夫修大丹，志意岩谷，休粮停厨，昼夜精心专思，漏刻抽喊无差。不辞得失，希望丹成。临炉瑞应，香气如菊花也。
欲识丹砂是木精，移来西位与金并。
凡人何处寻踪迹，恍惚中问在杳冥。
丹砂本是木之精，精是离黑，故名汞。恍恍惚惚，其中有物。杳杳冥冥，其中有精。此义深远，难究其根也。
悟者犹如返歧踪，迷途不易寻路苦。
三人运合同一原，本性何曾离宗祖。
悟者非难，迷途不易。三人即水火金三物，事同一原，唯圣人独知之矣。
一人本有一人无，金公为妇木为夫。
玄冥深奥不可度，志士何曾肯语图。
一人有者，即是金公也。一人无者，即是青龙也。其义深远之事一学者不可语图。夫学此事者，切须勤苦志，亡心饥罢寝，不辞辛勤，审察师旨。纵遇至人，终日话论，自己根性不契至道，如何得成。志士未得至道之时，亦甚茫然。及至得了，觅人传付，犹万万中不遇一人。学得之者，不可闭其大道矣。后来学者心自喷唷我慢，只求干银济世之宝，终不求济命之药。如此之人，实可痛乎，虚弃一世。或云终无此道，盖为正气不真，邪气参杂，则与道为隔也。此诀三十首，句句华秀，字字显理。偶以愚情注解其文，重迭事同一原，令人不用水银朱砂，及五金有质之物，修营至道。至药根本，不是世间几物。后来学者，切宜细详其事，不出象中，忝为忠臣孝子，不解寻真，实为苦哉。
玄天汪汪配地黄，男精和合并同房。
白液炉中随月化，时人服者莹心冻。
天地玄黄，是阴阳二气，男精汞也，白液者金也。合归一处，为之黄白，象鸡形。入鼎烧之，然后变色成丹。人得食者，能杀三尸，去九虫，令人无所染，谓之真人也。
金木相伤谁定原，五行相返自相连。
世上共藏阴火白，谁能识得黄芽铅。
金能克木，木中藏火，火能消金，五行相返，又能相成。从子到午，是相生。自午至戌，是相克。如斯相连相返之事，合在口诀所传。
世间铅汞不相依，志士元知在坎离。
贤者共藏人不见，淮南修秘在华池。
世问几铅汞，且藏府无类，服者随滓而下，终不入丹田中华池者，即神水也。诀内华池是白金，不载方书诀在心。、沐浴须传外无法，阳数还令反作阴。金体水银也，非作水银形。炼药须通诀，无师莫护施。不传神水法，由来岁岁飞。
九转丹成岁欲终，开炉忽见药花红。
水火变来俱作土，时人何处觅金公。
阳数日满开炉鼎，状如朝霞，其色红赤黄，归在中官，水火二物，俱化成土也。
铅汞相传世所希，丹砂玉质雪为衣。
朦胧只在君家舍，日日君看君不知。
砂汞非赤色，古人只说白丹砂，亦为名白马牙砂，只是西方金是真也。
还丹入口身自轻，能销久病去祆精。
贪爱自兹无所染，能改愚人世与情。
至丹入口，三尸并死，令人无所染，谓之真人也。
谁悟灵丹出世尘，三花合会与龙亲。
君看前后炼丹者，误煞千人与万人。
三花者，火也。如能运合，青龙自生。五行颠倒卫，龙从火裹出。五行不顺行，虎向水中生。将银投水，将水投银，是水是银。
元阳子金液集竟