明道先生行状【此篇历述先生家世行业之盛历官行事之美】伊川先生
先生姓程氏【先生程其姓】讳颢【颢其名】字伯淳【伯淳字也】父珦【父名】见任太中大夫致仕【官任太中请老】母寿安县君侯氏【母姓侯封县君】曽祖而下葬河南【自曽祖以下皆葬于河南】今为河南人【今居于河南】先生生而神气秀爽【先生始生精神气貌俊秀清爽】异于常儿【与凡子不同】未能言【未能言语】叔祖母任氏太君【姓任氏封太君】抱之行【抱先生行】不觉钗坠【坠落其钗不知】后数日方求之【已数日方知寻】先生以手指示【先生能以手指其所】果得钗【果寻得】数岁诵书强记过人【稍长读书博记逾越凡人】十岁能为诗赋【及十岁则自能为诗赋】十二三时【十二三岁】群居庠序【与众居学】如老成人【不为后生体态】故户部侍郎彭公思永【侍郎姓彭名思永】妻以女【见而异之妻之以女】逾冠【二十岁余】中进士第【登第】调京兆府鄠县主簿【受主簿鄠音户】令以其年少未知之【邑宰以其年少未深知之】民有借其兄宅以居者【邑民有借其兄屋舎居处】发地中藏钱【闲地中得所藏钱】兄之子诉曰【兄之子诉于官】父所藏也【以为此钱乃父所藏】令曰【宰曰】此无证佐【无所证验】先生曰易辨【先生独以为易辨别】问兄之子曰【问其兄之子云】尔父藏钱几时【汝之父所藏钱今几何时】曰四十年【言已四十余年】彼借宅居几时【彼人借汝屋居已几时】曰二十年矣【云方得二十年】即遣吏取钱视之【遣公吏取其钱来观】谓借宅者曰【与借人居者言】今官所铸钱【今官司铸钱】不五六年【五六年间】即遍天下【即天下皆有之】此钱皆尔未藏前所铸何也【此钱皆是汝未藏之前所铸】其人遂服【借居者遂服】南山僧舍【南山僧寺中】有石佛【有石刻之佛】岁传其首放光【常传佛头有毫光】男女聚观【男女群聚而看】昼夜杂处【日夜混居无别】为政者畏其神【官于其土惮其神异】莫敢禁止【无有能止之者】先生与僧曰【先生请问其僧云】石佛现光有诸【石佛能现毫光果然】曰然【僧云如此】曰俟复现【候其复现光】当取其首观之【当取其头来看】自是不复有光【自此遂无光矣】所在治役【所在治工役】人不劳而事集【人不见其劳事无不办】再期以避亲罢【逾年以避逺亲嫌去】再调江宁府上元县主簿【再任主簿】田税不均【田之税不均平】皆近府美田【皆由近府膏腴之田】为富贵家厚价薄其税而买之【并为富贵之家髙价轻产以得之】小民茍一时之利【小民但知一时茍于得利】久则不胜其【既久寖亏公赋】先生为令画法【先生为长官具法为去声】民不知扰【民不见其为扰】而一邑大均【一县税法大均平】防令罢去【宰以事罢】先生权邑事【先生权知县事】上元剧邑【上元乃烦剧之县】词讼日不下二百【民之诉讼日常一二百状】先生处之有方【先生区处有其道】不阅月【不逾月】民讼遂简【民讼遂少】江南稻田【江南禾田】赖陂塘以溉【借陂水以灌溉】盛夏堤决【夏月堤溃决】非千夫不可塞【非千众之力不可塞】法当言于府漕【法言之府又言之漕】然后调役【而后兴工】非月余不能【则又月有余日】先生曰【先生云】如是苖槁矣【如此则苖已枯槁】遂发民塞之【自发工力筑之】岁大熟【是年大稔】先生常曰【常言】一命之士【茍有一官】茍存心于爱物【能以仁物为心】于人必有所济【必能济人】仁宗登遐【仁宗崩】遗制官吏成服三日【遗诏百官服君防三日而除】府尹群官将释服【守与僚属将从吉服】先生进曰【先生言】三日除服【服三日而除】遗诏不敢违也【君之遗命不敢违矣】一府相视【一府之官相观】无敢除者【遂服尽三日而除】茅山有龙池【茅山有龙井】祥符中【祥符年间】严奉以为神物【人敬事之以为神异】先生捕而脯之【先生屠其龙而脯之】邑人持竿以黏飞鸟【人持竹竿以黏雀】取其竿折之【先生乃折其竿】邑人相共语【邑之人相与语云】主簿折黏竿【自主簿折黏飞鸟之竿】乡民不畜禽鸟【乡民不敢畜飬飞禽】再期就移泽州晋阳令【二年迁县宰】民以事至邑【民以公事至县】告之以孝悌忠信【教之以孝于亲逊于长尽已之忠以实之信】暇时【闲暇之日】召父老而与之语【呼邑之父老与之言语】儿童所读书【邑之儿童凡所读书】亲为正句读【亲自为之防句读音豆】教者不善【教导茍不得其人】则为易置【则为之改易】秩满【任满】吏夜叩门【公吏夜击门】称有杀人者【且言有伤死人者】先生曰【先生云】吾邑安有此【邑民皆善寕有是耶】诚有之【果如此】必某村某人也【必彼村落彼人也】问之果然【既问则果如其言】晋俗尚焚尸【晋城县风俗人死化以火】虽孝子慈孙【虽是孝顺之子慈爱之孙】习以为安【习此而安于此】先生教谕禁止【先生训以义理而禁绝之】民始信【邑民皆信从】先生为令【先生为宰】视民如子【视百姓如己之子】欲辨事者【欲辨直其事】或不持牒【或不待持讼牒】径至庭下【直造公庭之下】陈其所以【历述其所以】先生从容告语【先生徐告与之言】谆谆不倦【恳切不已】百姓爱之如父母【民爱先生亦如父母】用荐者【时有荐先生于朝者】改著作佐郎【遂改为着郎】寻以御史中丞吕公着荐【吕姓公著名为御史又荐先生】授太子中允监察御史【得东宫官入台】神宗素知先生名【神宗闻先生之名】比二三见【二三次召见】遂期以大用【欲以大用先生】前后进说甚多【前后奏篇不一】大要以正心窒欲【大率皆以正君心窒嗜欲】求贤育材为先【求贤者养人材为先务】不饰辞辨【不文饰言语辨论】独以诚意感动人主【惟以真诚实意感动人主之心】神宗尝使推择人材【神宗尝令先生推荐而择可用之人材】所荐十人【荐者凡十人】而以父表弟张载暨弟頥为首【而以其父之表弟张横渠名载与弟名頥为先】所上章防【所上奏章】子侄不得窥其藁【至亲如子侄不得观其藁】尝言人主当防未萌之欲【常论人君当防遏欲心于未萌动之时】神宗俯身拱手曰【神宗曲其身拱其手云】当为卿戒之【当因乡言而戒此】及因论人才【及在上前辨论人品】曰【乃云】陛下奈何轻天下士【人主如何轻视天下之士】神宗曰【神宗答云】朕何敢如是【我何敢若此】王安石日益信用【王姓安石名时上信用之】先生为神宗言【先生于是又为神宗言】君道以至诚仁爱为本【人君之道当以仁爱百姓为本】未尝及功利【未尝一言及于功利盖知王安石变法刻意功利必伤仁爱阴欲止之】尝极陈治道【曽极论为治之道】神宗曰【神宗云】此尧舜之事【此乃帝尧帝舜之事】朕何敢当【我何足当此】先生愀然曰【先生蹙然云愀揪】陛下此言【人主有此言】非天下之福也【非是天下生灵之福】荆公寖行其说【安石之说既行】先生意多不合【先生多与之不合】事出必论列【荆公所奏之事一出先生必论奏之】数月之间【甫及数及】章疏十上【章防至十数上】尤极论者【其尤甚者】辅臣不同心【宰辅不能同心】小臣与大计【小臣得与大事与音预】公论不行【至公之议不行】青苖取息【放青苗钱取息为民害】卖祠部牒【卖僧道祠部及牒】差提举官【提举官因荆公奏方有是官】多非其人【多失其人】荆公与先生【安石与先生】道虽不同【道虽异】而尝谓先生忠信【尝言先生为忠信】先生每与论事【先生每与之议论】心平气和【心既平实气亦温和】荆公多为之动【安石多为之感动】先生言既不行【先生言既不聴用】恳求外补【恳切求出】面请至十数不许【面请至十数畨不许】遂阖门待罪【遂闭门俟罪】除西京路提刑【神宗命执政除先生提刑】复上章曰【又上书云】臣言是【臣言果合理】愿行之【愿人君行其言】如其妄言【如是其言之妄】当赐显责【当有显罚】请罪而获迁【方请罪而却得除】刑赏混矣【赏罚混乱无统】累请得罢【屡请始罢】既而神宗手批【未几神宗手批】暴白同列之罪【宣明同列不能容先生之罪】独于先生无责【独于先生无所责】改差签书镇宁军节度判官【改差签判】为守者严刻多忌【太守严酷多疑忌】通判而下【自通守以下】莫敢与辩【无人敢与之辩直】事小未安【事小有不安处】必与之辩【先生必与之辩论】屡平反重狱【数决重囚】得不死者十数【得不死者十数人】河清卒【河清兵卒】于法不佗役【在法不应役之】程昉为外都水丞【程姓昉名为外都水丞】怙势蔑视州郡【恃其有势援更无州府】欲尽取诸兵治河【欲悉起兵卒治河】先生以法拒之【先生以法拒绝之】昉请于朝【程昉又请之于朝廷】以八百人与之【起八百卒助之】昉肆其虐【程昉肆其酷虐】防天寒兵溃【适天时盛寒兵皆溃归】将入城【将至城】众官畏昉【僚属皆惮昉】欲弗纳【欲拒其归】先生曰【先生云】此逃死自归【此人避死而自归】弗纳必为乱【拒之则必为乱】昉有言【程昉有言】某自当之【我自当之】郊祀霈恩【遇郊祀恩泽】得监西京洛河竹木务【遂得场务官】改太常丞【继除太常】神宗尝语执政曰【神宗尝与执政云】程某可用【先生可擢用】执政不对【执政不复对】又尝有登对者【后又有当奏对者】自洛至【自洛中来】问曰【神宗又问云】程某在彼否【先生在洛否】连言佳士【连言数声佳士】其后彗见求言【后彗星见诏求直言】先生应诏【先生出奏对事】神宗手批【神宗亲批】与府界知县【与府界内知县】差知扶沟县事【遂为扶沟宰】先生复求监当【先生只求务差遣】执政谕以上意【执政皆言上人之意】不可改也【不复可改】数日右府同荐【又数日因荐者】除判武学【有判武学之命】专尚寛厚【务从寛厚】以教化为先【以教化为先务】扶沟多强盗【扶沟多强贼】胁取舟人物【劫夺舟人之物】岁必焚舟十数以立威【一年常烧舡十数以张其】先生始至【威先生初】捕得一人【来捕获一】使引其类【人俾引其徒】得数十人【党又得数十】不复根治旧恶【人不惩其罪】分地以处之【分其所而居之】使以挽舟为业【使之以牵舟为业】自是邑境无焚舟之患【自此邑内无有焚舟之事】内侍都知王中正【王姓中正名为内侍都知】巡阅保甲【以朝命差诣州县巡视保伍】所至陵慢县官【所在凌辱县官】诸邑供帐【诸县供具帐设】竞务华鲜【皆欲鲜丽】以悦奉之【欢于奉承】主吏以请【主吏以请于先生】先生曰【先生云】吾邑贫【吾县贫窘】安能效他邑【岂可比其他县】且取于民【且取之于民】法所禁也【法所不许】改奉议郎【改奉议】以亲老【以父母年老】求近乡监局【求近洛监当】得汝州酒税【遂为酒官】今上嗣位【哲宗即位】覃恩【以恩沛】改承议郎【遂改承议】召为宗正寺丞【再召为宗正官】未行以疾终【未行以疾而死矣】元丰八年【是年】六月十五日也【夏六月望日也】享年五十有四【寿之年止乎是】识与不识【识先生者与闻先生名者】皆惜先生【皆为先生惜】资禀既异【其天资既异于人】而充养有道【存养以道】其纯粹如精金【容貌纯粹有如精金】温润如良玉【气象温润有如美玉】寛而有制【虽寛而自有制】和而不流【虽和而不至于流】忠诚贯乎金石【至诚精忠虽金石之坚可以贯】孝悌通乎神明【孝悌之德上通神明】视其色【观其颜色】其接物也【接于人也】如春阳之温【有如春日之和】聴其言【聴其言语】其入人也【其入于人也】如时雨之润【有如时雨之润物】胸怀洞然【胸襟洞逹】彻视无间【彻视无所间】测其蕴【窥测其所蕴】则浩乎若沧溟之无际【浩浩乎如沧海之无】极其徳美【边岸其徳美】言盖不足以形容【之极言不足以形】先生行己【容之先生履于】内主于敬【身者敬立】而行之以恕【于中所行者以恕】见善若出诸已【之道见人之善如出】不欲弗施于人【于已己之不欲不施】居广居而行大道【诸人居天下之广居广居仁也行天下之大道大道】言有物而动有常【义也言则以理动则】先生为学【有常先生之为】自十五六时【学也自十五】闻汝南周茂叔论道【六岁见汝南周濂溪】遂厌科举之业【讲论大道遂厌弃】慨然有求道之志【科举之习奋然有】未知其要【求道之志未】泛滥于诸家【知其端倪泛求于】出入于老释【诸子百家参考于】几十年【老氏释氏如此者】返求诸六经后得之【近数十年反而求之六经之书而】明于庶物【后得其宗明识】察于人伦【事物之理察于】知尽性至命【人之大伦知尽已之性推而至于】必本于孝悌【天所赋之明命】穷神知化【盖自孝悌之徳穷义】由通于礼乐【理之精逹变化】辩异端似是之非【之妙由通礼乐之事释氏之学弥近理而】开百代未明之惑【大乱真辨明其似是】秦汉而下【之非于以开百】未有臻此理也【世未明之疑惑自】谓孟子没【秦及汉而下未】而圣学不传【有人悟此理也】以兴起斯文之学为己任【道为一己之事】其言曰【故其言若曰】道之不明【是道之晦】异端害之也【佛老之学害之】昔之害近而易知【昔之害犹近而可以知】今之害深而难辨【今之为害且深而难辨别】昔之惑人也【向来迷惑于人】乘其迷暗【乘人之愚昧】今之入人也【今其为教入人而使之信】因其髙明【则因其髙明而求于领悟遂有以惑之】自谓之穷神知化【自言其穷心性之蕴知变化之道】而不足以开物成务【彼之学以一超顿悟为本在于防心求化故不足开物而成事】言为无不周遍【自谓所言所为无不周逹】实则外于伦理【实则外于人伦之理】穷深极防【究渊深极防妙】而不可以入尧舜之道【道其道非尧舜之正道】道之不明也【此道之晦】邪诞怪异之说竞起【邢妄虚诞妖怪谬异之言群起】涂生民之耳目【涂塞人之耳目】溺天下于卑污【防天下于卑下污浊之中】虽髙才明智【虽是髙明之君子】胶于见闻【胶泥于所闻所见】醉生梦死【醉而生梦而死】不自觉也【不能有觉也】是皆正路之蓁芜【此无他皆是正理之路荆棘】圣门之蔽塞【圣人之门暗塞】辟之而后可以入道【是必辟去老佛之塞是道者而后可进于道】先生进将觉斯人【先生逹则以道觉斯世】退将明之书【退则以此道垂之书】不幸早世【不幸死之早也】先生教人【先生训人】自致知至于知止【自推极吾之知识以至于知其善所止】诚意至于平天下【自实此心之所发以至于平天下之事】洒扫应对【自洒扫应对之事】至于穷理尽性【以至穷究义理全尽其性】循循有序【顺而行之各有其序】教人易从【诲人而人从】怒人而人不怨【怒人而人不以为怨】贤愚善恶【贤者愚者善者恶者】咸得其心【各得其心】闻风者诚服【闻先生之风莫不诚服】睹德者心醉【睹先生之德者莫不心醉】虽小人以趋向之异【指王安石也以新法与先生不合】时见排斥【时为屏斥】退而省其私【退而省察其己之私】未有不以先生为君子也【亦未有不以先生为君子安石尝称先生忠信】先生为政【先生为政事】道之而从【道之而民无不从】动之而和【动之而民无不和】不求物而物应【无求于物而物自应】未施信而民信【未施信于民而民自信之】则人不可及也【其为人盖不可及】以今年十月乙酉葬于伊川【伊川地名】谨书世家行业【谨录其家世徳行事业】及历官行事之大槩【及历仕行事之大者】以求谂于作者【以求谂于当世之作者谂音审】元丰八年八月日弟頥状