言

海空住七寳城而海空者实非住住汝言海

空启请药方而海空者实非启请以如是空

是海空智藏是海空城是时天尊说是语巳

座中众生若男若女发平等心善能修治身

口意业当舍命时亲嘱父母兄弟夫妻当取

尸骨或于水中或于火聚或于山野豺狼虎

豹鸱枭鸳鸯竞共食噉是其魂神心意爽识

即生善道人中国王化度一切普天治人善

心供飬一乘海空智慧寳藏

尔时国中有一长者名曰法胜而于座中四

大疼痛𠋣卧床席终日终夜不索饮食命似

欲终家亲妻子围绕涕哭长者嘱言汝勤家

业慈心布施今我病源将似命终但生老死

死何可辞于是妻子闻是语巳加复号呌动

于座所是时众中若大若小各共弹指唱言

海空秘藏之力云何众生悲心切恸尔时长

者忽便瘥愈如非病时于是长者心自念言

一乘海空威神之力巍巍堂堂三界竒尊难

可思议我今思惟一乘海空是我形寿是我

命资是我惠饭是我法浆我当云何于是即

选家亲子孙若男若女聪慧上哲一十三人

遣令出家修治一乘海空智藏烧香礼拜书

写读诵思惟义味为众敷演复以金车银车

玉车珊瑚琥珀真珠等车复有米仓盐仓五

榖诸仓绫罗锦绮纹缯等彩悉皆布施牛马

驴骡四散游意造诸灵台七寳明观房廊重

阁前堂后堂前殿后殿七寳九重微妙灵台

七寳九重微妙楼阁四方重垒筝筑箜篌音

声相和隐隐阗阗于是国人或老或少经过

靖所各自叹言善哉善哉功德巍巍难可思

议于是诸人各自发心修造观舍或大或小

随力供养殿堂寳台楼阁房廊于是诸堂复

有明师集众讲说一乘海空秘宻之藏

尔时国中若男若女有善心者读诵一乘海

空智藏一字一句一行一偈称其名号海空

智藏者如是诸人即得人天逍遥欢乐不堕

地狱畜生饿鬼离众恼疾入一乘藏是名希

有称其名号善男子若有众生闻经名字闻

巳敬信如是诸人所有一切烦恼重病皆悉

除灭不信诽谤之罪譬如妙药虽能疗愈种

种重病而不能治巳死之人

尔时海空白天尊言云何灭罪断除诽谤不

信之人云何得善随作随受云何平等一心

修行一乘寳藏

天尊答言善男子云何随作随受善男子若

有众生发露懴悔从生死际所作诸恶皆悉

发露至于无罪以是因縁是名所受善男子

譬如大王巡行正路其中空城悉皆逃走如

是发露一切诸恶亦复如是善男子云何不

灭诽谤罪者若有众生不信一乘海空智藏

作憍慢心虽作众恶于是作恶永无回向以

是义故不入一乘不灭离谤善男子纵使一

心无量众生一时得入海空智藏以是因縁

不见一人诽谤不信得入一乘海空智藏以

是之故不信之人不灭诽谤

复次善男子云何平等一心修行一乘寳藏

若有众生或行或坐思念大乘不见我相不

见他相不见大相不见小相长短白黒等相

如是之相亦无相想平等一乘犹如虚空无

大无小无圣无凡何以故若有人言是我身

者即是道种即是道性有道性故身中即有

七十二相八十一好是故我说不异圣人天

尊金口玉简之说善男子若如是说即是海

空即是智藏于无量劫离诸烦恼得见海空

平等之相何以故我今所说实无我相亦无

我我亦无我所以是因縁随文而说究竟平

等善男子譬如伎师种种巧作随其王命往

他国土丧其身命亦不敢违智者说言一切

众生皆有道性故随縁而说不惜身命亦如

伎师不违王命亦复如是

复次善男子若有众生不信一乘海空寳藏

谓言不善非彼所说非真实言善男子若有

众生作如是说是恶知识是大五逆如此之

人不可亲近不共居止何以故此人现世即

得虫癞疮烂之病虫臰流出脓血流出或大

或小悉皆远离善男子者有众生闻一乘经

心生欢喜弹指讃叹如是之人从天上来形

相挺特动为法师众所归仰如是之人即离

烦恼出生死身得金刚身白日升腾七寳玄

台善男子若有女人得见一乘海空智藏即

便恭敬烧香愿念一顷之间见得转身变成

男子善男子此经威神能为一切有形无形

有命无命未发心者皆令发心未安乐者皆

令安乐未升天者皆令升天未离苦者皆令

离苦未得道者皆令得道

尔时海空白天尊言云何而言未发心者皆

令发心

天尊答言善男子譬如人梦若于梦中梦堕

地狱受诸苦恼即生悔心哀哉我身自招此

罪我今得脱必定当发大慈之心我今所见

最是苦切觉时已知无上正法有人威神能

为我等渐渐成就作如是念是名发心善男

子若有善心清信道士若男若女及诸天魔