《陆九渊文选》
○【论语】中多有无头柄的说话。如“智及之，仁不能守之”之类，不知所及所守者何事；如“学而时习之”，不知时习者何事。非学有本领，未易读也。茍学有本领，则智之所及者及“此”也，仁之所守者守“此”也，“时习之”习“此”也，悦者悦“此”，乐者乐“此”。如高屋之上见瓴水矣。学茍知本，六经皆我脚注。
○近来学者言“扩而充之”，须于四端上逐一充，焉以此理？孟子当来只是发出人有是四端，以明人性之善，不可自暴自弃。茍此心之存，则此理自明。当恻隐处自恻隐，当羞恶，当辞逊，是非在前自能辨之。又云：当宽裕温吽自宽裕温柔，当发强刚毅自发强刚毅，所谓溥博渊泉而时出之。
○天下之理无穷。若以吾平生所经历者言之，真所谓伐南山之竹，不足以受我辞。然其会归总在此。