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钦定诗经传说汇纂·岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵【叶晡茫反】与子偕行【叶戸郎反】

《钦定诗经传说汇纂》

世宗宪皇帝御制诗经传说彚纂序 皇考圣祖仁皇帝右文稽古表章圣经

集传赋也行往也

集说【陈氏祥道曰考工记函人为甲犀甲七属兕甲六属合甲五属甲亦曰介曰函曰铠经言甲而不及铠则古者之甲以革为之后世乃用金耳周官司兵军事防同建车之五兵戈殳防酋矛夷矛也歩之五兵无夷矛而有弓矢也然夷矛虽不施于步而弓矢未尝不设于车○陈氏鸿谟曰作有奋发振作意行有踊跃乐从意】

总论【讦氏谦曰先王之制民居于近郊者为比闾族党州乡居逺郊者则有邻里鄼鄙县遂使之相保相受其在野则八家同井使之友助扶持有事则防万民为卒伍而用之平居暇日情意之孚恩爱之接固己彼此交得懽心一旦同在战阵而左提右挈协心力战可以扬威而制胜不幸而败亦争相为死此王者之兵所以无敌也秦旧周也先王遗化犹有存者其曰同袍者相赒之意也其曰同仇者相死之心也但秦不善用之一导之以武事而不知以礼故敦厚之风化为刚暴之气而遂至于不可禁也○朱氏善曰与子同袍恩爱相结于无事之时也与子同仇患难相恤于有事之日也曰王于兴师则非从其君之私也诚欲其君奉王命而为讨贼复雠之举也】

无衣三章章五句

集传秦人之俗大抵尚气概先勇力忘生轻死故其见于诗如此然本其初而论之岐丰之地文王用之以兴二南之化如彼其忠且厚也秦人用之未几而一变其俗至于如此则已悍然有招【音翘举也】八州而朝同列之气矣何哉雍州土厚水深其民厚重质直无郑卫骄惰浮靡之习以善导之则易兴起而笃于仁义以猛驱之则其彊毅果敢之资亦足以彊兵力农而成富彊之业非山东诸国所及也呜呼后世欲为定都立国之计者诚不可不监乎此而凡为国者其于导民之路尤不可不审其所之也

集说【陈氏鹏飞曰襄公攘西戎救王室之难因此列为诸侯故其民至是犹知王室之尊然后知东迁之后王室虽防而本于人心者未泯读文侯之命者叹平王之无志其有以哉○谢氏枋得曰考春秋二百四十二年之传可以知天下无复雠之志矣独无衣一诗毅然以天下大义为己任秦国何人所作千载而下闻其风莫不兴起况亲炙其人乎】

附录【孔氏颖达曰康公以文七年立案春秋文七年晋人秦人战于令狐十年秦伯伐晋十二年晋人秦人战于河曲十六年楚人秦人灭庸见于经传者已如是序故云刺用兵也不与民同欲章首二句是也好攻战者下三句是也○范氏处义曰襄公征伐不休则诗人羙之谓其有王命而复世雠是民之所同欲也康公征伐出于修怨逞忿且无王命岂民所欲哉诗人再三以王于兴师言深讥其征伐不自天子出也】

【案序无衣刺用兵也不指某公郑笺则指康公朱子初解曰襄公攘戎狄报君父之雠故征伐不休而诗人羙之康公令狐之战修私怨逞小忿故好攻战亟用兵而诗人刺之是以此诗为刺也集传以为秦人平居相谓之辞则似羙而非刺然引苏辙之言曰秦本周地其民犹思周之盛时则作东迁以后诗观矣然东迁从康公有令狐河曲及灭庸之举未闻有为王兴师之事则序之以为刺或亦然也】

我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘【绳证反】黄

集传赋也舅氏【毛氏苌曰母之昆弟曰舅○孔氏颖达曰舅之与甥氏姓必异故书传通谓为舅氏】秦康公【孔氏颖达曰康公防穆公子】之舅晋公子重【平声】耳也出亡在外穆公召而纳之时康公为太子送之渭阳而作此诗渭水名秦时都雍至渭阳者葢东行送之于咸阳之地也【孔氏颍逹曰雍在渭南水北曰阳晋在秦东行必渡渭地理志云右扶风渭城县故咸阳也其地在渭水之北○王氏应麟曰水经渭水迳长安城北注即咸阳也郡县志京兆府咸阳县本秦旧县渭水南去县三里秦咸阳在今县东二十二里】路车诸侯之车也【董氏逌曰巾车金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封蕃国皆诸侯也故人君之车曰路车○朱氏道行曰路车繁缨七就乃象革二路若金路玉路非天子封建同姓不得而有】乘黄四马皆黄也

集说【严氏粲曰送舅涉渭至水之北何以赠舅氏乎惟路车秉马而已歉然犹以为薄意有余也如采菽云虽无予之路车乘马也见殷勤缱绻于舅而思母之意隐然于不言之中矣○黄氏佐曰赠之只是行者必以赆之意不须说舅归为诸侯我可无路车乘黄之赠乎如此则赠之之意似见不诚矣】