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诗经疏义会通·中唐有甓【蒲历反】卭有防鹝【五历反】谁侜予美心焉惕惕【吐历反】

《诗经疏义会通》

诗经疏义防通诗类 提要

兴也庙中路谓之唐【辑录疏堂下至门之径也】甓瓴【音零】甋【音滴】也【尔雅注曰防砖也音鹿専】鹝小草杂色如绶惕惕犹忉忉也

防有鹊巢二章章四句【忧虑之意反复道之】

月出皎兮佼【古卯反】人僚【音了】兮舒窈【鸟了反】纠【已小反】兮劳心悄【七小反】兮

兴也皎月光也佼人美人也僚好貌窈幽逺也纠愁结也悄忧也○此亦男女相悦而相念之词言月出则皎然矣佼人则僚然矣安得见之而舒窈纠之情乎是以为之劳心而悄然也【此因所见以起兴盖月出于夜正私心所之时也意与东方之日略同】

○月出皓【胡老反】兮佼人懰【力乆反叶朗老反】兮舒懮【于乆反】受【叶时倒反】兮劳心慅【七老反】兮

兴也懰好貌懮受忧思也慅犹悄也

○月出照兮佼人燎【力召反】兮舒夭【于表反】绍【实照反】兮劳心惨【当作懆七吊反】兮

兴也燎明也夭绍纠紧之意【凡人心平则舒缓有忧则纠紧】惨忧也【辑录懆七吊反恐是叶音当与白华篇内同又音草吕氏曰此诗用字聱牙意者其方言与】月出三章章四句【思念之情反复道之辑录解頥曰月出之诗其悦之也至其思之也切其忧之也深移是心以好贤亦将何思求而不哉惜也吾未见好徳如好色者也】

胡为乎株林从夏【戸雅反】南【叶尼心反下同】匪适株林从夏南赋也株林夏氏邑也【辑录寰宇记陈州西安县西南三十里有夏亭城城北五里有株林县志宋州柘城县本陈之株邑故柘城在南陵县南七十里季氏曰王氏以为株邑也邑外曰郊郊外曰牧牧外曰野野外曰林】夏南征舒字也○灵公淫于夏征舒之母朝夕而往夏氏之邑故其民相与语曰君胡为乎株林乎曰从夏南耳然则非适株林也特以从夏南故耳盖淫乎夏姬不可言也故以从其子言之诗人之忠厚如此

○驾我乘【绳证反】马【叶满补反】说【音税】于株野【叶上与反】乘【平声】我乘驹朝食于株

赋也说舎也马六尺以下曰驹【辑录郑氏曰我国人我君也】

株林二章章四句【前章隐其恶后章恶其深于恶】

春秋传夏姬郑穆公之女也嫁于陈大夫夏御叔灵公与其大夫孔寜仪行父通焉泄【息列反】冶谏不听而杀之【宣公九年】后卒为【去声下同】其子征舒所弑【宣公十年】而征舒复【扶又反】为楚庄王所诛【宣公十一年○荒秽者必亡弑逆者必诛集传举其大要而所以示鉴戒者亦明矣辑录左氏传史记灵公十四年公与其大夫孔寜仪行父通于夏姬皆衷其衵服以戏于朝泄冶谏曰公卿宣淫民无效焉公告二子请杀泄冶公弗禁遂杀之十五年公与二子饮于夏氏谓行父曰征舒似汝对曰亦似君征舒怒公出自其廏射而杀之二子奔楚征舒自立为陈侯明年楚庄王伐陈杀征舒立灵公子午是为成公父方武反衵汝栗反妇人近身内衣射食亦反解頥曰卫之乱至于墙有茨而极于是有狄入卫之祸陈之乱至于株林而极于是有楚入陈之祸然则狄非能入卫也宣姜实召之也楚非能入陈也夏姬实召之也此所谓女戎也比事以观可以为淫乱者之戒矣】

彼泽之陂【叶音波】有蒲与荷【音何】有美一人伤如之何寤寐无为涕【他弟反】泗【音四】滂【普光反】沱【徒何反】

兴也陂泽障也【辑录泽障谓障水之岸泽水所钟聚也】蒲水草可为席者【辑录说文曰蒲似莞而褊有脊滑柔而温】荷芙蕖也【辑录尔雅曰荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华菡萏其实莲其根藕茄音加蕸音遐蔤亡笔反】自目曰涕【上声】自鼻曰泗○此诗大防与月出相类【增释许氏曰月出男子思妇人也泽陂妇人思男子也】言彼泽之陂则有蒲与荷矣有美一人而不可见则虽忧伤而如之何哉寤寐无为涕泗滂沱而已矣【即彼之地则冇其物即此之事则独无其计物与地相称事与愿相违有字相呼而无字反应有字为兴】

○彼泽之陂有蒲与𫈉【古颜反叶居贤反】有美一人硕大且卷【其员反】寤寐无为中心悁悁【乌反】

兴也𫈉兰也卷鬓发之美也【辑录李氏曰卢令其人美且鬈字虽不同其义则一】悁悁犹悒悒也【辑录不安也又忧也】

○彼泽之陂有蒲菡【户感反】萏【大感反叶待检反】有美一人硕大且俨【鱼检反】寤寐无为辗转伏枕【叶知险反】

兴也菡萏荷华也俨矜庄貌辗转伏枕卧而不寐思之深且乆也

泽陂三章章六句【思念之情反复道之】

陈国十篇二十六章一百二十四句【辅氏曰陈风十篇男女淫泆之诗居其大半此则游荡无度之所致也愚谓淫乱之风郑卫以外陈为最陈诗首以游荡之诗以见荡则必淫也若魏之俭啬褊急唐之忧深思逺秦人勇赴公义而汲汲乎兴国则又岂暇于淫荡哉是故淫乱之诗三国免焉有以也】

东莱吕氏曰变风终于陈灵其间男女夫妇之诗一何多邪曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错【辑录易序卦文程子曰天地万物之本夫妇人伦之始○错与措同施布也安着也】男女者三纲之本万事之先也【辑录昏礼男女有别而后夫妇有义夫妇有义而后父子有亲】正风之所以为正者举其正者以劝之也变风之所以为变者举其不正者以戒之也道之升降时之治乱俗之污隆民之死生于是乎在录之烦悉篇之重【平声】复【力六反】亦何疑哉【诗之为教惩恶劝善而已春秋书乱贼之事岂教人弑逆乎或者乃谓宜取淫奔诸诗悉去之则善有可法恶无可戒恐非圣经本意矣辑录通释曰变风终于陈灵其间诗凡一百二十八篇以集传考之男女夫妇之诗凡六十六篇不啻居其半也】

桧一之十三

桧国名髙辛氏火正祝融之墟在禹贡豫州外方之北荥波之南【辑录荥波孔氏以为一水周礼职方云其川荥雒其浸波溠则二水也荥音荣溠音诈】居溱洧之间其君妘姓祝融之后【辑录释文曰王肃云周武王封祝融之后于济洛河颍之间为桧子○增释史记楚世家帝颛顼髙阳生称称生卷章世本名老童卷章生重黎为帝喾髙辛火正甚有功能光融天下帝喾命曰祝融祝大融明也共工氏作乱帝使祝融诛之而不尽帝乃诛重黎而以其弟吴回居火正为祝融吴回亦卷章生吴回生陆终陆终子六人其四曰防人此即桧之祖也妘姓桧本祝融所封之墟唯妘姓之后处其地妘音云】周衰为郑桓公所灭而迁国焉【诸本作桓公误】今之郑州即其地也【辑录郑州今河南开封府】苏氏以为桧诗皆为【去声】郑作如鄘之于卫也未知是否

羔裘逍遥狐裘以朝【直遥反叶直劳反】岂不尔思劳心忉忉【音刀】赋也缁衣羔裘诸侯之朝服锦衣狐裘其朝天子之服也【临下朝君各有其服今桧君以临朝之服为燕服必服朝天子之服而临朝则侈矣】○旧说桧君好洁其衣服逍遥游宴而不能自强于政治故诗人忧之【桧小国也强于为治或可以免祸耳逍遥游宴如此殆战辑录张南轩曰其所事惟在衣服之间则其不能强于政治可知矣】