四牡父母也皇华君臣也常棣兄弟也伐木朋友也杕杜夫妇也小雅分明以五伦排起
关雎鹿鸣文王清庙都是说文王所谓四始也今看鹿鸣直似文王自作之诗人之好我示我周行视民不恌君子是则是效非文王不能为此语
傧尔笾豆两节某意不欲依朱传说言不必肆筵设席但有笾豆可列便当饮酒为乐与兄弟共之兄弟之不和吝尔干糇耳又言必得妻子同心兄弟乃得永好无斁兄弟不相耽乐妻子间之耳朋友相与尚不轻绝何况天性岂反踈薄必有其由今欲宜尔室家在乎乐尔妻孥试自究之图之岂不诚然乎哉即刑于寡妻及尚书我其试哉之意如朱传说是究是图二句殊无力
和乐且孺且湛孺字湛字俱下得极妙兄弟在孩孺时未有不相善者只是起居饮食同在一处故弥亲厚今傧尔笾豆饮食之饫兄弟既具不惟和乐且如孩孺时之相亲矣兄弟所以不和者妻子间之也妻子好合非强合也必也与吾同调如琴瑟之相和吾所敬者彼亦敬之吾所爱者彼亦爱之则兄弟既翕不惟和乐且乐之终身不厌矣如有癖好不能自解一般
诗即极淡处都有意思条理不可忽略看过如南山有台首章说为邦家之基次章说为邦家之光至三章民之父母便承基字说惟为民之父母故为邦家之基也徳音不已便承光字说惟徳音不已故为邦家之光也四章末章把寿顚向前而曰徳音是茂不止于不已也曰保艾尔后所谓保我子孙黎民不止于民之父母也章法结构都有血脉义理又如蓼萧首章是说初见时燕语欢洽以其声望好也二章为龙为光如今时召客云宠临光降也何以有誉处以其徳不爽寿考不忘也三章则燕饮而见其岂弟矣所谓其徳不爽寿考不忘者于何验之以其宜于兄弟友邦而知其令徳寿岂也末章则赐以车马也即露之湑兮瀼瀼泥泥浓浓皆由浅而深一毫不乱
古人说恩情未有不归之徳者湛湛露斯言泽之渥也贴厌厌夜饮匪阳不晞言时之乆也贴不醉无归次章在彼丰草露之所聚也在宗载考饮之所集也三章在彼棘杞美而棘恶言湛湛之露无不被之泽由显允君子无不令之徳见宴于宗室者实重其徳也桐树惟其有实所以有离离之形君子有岂弟之徳所以无不令之仪见不醉无归者非沈而失度也词义都妙
有人问古来田猎诗以何为第一某答之以车攻问者笑云又来说道学了某云叙田猎孰不铺张熟闹即至结末收归正论又显然露意味便短杜工部观打鱼诗亦只如此此诗乃云萧萧马鸣悠悠斾旌徒御不惊大庖不盈宛然王用三驱失前禽邑人不诫之意即相随众人皆有网开三靣之仁至云之子于征有闻无声说得逼静闻逺而声近闻次第而声嚣张闻小而声大闻安和而声疾急却不说出仁爱物类终事肃静字靣而意味深厚玩味不尽凡物力之备射御之精法度之整齐人心之归向一叚虚公有学问之意无不曲曲传出其实有闻无声岂惟田猎万事皆要如此一有声便偾事
问正月卒章诗所云佌佌蓛蓛者小人也方安其居而食其禄独此下民天乃夭死而椓丧之富者犹可仅存惸独则可哀甚矣似无禄之民其中犹有富者恐富人即指上文有屋有谷之小人惸独乃天夭是椓者耳曰如此说好【清植】
问匪舌是出维躬是瘁朱传解云非但出诸口而适以瘁其躬以下巧言如流俾躬处休例看恐匪舌是出句只是找足不能言意犹巧言如流句只是找足能言意曰是如此【清植】
各敬尔仪天命不又又字妙一去欲他再来便不可得若是修徳便源源而来观保右命之自天申之申锡无疆等可见
奕奕寝庙一章从来说未明白说寝庙大猷下忽然说他人有心跃跃毚兔总粘不上此章是承上章屡盟来推原由于君子之心不免于暧昧也以暧昧之心御机变之巧断不能已乱而堲谗彼此懐疑屡盟何益试看奕奕寝庙君子之所作也何等光明正大秩秩大猷圣人之所定也何等显易明白你看君子圣人如此似踈阔不能觉察人情世态之变幻究之他人有心皆能忖度得之任如狡兔之跳跃不常而遇犬未有不获之者以险阻焉能知险阻惟易简可以知险阻故易曰恒易以知险恒简以知阻春秋年年盟年年乱正坐此耳凡人遇谗惟心里对之以光明处事只顺着正理慿他如何来我意中似没有一般便一防不足以碍其灵台莫子荓蜂自求辛螫蜂来到肌肤上切莫动他一动他便一螫非他要螫你怕你害他故螫也虎不咬婴儿不是慈爱婴儿知婴儿不害他耳佛家亦窥见此意一人屡无礼于释迦释迦只不应乆之其人感悟求释迦说法释迦云设若人加礼于我而我不应无礼在人乎在我乎其人曰自然在我释迦曰设若人无礼于我而我不应无礼在我乎抑在人乎其人曰自然在人佛因告之以当风尘适以自粪持梃击空适以自困最妙空处打他不着徒自困乏而已彼自然歇了胸中若有一丝芥蒂便是机心不尽列子海鸥之说亦然某十四五岁陷贼中见有善拳棒者人与相持应手便倒问其故对曰非我能跌彼彼自为跌耳彼方尽力向前我只躱过轻轻一推他自跕脚不牢矣这还是第二等推之拽之仍是应之以机惟教他打不着他自乏了为第一义所以谗言来时疑他不好信他又不好疑他便是荓蜂自求辛螫信他便是肇允彼桃虫拼飞惟鸟只胸中消化如太虚一般方好
蓼莪如注防说太粗浅朱传善矣犹似有未至者莪非以比己美材谓父母也言父母本是莪而我不肖不能为莪也蒿焉而已然则父母亦枉生我耳缾小罍大缾罄乃罍之耻犹子之不善贻父母之耻也鲜民非孤寡之民乃寡徳之民也使父母而在尚可望其提命今则怙恃俱无惟有衔恤靡至而已父兮生我章思父母之恩难报也南山生物之方今则寒风凄其但见其为山而草木无矣父母既逺而我受害复何望其即于善哉通篇俱作人子自责解似觉深厚些
问大东三章所云佻佻公子朱传谓指诸侯之贵臣亦奔走往来不胜其劳玩佻佻二字乃是轻薄得意之状恐此章小东大东四句是言东人佻佻公子三句乃指西人劳逸不均如此故曰使我心疚曰是如此【清植】
诗经句读要知古韵又要知上下撘连不是两句一断可为定例如楚茨篇以执防踖踖为爼孔硕作一连或燔或炙君妇莫莫作一连为豆孔庶为賔为客作一连下六句作两读都错了燔炙与君妇粘不上为豆与賔客尤难粘执防踖踖是头为爼孔硕或燔或炙是一连爼所以载牲体其中有轻用火燔者有重用火炙者君妇莫莫为豆孔庶是一连豆乃葅醢之属是君妇办的为賔为客献酬交错礼仪卒度是一连笑语卒获神保是格是一连报以介福万寿攸酢是一连笑语如记中思其笑语之笑语所谓忾然如闻其声者指祖宗不指賔客祭祀时賔客如何笑语惟爼豆具备賔客齐肃故祖考歆享而得其笑语也又如天命降监下民有严既不僭亦不滥都说天命是一连不敢迨遑命于下国封建厥福是一连遑字原不叶韵执防踖踖章福字若作今韵读竟是一句一韵但古福音偪还是以下句为韵
公刘去禹之时未逺又恰是后稷曽孙故诗曰信彼南山维禹甸之畇畇原隰曽孙田之以此证楚茨以下四诗为豳雅尤明若是作于周世而却推溯禹功未免太阔【清植】
賔筵毛序以为刺幽王朱子从韩诗以为悔过某谓此诗或系悔过至下鱼藻明是讽王若是诸侯美天子身在镐矣而曰王在在镐何也似是武公居其国而念王言饮酒亦不妨只要得岂乐乐岂耳
大武乐章疑不止于武桓赉酌大明之诗曰殷商之旅其防如林矢于牧野惟予侯兴上帝临女无贰尔心恰似总干山立之象尚父鹰所谓发蹈厉太公之志也防朝清明则灭商矣
鸢飞戾天鱼跃于渊朱子不用前人说而以为兴无所取义若以象求之本乎天者亲上本乎地者亲下文王作于上人才兴于下亦有意思凡象之所在道理即在其中尚父之鹰卷阿之凤都不可易
思齐之诗条理尤极精细先言生有圣母又言助有贤妃似文王之圣由于二者一般下文遂言文王非徒借世徳也能惠于宗公神罔怨恫非徒资内助也能刑于寡妻至于兄弟以御于家邦惟刑于寡妻以至兄弟故在宫则见其雝雝然惟恵于宗公而无怨恫故在庙则见其肃肃然其雝雝在宫也虽不显之处常若有临之者其肃肃在庙也虽无有厌射之事常若有所守焉其纯而不已如是至上有昏暴之君下有昆夷之难文王之徳望毫无所损虽无所前闻者亦合于法虽不由谏诤者亦入于善上节如戒愼恐惧之中此节如发皆中节之和文王加意作人所以成人小子有徳有造都由纯徳无斁始能誉髦斯士也
朱子道理熟说到圣人敬畏修徳处倍生精采兴防都到无然畔援无然歆羡诞先登于岸予懐明徳不大声以色不长夏以革不识不知顺帝之则都说得深微但有一说须与下文帖合方好不然头脑太大此诗下文是伐宻伐崇未应推说到此看来只是说文王为人不与人轻离易合亦不歆羡他人所有所以当纣昏虐之时人皆沦胥及溺而文王独先登岸登岸既免于溺又可援手以救人溺所以宻人侵阮徂共文王不得不救之若以为道岸反觉不甚亲切至崇人却与文王有谮害之仇故言文王不加人以声色不长夏以兵革长于中夏即方伯也如九合诸侯不以兵车之意不识不知一无私意应天而动天讨所及文王不能不顺之耳非报仇也都与下文一串说来方合
孟子之说灵台乃断章取义为恵王言耳非诗本防也文王之什止此故将敬天造士最大两事作末篇灵台所以望云物之氛祲察歳时之灾祥与钦若授时之义同下二章言立学作乐之事古者典乐教胄周礼乐师掌国学之政辟廱与作乐原是一事文王最重是造就人才故绵之诗终以疏附先后御侮奔奏棫朴云周王寿考遐不作人旱麓云岂弟君子遐不作人思齐亦以誉髦斯士终焉至有声美武王犹以无思不服属之镐京辟廱此义在四书五经中最大圣人率不作第二义
下武即上文也言人见武王以兵灭纣而有天下以为武功大矣不知下武者实我周也下字甚竒
雅颂一字都有縁故有声篇文王四章先称文王者着祖考之尊号实则诸侯而追称者耳故终曰王后武王四章先称皇王者着其为天子非追王之比卒乃言此之为武王以别于成康诸王
笃公刘诗处处不是居室庐旅亦不是庐其賔旅因初到豳且于此处住下且于此为庐作客居且于此商量行事下方说于京斯依可见其军三单者诸侯名为三军其实三乡三遂则六军也天子名为六军其实六乡六遂则十二军也谓之单者言少止有三耳度其夕阳亦不是度山西之田以广之豳西多髙山夕阳少人苦寒故度其有夕阳之处斯人不苦寒豳居遂于是而大也此处若说人家多并山西而广之则侵下止旅廼宻芮鞫之即地位矣人若迁国便可依此诗营理即移宅亦宜彷佛行之如此读诗果然使于四方自然能专对授之以政自然能达
价人维藩一节注疏决不可从朱子以价人为大徳之人大师为大众是已大邦大宗不难解难在把怀徳维寜一句横在中间下又云宗子维城何不叙宗子于大宗之后更难在独将城字提唱而结曰无俾城坏无独斯畏朱子依文解去殊觉参差无伦次其实只宗子维城一句说得合则自怀徳维寜以下一气顺接而于价人维藩四句亦呼吸得醒矣宗子不该说作各宗之宗子宗子继宗即天子也故以城归之藩垣屏翰皆为城而设价人大师大邦大宗皆所以卫宗子也下字俱妙价人所谓元勲硕辅为国威重如一层籓篱然师即殷之未丧师之师国所与立惟民是赖如城之有墙然城之所以立也大邦诸侯如树之以为障蔽者故曰维屏大宗强族如垣墙之桢干然借之以为羽翼者故曰维翰此四者必怀之以徳方可恃之以安葢宗子如城然无徳则虽有藩垣屏翰而众叛亲离其城且坏而宗子亦孤立矣故曰无使自丧其辅致城之坏以致于独也独斯可畏矣徳即宗子之徳怀即懐诸侯之怀文从字顺天造地设应如此