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诗经疏义会通·维此文王小心翼翼昭事上帝聿懐多福【叶笔力反】厥徳不回以受方国【叶越逼反】

《诗经疏义会通》

诗经疏义防通诗类 提要

赋也小心翼翼恭慎之貌即前篇之所谓敬也文王之德于此为盛昭明【终日干干对越上帝即小心事帝之谓也】懐来回邪也【敬以直内故不回】方国四方来附之国也【小心翼翼是敬厥德不回亦是敬天与之人与之皆圣敬之效验也但以人事天则以小心翼翼言以上临下则以厥德不回言○翼翼不回德也懐多福受方国皆赫赫之命使然尔辑录严氏曰三章言文王之德天人所与也小心恭敬明事上帝至诚之运与天周旋也遂能懐来多福盖其德不邪故能受此四方侯国之归也解頥曰敬者德之舆也无敬则德不行圣人之敬上与天心合下与人心合故以之事天非有心于求福也而自足以来多福以之治人非有心于求媚也而自足以受方国】

○天监在下有命既集【叶昨合反】文王初载天作之合在洽之阳在渭之涘【音士叶羽已反】文王嘉止大邦有子【叶奖礼反】赋也监视集就载年合配也洽水名本在今同州郃【音洽】阳夏阳县今流已绝故去水而加邑渭水亦迳此入河也嘉婚礼也大邦莘国也子太姒也○将言武王伐商之事故此又推其本而言天之监昭实在于下其命既集于周矣故于文王之初年而黙定其配【初年犹曰壮盛之年也或谓即位之初年恐凿】所以洽阳渭涘当文王将婚之期而大邦有子也盖曰非人之所能为矣【天以大姒与文王为配此赫赫之命也而所以得此者以上章翼翼不回之德致之也下两章亦承此意辑录严氏曰四章述天生大姒以配文王也】