太上一乘海空智藏经·太上一乘海空智藏经（1）

太上一乘海空智藏经卷之四月四

普说品

尔时天尊告海空智藏言善男子我于往昔

过去劫时游于光明七寳华林与大圣众无

量无边诸天童子威光童子月光童子普光

童子寳明童子寳相童子寳严童子空藏童

子空念童子空印童子正心童子正定童子

正说童子五慈童子正施童子龙威童子龙

智童子龙华童子龙德童子如是等众无量

无边以为眷属而为说法

尔时复有净相真人净戒真人浄明真人法

王真人光明真人妙通真人妙思真人妙慧

真人妙行真人普达真人普纳真人浄香真

人浄花真人左玄真人右玄真人如斯等辈

无量无边以为眷属而为说法

尔时复有大慧仙人大梵仙人遵法仙人弘

施仙人常护仙人妙行仙人妙相仙人妙严

仙人妙思仙人怜愍仙人飞天仙人智光仙

人如是等众无量无边以为眷属而为说法

尔时复有无量地仙供养百亿妙道地仙受

持依止正法地仙如是等辈无量无边以为

眷属而为说法

尔时复有诸天道士上相道士惠上道士辩

才道士勤诵道士信行道士持戒道士持香

道士说法道士如是等辈以为眷属而为说

法

尔时复有国中大王小王及长者善男善女

悉来诣座而为说法善男子我今作是甚深

正法转大法轮讃扬道本宣传显说大慈法

雨汝等四众当竭身命稽首恭敬一心受持

请求加护过去未来及得见在一切眷属于

是四众一心顶礼无上天尊信心真实常住

道果瞻仰讃叹不可思议尔时

天尊以大慈故徧身光明普照十方和合音

声唱说善言振动国土声如雷音如师子吼

显照无边慈悲降世普润一切无量众生是

人非人俱蒙利益于是四众各起作礼稽首

讃叹微妙功德现种种相非世久闻大众天

尊诱善趣门显扬秘要海空寳藏秘宻法雨

洒于十方光明之相巍巍堂堂如日初岀如

星中月徧照十方国土不可思议尔时

天尊欢喜答言善哉善哉善男子汝等眷属

一心谛听普行无上正真法藏得见一乘海

空智藏以求极果证于法身不去不来汝今

眷属作是思惟以归上道得离生死千毒海

水不可思议尔时

天尊大悲薫心以偈颂曰

海空无边际　形应亦难言　真性体常住

演说常无常　我令启聋盲　归命大哀尊

海空智藏故　善逝世间门　能作无上药

普施穷乏鬼　智慧方便力　人天悉弘存

无上正法说　受记传子孙　一乘深奥典

仙道共说论　无形亦无影　能作福田根

一心思惟想　终成真果园　真人童子等

宣通正法门　降伏诸异道　成就人仙童

三业常恭敬　顶礼慈圣师　三世大道主

依遵随分解　唯愿加摄受　通达永无碍

尔时众中大慧童子闻说偈已一心恭敬叉

手作礼白天尊言大哀仁者久远庄严微妙

七寳光明徧照其身善解法性不断不常讃

叹道寳功德无双讃叹法寳最为无量功德

高妙又讃师寳善能开导一切众生利益无

碍巧诱天人天中之人为世良医深违智慧

善设方便一切众生轮回供飬得获大利岂

当常久仙度诸天我今眷属无量大庆值遇

希有以是因縁说偈讃曰

大智开盲暗　一切人非人　由如慧日光

分别于假真　普达平等觉　心或灭无余

常住德圆智　随行大慈仁　苦恼众生性

极解登四民　游化十方界　说法今心遵

本身依道惠　不犯众生神　晓了无上智

不住生死隣　常起大慈故　不入于恶麈

徧设方便门　自至于法真　我以身口意

顶礼无上仁

尔时天尊以大悲心告大慧言善男子如是

如是如汝所说汝今眷属从于往昔无量劫

时汝得智力善能解了真实医王善男子譬

如香气尽除诸尘如是香气非从外来非从

种生以是因縁是名习气善男子譬如金刚

心无碍故能除诸惑何以故念道真故了除

邪惑由如香气汝等当知三世天尊出现妙

相放大光明照于十方无量世界一切众生

不能见闻善男子譬如愚人生便无目虽有

光明终不覩见不善法人亦复如是善男子

一切众生没生死海恋著色欲恩爱之情如

是因縁是烦恼城出处顚倒覆盖其身罪弥

无尽合烦恼根我于今日普为演说一乘法

藏令其生解断烦恼染善男子譬如有人得

此妙法传与一切善男善女以是因縁如转

轮王未降伏者能令降㐲巳降伏者力能守

护令不更动譬如妙法未破烦恼能令破壤

已破坏者能令不起利益一切诸众生故说

三慧利是方便道令其烦恼永灭无余于一

时中为诸众生以一道理为诸众生普演说

之欲令随类一切众生是人非人各得慧解

观了诸仙犹如虚空一切万物悉满其中空

常一故善男子是诸神尊为诸众生亦复如

是是神尊者常在空寂亦无用心化身十方

现种种智说法教化利益平等无憎无爱无

贪无欲功德无量利益生死俱不能碍成就

随顺为诸众生作一切智尔时

天尊而说偈言

善哉真实相　因果方便异　三学及果成

智慧无方志　十方诸国土　悉见童子侍

得入海空城　信益无边治　此界无终始

一切法依位　若有诸道士　及诸大通智

诸法依藏住　能作种子利　是名至道刚

我常为演说　执持晓麤细　种子恒随流

愚凡我为说　勿执以为忧　独自行无明

慈悲广大慈　方便无差别　亦名无不伏

无我无相执　一期生无流　善恶无记中

我应永不息　离心污不有　麈秽莫能食

无此一切处　不贫亦不冨　得见真实义

惑障岂相茂　常行一乘道　名体独不究

精思无退转　是谓王中冨

尔时方城王子胜因仙鄕童子得闻天尊演

说甚深微妙正法善哉法乐哀怜讃叹无上

大师如是希有如七寳华紫金寳华希有希

有于是方城王子胜因仙卿童子说是事巳

心开意解一乘海空空无空性空无我相常

乐自在微妙具足不可思议尔时

天尊以智慧眼即告胜因仙鄕童子善男子

言智藏者譬如大海随物所来其味常然虽

多种子之所依泊尔时水味不变不异是诸

杂物皆来依凑知是海水亦复不异善男子

一乘海空秘宻智藏亦复如是住于十方世

界一切众生随来随去如是寳藏亦复増减

善男子如色无色如是等界或是有覆或是

无覆说此二界烦恼终不能得善男子海空

智藏虽于生死烦恼城中心恒思惟一乘义

味为他讲说敷演玄义身心清浄亦如无色

三运顚倒数数侵恼如是无色终不染著亦

复如是善男子海空出世有大利益种种功

德犹如虚空无可穷尽空无所有以是因縁

空无尽也

尔时方城胜因童子稽首作礼瞻仰导前而

说偈曰

内外不明了于二但假名非真亦非实

为法种子成念念灭俱有　随逐至无名

决定观因縁亦如果中生坚固不可薰

永离于色声　究竟清净法　演说为众生

六识无不应　三途别不婴　念念不俱有

了见海空城　内外此种子　三界无不荣

种子由相续　果熟甚充盈　譬如润种子

甘露无不生　内外无薰习　岂有种子名

间等无薰习　果生非复生　巳作未及作

得失入魔精　是我内外种　随类起有情

一说名縁识　了受诸天迎　二说名受识

二趣道已倾　随说入空藏　识者法亦平

达士以为田　已生亦未生　因果善知识

则离五魔城　随化无穷极　非灭复非常

因果无差别　化导亦无方　无心应物通

受者永无殃　种子何方作　来去说无忘

若人若非人　受度岂无量　难灭复难解

演说令人弘　观行人心异　法教亦不恒

清净人未灭　云舆果巳登　成就净土国

得见道净慧　种种愿及见　普见物无惊

观行人能成　随彼意成故　所取唯有识

得道甚冥冥　色识色无识　若所识不寜

后识不得生　前识独不行　无身住虚空

调伏无苦婴　解脱邪魔缚　诸结不复生

尔时天尊得闻方城王子胜因仙鄕童子作

如是言善哉善哉善男子汝是方城王子胜

因童子决辩法要汝久积行功业圆满是故

称之王子胜因汝于正论第一空义思惟海

空秘宻寳藏身心不动以是因縁汝名胜因

善男子汝善医方药治有病一切众生若人

非人悉得利益以是因縁汝名胜因善男子

汝作导师开一乘藏化诸众生为他演说海

空智藏讲诵思惟秘宻义味深了通达作大

慈父利益众生以是因縁汝名胜因尔时

天尊启齿含笑五色光明从口中出徧满十

方无量国土大地百种震动五苦咸解地狱

生莲百苏合香千清供水罪者受乐暗者光

明尔时

天尊复告真士大慧童子汝等巳于第一义

中得证常乐不可思议海空智藏甚深功德

我今受汝化生天王大慧汝最不可思议善

能功德开发法相利益一切善哉大慧汝是

道子希有希有大慧童子真是医王能活诸

子及医诸病真良业田无荒无秽善男子大

慧汝巳入净香园得见一乘海空寳藏善男

子譬如有人得度江海不经恶风安稳彼岸

汝亦如是疾者得瘥寒者得衣饥者得食死

者还生父母兄弟妻子伯叔分别来久今忽

相见踊跃欢喜汝亦如是得法净眼力能无

胜智慧无碍汝之通达第一空义海空寳藏

汝能利他自身无损大慧汝等因縁久远非

是今日所可叹说尔时

天尊而说偈言

善哉海空上仙道演说诸法得清净

利益一切正行人慈悲妙法令久住

喻如明灯日月光亦如慧眼照众生

依具三解得了了通达无碍显道明

无上天尊演正法微妙海空智藏城

善哉真实应时敷　消除皮内心烦恼

如是圣言微妙法　能决妙理晓众生

若乱心忘作是说　来往去来不觉知

善男善女咸恭敬　能显真道无上师

随顺海空智藏城　演说无量善胜道

智照通真理无余分别我等自能了

志心叉手咸恭敬是我自了法叵动

若违心法迷道教　若谤圣文失正法

如是行人迷失趣生落三恶道中行

如衣受染净非真如花朝明久还悴

冥冥地狱五苦道饥饿悠悠穷鬼形

哭声哀声如雷电若人非人共同惊

是我大慈启弹指三途五苦一时明

得见汝等前恶因　难胜迳愿除罪婴

如是三涂五苦人一时得见智藏城

我说大乘一句义常住三界为法令

尔时天尊说此偈巳即告方城胜因童子善

男子如是经典难可思议是经法者为医诸

子流通世间如紫光华希有希有如日光华

月净光华亦当希有甚可爱乐如是之华甚

亦难见善男子汝等流通当来众生若有一

人持是经者一切大力鬼神王等守护其身

令无増损何以故如是经者其威广逺力势

强猛如狮子吼如雷震动由如金刚持此经

者大力鬼王及天魔王悉见叉手一心恭敬

无复烦恼如是经典大哀天尊之所演说一

乘正教以是因縁利益一切何以故由信正

教能生正行所以者何能从正行能得正果

不可思议即得正法是故正法久得住世我

心怜愍无量无边一切众生广行济拔无边

无限一切诸法为此三量是真实义若善男

子汝不三量则非真实约于三印道法亦令

善男子一切有为诸行无常一切有为诸法

无我寂灭无为普令一切是诸众生得具正

行真无流惠导成正觉登无上道我于今日

略说偈言

从此及为此　由此是所说　此流说四偈

为显前因縁　守自身方便　是故说偈言

信汝因说一　信法果说二　至大乘法中

证无上智藏　略说此三法　是重说胜果

若思了义论　智藏信三寳　由是信二根

得入真实观　我故依本观　翻解摄大乘

凡所生功德　回向礼三尊　供飬诸道士

降伏邪魔行　救拔众生苦　愿此法无穷

流洒于世界　法界无限量　真人行不住

能入真实观　大慧释了义　信智成二根

所备功德行　不生功德心　回向于三寳

由依智慧力　降伏诸外道　拔济三涂苦

以此深句义　普化无差别　我今重宣述

流普施群生　今诸一切子　皆获无上利

尔时天尊说此偈巳复告方城胜因童子善

男子汝等当修真地之法真人童子见一切

法得成道时不增不减如是之智是为自在

国土自在归依自在所欲自在是自在者云

何自在善男子初自在者是道国土后自在

者一切众生杂类国土何以故言道界者界