救匮第三十
丞相【去声】史曰治聚不足奈何
贤良曰盖桡【音闹】枉者过直【桡通作挠屈也】救文者以质昔者晏子相【去声】齐一狐裘三十载故民奢示之以俭民俭示之以礼【曽子曰晏子可谓知礼也已恭敬之有焉有若曰晏子一狐裘三十年遣车一乘及墓而反国君七个遣车七乘大夫五个遣车五乘晏子焉知礼曾子曰国无道君子耻盈礼焉国奢则示之以俭国俭则示之以礼】方今公卿大夫子孙诚能节车舆适衣服躬亲节俭率以敦朴罢园池损田宅内无事乎市列外无事乎山泽农夫有所施其功女红【音工】有所粥其业如是则气脉和平无聚不足之病矣【反质篇曰齐桓公谓管仲曰吾国甚小而财用甚少而群臣衣服舆马甚汰吾欲禁之可乎管仲曰臣闻之君尝之臣食之君好之臣服之今君之食也必桂之浆衣练紫之衣狐白之裘此群臣之所奢大也诗云不躬不亲庶民不信君欲禁之胡不自亲乎桓公曰善于是更制练帛之衣大帛之冠朝一年而齐国俭也】
大夫曰孤子语孝躄【音璧】者语杖贫者语仁贱者语治议不在巳者易称【去声】从旁议者易是其当局则乱故公孙布被倪寛练袍衣若仆妾食若庸夫淮南逆于内蛮夷暴于外盗贼不为禁奢侈不为节若疫岁之巫徒能鼓口耳何防不足之能治乎
贤良曰高皇帝之时萧曹为公滕灌之属为卿济济然斯则贤矣文景之际建元之始大臣尚有争【去声】引守正之义自此之后多承意从欲少敢直言面议而正刺因公而徇私故武安丞相【田蚡也】讼园田争曲直人主之前夫【音扶】九层之台一倾公输子不能正夲朝【音潮】一邪伊望不能复故公孙丞相倪大夫侧身行道分禄以养贤卑已以下士功业显立日力不足无行人子产之继而葛绎澎【音彭】侯之等【传曰公孙贺为丞相封葛绎侯刘屈为左丞相封澎侯】隳壊其绪纰【音避】乱其纪毁其客馆议堂以为马厩妇舍无养士之礼而尚骄矜之色廉耻陵迟而争于利矣【西京杂记曰平津侯自布衣为宰相乃开东阁营客馆以招天下之士其一曰钦贤馆以待大贤次曰翘材馆以待大材次曰接士馆以待国士其有徳任毗赞佐理阴阳者处钦贤之馆其有才堪九列将军二千石者居翘材之馆其有一介之善一方之艺居接士之馆而躬自菲薄所得俸禄以奉待之公孙传曰时上方兴功业屡举贤良自见为举首起徒步数年至宰相封侯于是起客馆开东阁以延贤人与参谋议身食一肉脱粟饭故人賔客仰衣食奉禄皆以给之家无所余凡为丞相御史六岁年八十终丞相位其后李蔡严青瞿赵石庆公孙贺刘屈继踵为丞相自蔡至庆丞相馆舍丘虚而已至贺屈时壊以为马厩车库奴婢室矣】故良田广宅民无所之不耻为利者满朝【音潮】市列田畜者弥郡国横暴掣【音彻】顿大第巨舍之旁道路且不通此固难医而不可为工大夫勃然作色黙而不应
盐鐡针石第三十一
丞相【去声】史曰吾闻诸郑长【音掌】孙曰君子正颜色则逺暴嫚出辞气则逺鄙倍矣故言可述行可则此有司夙昔所愿睹也若夫【音扶】剑客论博奕辩盛色而相苏秦立权以不相假使有司不能取贤良之议而贤良文学被不逊之名窃为诸生不取也公孙龙有言曰论之为道辩故不可以不属意属【去声】意相寛【颜师古曰属意犹言注意也】相寛其归争争而不让则入于鄙今有司以不仁又防素飡无以更责雪耻矣【颜师古曰素空也素飡者徳不称官空当食禄】县官所招举贤良文学而及亲民伟仕亦未见其能用针【音针】石而医百姓之疾也
贤良曰贾生有言曰恳言则辞浅而不入深言则逆耳而失指故曰谈何容易谈且不易而况行之乎此胡建所以不得其死而吴得防不免于患也【胡建传曰胡建为渭城令治甚有声值昭帝防皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善外人骄恣怨故京兆尹樊福使客射杀之客藏公主庐吏不敢捕渭城令建将吏卒围捕盖主闻之与外人上官将军多从奴客往犇射追吏吏散走主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴建报亡它坐盖主怒使人上书告建侵辱长公主射甲舍门知吏贼伤奴辟报故不穷审大将军霍光寝其奏后光病上官氏代聼事下吏捕建建自杀吏民称冤至今渭城立其祠】语曰五盗执一良人枉木恶直绳【说山训曰众曲不容直众枉不容正故人众则食狼狼众则食人也】今欲下针【音针】石通闗鬲则恐有盛胡之累懐针【音针】槖【音托】艾则被不工之名狼防其胡载其尾君子之路行止之道固狭耳此子石所以叹息也【杂言曰子石登吴山而四望喟然而叹息曰呜呼悲哉世有明于事情不合于人心者有合于人心不明于事情者弟子问曰何谓也子石曰昔者吴王夫差不聼伍子胥尽忠极諌抉目而辜太宰嚭公孙雒偷合苟容以顺夫差之志而伐吴二子沉身江湖头悬越旗昔者费仲恶来革长鼻决耳崇侯虎顺纣之心欲以合于意武王伐纣四子身死牧之野头足异所比干尽忠剖心而死今欲明事情恐有抉目剖心之祸欲合人心恐有头足异所之患由是观之君子道狭耳诚不逢其明主狭道之中又将险危闭塞无可从出者子石公孙龙也】
除狭第三十二
大夫曰贤者处大林遭风雷而不迷【舜典曰纳于大麓烈风雷雨弗迷】愚者虽处平敞【音昶】大路犹暗惑焉今守相【去声】亲剖符赞拜莅一郡之众古方伯之位也受命专制宰割千里不御于内善恶在于己已不能故耳道何狭之有哉
贤良曰古之进士也乡择而里选论其才能然后官之胜【音升】职任然后爵而禄之【王制曰大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之】故士修之乡曲升诸朝【音潮】廷行之幽隐明足显著疏逺无失士小大无遗功是以贤者进用不肖者简黜【传曰王者之论徳也而不尊无功不官无徳不诛无罪朝无幸位民无幸生故上贤使能而等级不逾折暴禁悍而刑罚不过百姓晓然皆知夫为善于家取赏于朝也为不善于幽而防刑于显夫是之谓定论是王者之徳诗云明昭有周式序在位】今吏道壅而不选【古作通】富者以财贾【音古】官勇者以死射功戯车鼎跃咸出补吏【卫绾传曰以戯车为郎颜师古曰若今之弄车之技也】累功积日或至卿相【去声】垂青绳擐【音灌】银擅杀生之柄专万民之命弱者犹使羊将狼也其乱必矣强者则是予狂夫利剑也必妄杀生也【酷吏传曰宁成家居上欲以为郡守御史大夫曰臣居山东为小吏时宁成为济南都尉其治如狼牧羊成不可使治民上乃拜成为闗都尉主术训曰不仁而有勇力果敢则狂而操利剑不知而辨慧懐给则弃而不式虽有材能其施之不当其处之不宜适足以转伪餙非伎艺之众不如其寡也故有野心者不可借便势有愚质者不可与利器】是以往者郡国黎民相乘而不能理或至锯颈杀不辜而不能正执纲纪非其道盖博乱愈甚古者封贤禄能不过百里百里之中而为都疆垂不过五十犹以为一人之身明不能照聦不能逹故立卿大夫士以佐之而政治乃备今守相或无古诸侯之贤而莅千里之政主一郡之众施圣主之徳擅生杀之法至重也非仁人不能任非其人不能行一人之身治乱在已千里与之转化不可不熟择也【管子曰尧舜之民非生而治桀纣之民非生而乱故治乱在上商君曰善治者使盗跖可信不能治者使伯夷可疑】故人主有私人以财不私人以官【韩婴曰明主有私人以百金名珠玉而无私以官职事业者何也曰本不利所私也彼不能而主使之是暗主也臣不能而为之是诈臣也主暗于上臣诈于下灭亡无日矣俱害之道也故惟明主能爱其所爱暗主则必危其所爱】悬赏以待功序爵以俟贤举善若不足黜恶若仇雠固为【去声】其非功而残百姓也夫【音扶】傅【音辅】主徳开臣途在于选贤而器使之择拣守相然后任之【乐毅曰贤圣之君不以禄私亲其功多者赏之其能当者处之故察能而授官者成功之君也论行而结交者立名之士也韩非子曰夫物者有所宜材者有所施各处其宜故上下无为使鸡司夜狸执防皆用其能上乃无事泰族训曰或轻或重或贪或廉此四者相反而不可一无也轻者欲发重者欲止贪者欲取廉者不利非其有故勇者可令进鬭而不可令持牢重者可令埴固而不可令凌敌贪者可令进取而不可令守职廉者可令守分而不可令进取信者可令持约而不可令应变五者相反圣人兼用而财使之夫天地不包一物阴阳不生一类海不让水潦以成其大山不让土石以成其高夫守一隅而遗万方取一物而弃其余则所得者鲜而所治者浅矣道应训曰圣人之处世不遗有技能之士老子曰人无弃人物无弃物主术训曰积力之所举无不胜也众智之所为无不成也聋者可令嗺筋而不可使有闻也喑者可令守圉而不可使有言也是故有一形者处一位有一能者服一事力胜其任则举之者不重也能称其事则为之者不难也无大小修短各得其宜则天下一齐无以相过也圣人兼而用之故无弃才】
盐鐡论卷七
<子部,儒家类,盐铁论>
钦定四库全书
盐铁论卷八
汉桓寛撰
明张之象注
疾贪第三十三
大夫曰然为医以拙矣又多求谢为吏既多不良矣又侵渔百姓【颜师古曰侵渔言侵夺百姓若渔者之取鱼也】长吏厉诸小吏【厉病也】小吏厉诸百姓故不患择之不熟而患求之与得异也不患其不足也患其贪而无厌也
贤良曰古之制爵禄也卿大夫足以润贤厚士足以优身及党庶人为官者足以代其耕而食其禄【管子曰爵不尊禄不重者不与图难犯危以其道为未可以求之也是故先王制轩冕足以着贵贱不求其美设爵禄足以守其服不求其亲使君子食于道小人食于力】今小吏禄薄郡国繇【音遥】役逺至三辅粟米贵不足相澹【古聸字】常居则匮于衣食有故则卖畜粥业非徒是也繇吏相遣官庭摄追小计权吏行施乞贷长吏侵渔上府下求之县县求之乡乡安取之哉【荀悦曰先王之制禄也下足以代耕上足以充祀故食禄之家不与下民争利所以厉其公义塞其私心其或犯逾之者则绳以政法是以君子慕义小人无怨若位苟禄薄外而不充忧匮是防所求不赡则私利之制萌矣放而聼之则贪利之心滥矣以法绳之则下情怨矣故位必称徳禄必称爵故一物而不称乱之道也今汉之赋禄薄而吏非员者众在位者贪于财产规夺官民之利则殖货无厌夺民之利不以为耻是以清节毁伤公义损缺富者比公室贫者匮朝夕非所为济俗也】语曰货赂【音路】下流犹水之赴下不竭不止今大川江河饮巨海巨海受之而欲谿谷之让流潦百官之廉不可得也夫【音扶】欲影正者端其表欲下廉者先之身【曾子曰响不辞声鉴不辞形君子正一而万物皆成夫行非为影也而影随之呼非为响也而响和之故君子功先成而名随之主术训曰君人者其犹射者乎于此毫末于彼寻丈矣故慎所以感之也夫荣启期一弹而孔子三日乐感于和邹忌一徽而威王终夕悲感于忧动诸琴瑟形诸声音而能使人为之哀乐县法设赏而不能移风易俗其诚心弗施也】故贪鄙在率不在下教训在政不在民也【主术训曰通于本者不乱于末睹于要者不惑于详是故有诸已不非诸人无诸已不求诸人所立于下者不废于上所禁于民者不行于身孔子曰其身正不令而行其身不正虽令不从故禁胜于身则令行于民矣刘峻曰神非舜禹心异朱均才絓中庸在于所习是以素丝无恒黄代起鲍鱼芳兰入而自变】