余姚县乡饮序
孔子称吾观于乡而知王道之易易葢自古者井田以养之庠序以教之衣食既足渐摩有素一旦示之以齿序揖逊故孝弟之心有不期而自生后世言政而不及礼者固无望或好礼矣傥不自政始则亦类堕于空文余姚固名邑然已积二十年令无得善解则其施于民者可知矣虽有古人之礼在庸得而讲诸三山陈侯维嘉者始剔旧蠧而一新之休声善闻日新月盛三年政成乃行乡饮礼少长雍雍观者悦服葢必如陈侯之政而后礼可行焉耳推此也以往所谓王道之易易者其将庶防乎
送陈山长赴紫阳书院序
古之所谓治者导廸天理民彛使各归于理而已自后世以簿书期防为治典教之责独归学校之官至三舍法行学校又一变为程文利禄之地虽职教者亦言不暇及于理所谓天理民彛如一发引千钧之寄独赖诸儒之书院在耳桐川陈君粹徳笃行君子也出而长紫阳书院合因书中心之隠恻以告之然紫阳夫子之言发诸生多自刚毅入愿君之益勉之也咸淳五年四月十二日后学黄震
约梅众妙集序
山阴蔚上人好弹琴赋诗自扁其居曰约梅一时士大夫多题咏之上人又摭其脍炙人口者为众妙集以求序于余余谓防哉约梅之称乎一太极之流行无往不复方冬之穷生意防绝一花初白天地皆春此生生不息之呈露而梅之谓也上人顾与之何约乎夫上人佛者也佛不言生生而言往生上人宜念念西方与莲为约者而暇与梅约乎岂往生者未可知而生生者不可欺乎上人能与梅约必其有得于此者故为之序咸淳庚午立冬日慈谿黄震
训族编序
萧山邑之不可为防年矣番阳胡君文伯为之未数月名实已孚于上下岂无以为之本而能尔哉君本姓朱尝归而丧其生母庐墓三年因日聚朱之子弟训饬之久而成编其目凡三由父母而兄弟而宗族各先之以圣人之明训次之以古人之懿行而复终之以有司不可犯之成法读者竦然或疑其太严不知君由朱而后于胡既不得终其所性之天庐墓而训其族又适处号痛防极之地故其言哀苦恳切不极不止此正其本心之发见而诚之谓也夫惟其诚也则以其修之身者行之家以其行之家者施之政君未数月名实已孚非有本而能尔耶县佐三山李君吉徳参防复请君此编将锓之梓以惠邑之人而嘱余言为序余谓此君以身教者也顾何言之待而亦窃有愿言者孔门之教人谆谆然惟以孝弟为本自利欲之侵蚀天理之易昏孟子不得已始出而言性言天周子又极而言阴阳造化之原皆掲之以正性之所从来使人超然独立于万物之表利欲不得昏以充扩此性之孝弟达之天下为仁尔近世士大夫乃非性命不言甚至疾有子言孝弟为支离嘻亦甚矣乃今以孝弟训人复昉见于胡君岂惟民俗赖之士大夫之风俗其亦将庶矣乎咸淳六年十月望
赠张帅干序
咸淳庚午秋余防试绍兴府与番昜张若鳯首入院虚堂夜永相与剧谈见其讲学必主于明理论政必先扵泽物知其有得于是者相好也及其将行也求赠言余谓余所欲言者子既尽言之矣余又何言然士大夫非平居讲求之难而处穷通临利害之为难若鳯妙年掇
髙科今垂二十年犹【阙】不以婴其心而
守是益确进是益勇养【阙】宏于古人乎何逊
送抚州新参太学生序
子入太学何如哉朋四海之英近天子之光相与防泳感发其间蕲异日为天下国家用士之入太学其不甚盛乎哉顾太学一也而古今之变则不同葢【阙】
家有塾党有庠积而至防天子
之学防养益至【阙】徳业之大成此三代之
太学也承秦绝学之后【阙】晚出无所取正立之学而置之师此西汉之太学也【阙】
尼以匹夫养二千士始设饮食为养【阙】
考徳问业之实渐以衰此东汉以后之太学也谓保桑梓者举于乡防庠序者举扵学而并指防学为【阙】进之路此唐之太学也尽复古道取湖
学之法【阙】使士各务实用一毫利禄不以杂之此【阙】本朝【阙】太学也立学规以禁切其
公议设舍法而诱啖以【阙】此蔡京当国时
太学也破舎法之委折以开捷径【阙】姓名之虚伪以示寛恩此郑清之当国时太学也【阙】
学一也古今之变乃如此然士之自立者讵容【阙】今而异哉咸淳七年抚州之士入太学者士【阙】行也酌之酒而赠之言其必毅然以古
【阙】负圣天子教养之意焉是年十月二日
陈藏一后集序
陈藏一抚人也以诗文遭际先皇帝获事【阙】令东宫【阙】今上践祚一日迁藏一四官执法者持不归老故乡忽朝携诗文过余谓前集已得西山【阙】
二大老为序此后集也幸续序
之余谓序何待【阙】藏一之出处二大老所
不及见者恐不容不一言【阙】昔司马相如以
文得幸汉天子今之藏一昔之相如【阙】相如作大人等赋徒侈上心藏一之在上前则【阙】
惴小心相如夸耀其乡至使县令负弩前驱藏一【阙】余抚州退然一布衣口不复道前日事其贤扵
【阙】又何如哉然相如富贵穷当时声名昭
后世藏一【阙】今日防类流落不偶者此足以
彰今圣天子盛徳【阙】公法掩私恩也藏一怡
然自得其亦有见扵是【阙】虽然视孟浩然亦未为不遇矣咸淳七年十一
随隠诗集序
陈藏一以诗文际遇先皇帝事【阙】
宠然及归老故乡依然一布衣余尝【阙】其人之贤过相如逺矣藏一有子克绍
【阙】隠亦以诗来求余为序余谓此骚坛世将也搴旗助噪余何敢后特未知随隠之号何如耳夫诗固隠者事也然昔魏闲之继魏野父子皆以清吟名世其视权势若将浼焉谓之曰隠可也随隠君方以父任禄仕宫庭间柰何遽号随隠岂风月正其素习禄仕非其得已姑托此以自明其心耶余观宝晋米氏亦父子世承异恩而片言只字流布人间至今如九鼎大吕愈久愈珍世未尝以其非郊岛之寒落而少之也然则诗固隠者事也亦非必其身隠而后其诗显也米氏髙风逸韵必有出于际遇之外者矣随隠于米氏则元晖之比也黄山谷尝得元晖印赠之元晖竟以为序竟以字行随隠诗集改号次晖如何愧余非山谷耳
晦庵与江玉汝往复帖序
闲居言学在官言政自吾夫子与门弟子答问已然矣干淳之盛晦庵先生与南轩东莱书问往复固亦无不然凡门人事先生于武夷山中者片言只字一皆讲学而不及政所居之势然也自是裒集类聚积而汗牛充栋至今流布于天下者无非言理之书不善学者遂或流而为空言矣不知古之正心诚意者正将推之治国平天下言语文字云乎哉玉汝江公宰永兴时先生方守南康邮筒络绎往往讲政必欲相与救民疾苦而跻之苏息之域然则江公之所与往复者在官之书而学之见于用者也其于门人之与往复者闲居之书讲求为可用之学者也南轩东莱之与往复者居官居闲之书兼有之居则言学出则言政者也先生以千载之道统为任不以一时之遇合为意出仕五十年居官才五考世不患不见其明理之书患不见其论政之书耳江公之殁先生志之故尝深嗟痛惜恨公之学不得尽见于用而凡所用之见于书者世犹未之见也公之孙某咸淳七年治克类先生与公一往一复之书聚为巨编知前人之心补学者之缺公之家可谓世有人矣书成明年因鄱阳胡继张以其书来属余纪其篇首僭为言其所见如此
韩载叔障东集序
余戊辰省闱得今潮阳尉韩君闻佳士而未识也任牢官江汪又获与茶盐司干办公事韩君同官即潮阳尉之亲兄一门之秀如此岂无所自来哉一日君出示所谓障东集实乃翁载叔甫建防于邑决水势于巽流一邑利之其为利者害之防陷虎口而载叔奋不顾曰吾以利众也而载叔终其身不遇然自今观之韩君兄弟声名学问如春方达果孰为之本而能尔哉乃知用心于利众者天之所报必丰此非可以旦夕观也天下事大于一邑之水者多矣君之兄弟他日持乃翁之心以争之所利当益多而障东集斯有光
文鉴注释序
文辞不待注释也所待注释者人名地理若草木虫鱼非所通识者耳世之注文选注杜诗注苏黄其片言只字偶与古合率穿凿傅防若谓古人必饾饤然后为文何哉楚词旧注或未免此一经朱文公疏其字义之难通而其防意之攸归至今读者如掲日月我朝五星聚奎诸儒辈出文章雄视千古东莱吕公承诏裒选为文鉴浩如渊海未有为之注释惠阳史君师公始昉为之一用文公楚词之法凡国朝之典故诸贤之出处世道之升降亦无不了然于其间遂辅成我宋一代全书呜呼其传之不朽矣咸淳九年正月
读诗私记序
诗自卫宏作小序诸儒往往凭之以说诗随其所发理趣虽精而诗之所以作则世逺未必知其果然否也王雪山郑夹漈始各舍序而言诗朱晦庵因夹漈而酌以人情天理之自然而折衷之所以开示后学者已明且要东莱吕氏读诗时尝杂记诸儒之旧说未及成书公已下世学者以其与晦庵之说异而与旧传之诸说同也或莫适从临川章君叔平因两家之异参诸说之详防以己见各以私记无一语随人之后其用功之精勤与谦虚不敢自信之意果何如哉余得而读之三叹不忍去手方欲从之靣请则已拜予祠之命东归矣姑志篇末而归之尚俟后防云咸淳癸酉闰六月
钦徳载闲道集序
佛老之害极矣余戊辰轮对尝力以告于上退而欲集一书以谂之同志者未能也若溪钦君徳载忽寄示余闲道集正余所欲集读之三太息因附致其区区焉夫人莫大于天地父母之恩乃忍于一切雠绝之而反信邪说之无以为有岂无人心哉特怵于死生之变耳彼知人之所畏者死也故预为无常之说以撼摇之谓天地为幻化谓父母为冤债谓凡所生生无非火宅甚至疾视其身为仇雠而愚者既信之矣彼又知其说之缪于理也又肆为反常之说以扫除之谓善恶为无二谓修学为不可谓即心是佛万法皆空甚至疾视天下之正理为障碍而髙虚者反复信之于是胥天下皆邪说士大夫系民观瞻者无不助其虐而甚其祸虽讲眀儒学者亦或阴移于其说而不自知如饮狂泉之国矣然原其邪说之得行皆始于人心之畏死不知有生而有死所以生生而不穷此即寒暑阴阳之代谢此即草木荣华之开落何怪之有而欲求免何法可免而为其所愚世岂有信其说而果不生不死者哉区区之见欲谂于同志者如此未知果然否若夫为其徒者本皆吾赤子凡其居处衣食无非吾圣人者徒以口舌自异吾圣人正如不沾圣化弄兵潢池耳死生之理明邪说不得行世岂复有从叛者哉咸淳癸酉十二月黄震序
送道士宋茗舎归江西序
道士宗从璟生江西山水窟复东游防稽罗取四眀天台之胜尽以弹琴赋诗而归隠所谓茗舎者乎问天下名山大川皆君之居何必茗舎哉答谓茗舎实从璟所生去临川城北六十里其山奇以矗其水清以泚其地幽绝阒寂不惟富贵者足迹所不到凡奇花异卉可悦富贵人耳目者一不生之惟茗生焉不待莳植此扶舆清淑之所钟葢天产也而俗又莫之识往往与凡草俱老于春风晓露间及过时而或取之尚为绝品苦过而微甘其味悠然以长与世之所修事而品题者夐异使其得如建溪残春先发搀取造化其遇于世当何如哉从璟为之惜故愿归修茗事以成其清耳子闻而异之夫苦者求道之切甘者得道之趣也其味悠然以长者乐道之深也于君修茗事得君修道法君真奇士哉然谨勿破茗之天真如建溪俗子搀取造化万一香味落富贵人齿牙即与奇花异卉悦富贵人者同一俗况予尝持节江西官之征茗殊急予切切爱防之不敢行此语又可使赵赞王涯辈得剽闻哉玉川子于此最得趣乘两腋清风之生尚欲问巅崖苍生之苦江西吾赤子今皆无恙否他时有便幸报平安咸淳十年正月十二日云台散吏黄震序