凤凰于飞
朱传凤凰灵鸟也雄曰凤雌曰凰非梧桐不栖非竹实不食释鸟𬸘凤其雌凰大戴礼羽虫三百六十凤凰为之长礼运麟凤龟龙谓之四灵凤以为畜故鸟不獝说象鸿前麟后蛇颈鱼尾鹳颡鸳思龙文背燕颔鸡啄五色备举出东方有道之国翺翔乎四海之外过昆仑饮砥柱濯羽弱水莫宿风穴又字从鸟凡飞则群从以万数故凤古作朋字即鹏也诗义疏凤凰一名𬸚𬸦非梧桐不栖非竹实不食非醴泉不饮在天为朱雀韩诗外传天老曰凤首带德颈掲义背负仁心入信翼挟义足履正尾系武小音金大音鼓食有质饮有仪游必择所饥不妄下其鸣也雄曰节节雌曰足足论语摘襄圣曰凤有六像九包头像天者圆也目像日者明也背像月者偃也翼像风者舒也足像地者方也尾像纬者五色具也口包命者不妄鸣也心合度者进退精也耳听逹者居高明也舌诎伸者能变声也彩色光者文采呈也冠矩朱者南方行也距锐钩者武可称也音激扬者声逺闻也腹文户者不妄纳也山海经南禺之山有凤凰鹓雏丹穴之山有鸟如鸡五采而文名曰凤凰首文曰德翼文曰义背文曰礼膺文曰仁腹文曰信饮食自然自歌自舞见则天下安宁又曰轩辕之丘鸾自歌凤自舞三辅决录蔡衡对光武云凡凤有五多赤色者乃凤多黄色者鹓雏多青色者鸾多紫色者𬸚𬸦多白色者鹄禽经凤青谓之鹖赤谓之鹑黄谓之鸾白谓之鹔紫谓之𬸦埤雅凤凰不喙生虫不折生草不群居不旅行不罹纲干鹊断舌则坐歌孔雀拍尾则立舞人胜之也鸾入夜而歌凤入朝而舞天胜之也尔雅注凤鸟之美者能君其类凤美而不大龙乘云凤乘风故谓之𬸘偃也众鸟偃服焉字说凤鸟有文河图有画非人为也宋玉对凤凰上击九千里绝云霓负苍天翺翔乎窈防之中藩篱之鷃岂能料天地之高哉荀子诗曰凤凰秋秋其翼若干其声若箫有凤有凰乐帝之心抱朴子古者太平之世凤凰居其国而生乳至夏后氏食卵凤始去之吕氏春秋黄帝听凤凰之鸣以别十二律使伶伦制十二筒雄鸣六雌鸣亦六比黄钟之宫而皆可以生之是为律本少皥氏设凤鸟之官以为厯正舜作箫以象之故箫韶九成凤凰来仪禽经□以鸣鸣凤凤以仪仪□仪匹也卫诗实维我仪是也又凤靡鸾吪百鸟瘗之注凤死曰靡鸾死曰吪左传凤鸟氏司厯杜预云凤知时故以名厯官中候握河纪尧即政七十载凤凰巢阿阁讙树言讙讙在树也又帝舜云朕惟不乂百兽凤晨注司晨鸣也白虎通黄帝之时凤凰蔽日而至春秋合诚图黄帝游扈洛水上凤凰衔图至帝前帝载拜受图瑞应图凤凰仁鸟王者不剖胎刳卵则至元命包火离为凤运斗枢天枢得则凤凰翔五行传貌恭体仁则凤凰翔斗威仪君乘土而王其政太平凤凰集于林苑乐叶图征云五音克谐各得其伦则凤凰至又曰五凤为瑞者一其四似凤并为妖一曰鹔鷞至则役之感二曰发明至则丧之感三曰焦明至则水之感四曰幽昌至则旱之感夫既称为凤岂应为孽且说象亦称鳯与四者为五方之神鸟矣盖汉儒欲夸大其辞推为希世之珍夸而无验极而必反则又指之为孽皆无足据又汉书云凡五色大鸟多羽虫之孽是则异鸟之不知名者汉世多凤凰或者即此类可遽凤之耶淮南子三皇凤至于庭三代凤至于门周室凤至于泽德弥浇所至弥逺德弥精所至弥近京房易传凤凰高丈二鹖冠子凤鹑火禽阳之精德能致之其精毕至南思州北甘山壁立千仞凤凰巢其上遇大风雨或飘堕其雏小者如鹤而足差短山海经有凤丸山伊尹书丹山之南有凤之丸注丸音卵又凤凰栖止处掘土三尺如圆石白似卵者名凤凰台集韵凰或作防通作皇周礼掌次设皇邸注皇羽覆上邸后版染羽象凤凰羽色以为之贯休曰书家作字省文如凤皇鸳央庙郎下一字俱省其例皆起于六书建类如弌字从弋声而弍弎字非弋声以弋为类凤从凡声而皇非凡声以凤为类也
肇允彼桃虫
朱传桃虫鹪鹩小鸟也鹪鹩之雏化而为雕故古语曰鹪鹩生雕言始小而终大也尔雅桃虫鹪其雌鹩□其雄□又曰鳭鹩剖苇说文曰剖苇食其中虫方言桑飞自关而东谓之工爵或谓之过鸁或谓之女匠谓之𫛢鴂自闗而西谓之桑飞或谓之袜爵郭璞曰桑飞即鹪鹩也陆疏其喙如锥取茅莠为窠以麻紩之县着树枝或一房或二房郑笺鹪之为鸟题肩也又陆疏今鹪鹩是也微小于黄雀其雏化为雕故俗语鹪鹩生雕尔雅又曰桃虫鹪其雌鴱郭璞曰鹪鹩桃爵也俗呼为巧妇邢昺曰此鹪小鸟而生雕鹗者张华鹪鹩赋翳荟蒙笼是为游集飞不飘扬翔不翕集巢林不过一枝每食不过数粒说苑云鹪鹩巢于苇苕系之以髪鸠性拙鹪性巧故有巧妇女匠之名诗纪一说犹言初为防后为虎不必真谓桃虫化为雕
天命鸟
朱传鸟鳦也春分鸟降高辛氏之妃有娀氏女简狄祈于郊禖鳦遗卵简狄吞之而生契事见史记毛传春分鸟降汤之先祖有娀氏女简狄配高辛帝与之祈于郊禖而生契笺鳦遗卵简狄吞之而生契索隐曰契生尧代舜始举之必非喾子以其父防故不著名其母有娀氏与宗妇三人浴于川则非帝喾次妃明矣苏老泉曰史载行浴吞卵事神竒妖滥不亦甚乎使圣人有异于众庶天地必将储阴阳之和积元气之英以生又焉用此微禽之卵哉卵堕于前取而吞之简狄其丧心乎毛公之传诗以鳦降为祠郊禖之候及郑笺而后有吞践之事迁之说出于疑诗郑又出于从迁甚矣其以不祥诬圣人也金仁山曰长发祫禘之诗也不过推契始受封有国开有商一代之基未见其为喾子也岂以太史克有高辛才子之言传有殷人禘喾之说遂系之欤然以颂次之则史传为不可信矣
诗传名物集览卷二
<经部,诗类,诗传名物集览>
钦定四库全书
诗传名物集览卷三庶吉士陈大章撰
兽
我马虺𬯎
说文云马怒也武也象马头髦尾四足之形石建曰书马者与尾而五今四不具是也马一岁曰馵二岁曰驹三岁曰駣八岁曰髙六尺曰骄七尺曰騋八尺曰龙易曰牝马地类行地无疆又干为良马又贲如皤如白马翰如言未受饰于物也周礼校人掌王马之政辨六马之属种马戎马齐马道马田马驽马天子十有二闲六种邦国六闲四种家四闲二种凡大祭祀防同毛马而颁之凡军事物马而颁之其属有趣马巫马牧师廋人圉师圉人之官尔雅绝有力又云宗庙齐毫戎事齐力田猎齐足左传凡马日中而出日中而入又冀之北土马之所生春秋说题辞地精为马应阴纪阳以合功故人驾马任重致逺利天下月度疾故马善走埤雅古者天子乘龙诸侯乘马故易以龙叙干以马明坤而天子乘龙乘六诸侯乘马乘四白虎通天子驾六者示有事于天地四方也汉书干六车坤六马列子六辔不乱而二十四蹄所投无差则古有驾六之制矣故书曰凛于若朽索之御六马春秋考异邮阴合于八八合阳九八九七十二二为地地主月月精为马月数十二故马十二月而生造化权舆曰马阳起先前足卧先后足主物论马生于午禀火气火不能生木故马有肝无胆胆木气也相马经马头欲得方目欲得明脊欲强腹欲张四下欲长眼欲高鼻孔欲大口中欲得赤膝骨圆而长耳欲得相近而前小而厚凡相马之法先除三羸五驽乃相其余又云马生下堕地无毛行千里举一脚行五百里兰筋者千里马膝如团曲三军莫逐但知所不知所宿也一筋从元中出谓之兰筋元中者目上防如井字旧说相马望之大就之小筋马也望之小就之大肉马也前视见目旁视见肉后视见足骏马也毛束皮皮束筋筋束肉肉束骨五者兼备天下之马也庄子吾相马直者中绳曲者中钩方者中矩圆者中防是国马也而未若天下马也天下马有成材若防若失若丧其一若是者超轶绝尘不知其所又云马陆居则食草饮水喜则交颈相靡怒则分背相踶马援铜马式表行天莫如龙行地莫如马马者兵甲之本国之大用安宁则以别尊卑之序有变则以济远近之难
肃肃
尔雅兔子防其迹迒绝有力欣广志兔大者曰毚礼记祭宗庙曰明视又云食去尻又羮和糁不蓼雉皆有芼周礼加豆之实芹菹醢典略者明月之精春秋运斗枢玉衡星散为又曰行失瑶光则出月瑞应图王者恩加耆老则白兔见徳茂则赤兔见论衡防雄毫而孕及其生子从口中出说文凡字形鸟多左顾朝阳也兽多右顾望月也反顾而左月出于西光盛则东出也博物志望月而孕口中吐子张衡灵宪月者阴精之宗积而成兽象蛤抱朴子寿千歳满五百歳则色白埤雅吐而生子故谓之兔兔吐也楚辞顾兔在腹言顾兔居月之腹而天下之兔望焉于是感气一曰兔目不瞬视雄毫而孕今孔雀亦合而先儒以孔雀闻雷而孕则兔虽防毫其感孕则以月理或然也月缺也故兔口缺咀嚼者九窍而胎生独兔雌雄八窍兔营窟必背丘相通所在三窟内则曰狼去肠狸去脊兔去尻狐去首豚去脑鱼去乙鳖去丑郑注为其不利人也说文无兔字以免为兔兔生自口口出宜有留难吐而后免故字通为兔俗作免非是今产乳曰免且兔前足卑后倨其形俛故俛又从免也冕亦从免说者以为位弥高而志俛其以此乎抱朴子山中卯日称丈人兔罗氏云冬月惟龁木皮至春草长麦繁而肉反不美凡野兽有惟兔足底皆毛号建毛性狡良兔曰东郭防与韩卢同走冯谖以此导田文今兔之所处其穴常为三窍相通猎者攻之显自穴出循其背自后入坐穴中古今注兔口有缺尻有九孔今尻于文从九盖生于兔也主物簿云孕环之兔怀于左腋毛有文彩间色至百五十年当转环于脑能隠形人不复见矣博物志孕妇食兔令儿口缺俗语云兔无雄亦或谓兔吮毫而生然考之古乐府雄兔脚朴雌兔眼迷离兔有雌雄非专视月也又尔雅兔子曰嬎注俗呼曰□竹书纪年宣王三十年有兔舞镐京占者以为不祥考工记舆下当横轴处曰伏兔汉灵帝命作翻车渴兔省百姓洒道之费注为曲筒以气引水上也皆取兔前后拱之象易干凿度决鼻兔也郝京山曰决阙也岂以阙唇而遂曰阙鼻乎欧阳氏曰兔从免字加一防俗作兔免并非
言秣其马
朱传马之小者尔雅元驹注小马别名毛传五尺以上为驹周礼校人春执驹将事于四海山川则饰黄驹廋人掌教駣攻驹郑司农注马三岁曰駣二歳曰驹礼月令仲夏游牝别群则系腾驹注防踶啮也埤雅传曰大夫乘驹盖驹血气未定有蹄啮之虞故大夫乘之说文从句字音拘以驹血气未定宜拘执之焉尔淮南子方马为草驹之时人不得制及至圉人扰之良御教之虽历险超堑弗敢辞马聋虫也而可以通气志按晋惠帝时童谣城东马子莫咙哅比至来年纒汝永元童谣野猪虽嗃嗃马子空闾渠咙防闾渠皆状马驹也汉书重马伤耗注谓马怀孕者
麟之趾定角
朱传麟麕身牛尾马蹄毛虫之长也尔雅麐麕身牛尾一角京房易传麐麕身牛尾狼额马蹄有五采腹下黄高丈二广雅麟含仁怀义音中钟吕行歩中规折旋中矩游必择土翔必后处不履生虫不折生草不群居不旅行不犯防阱不罹罘文章彬彬尚书中候帝轩题象麒麟在囿孝经援神契徳至鸟兽则麒麟臻春秋繁露恩及羽虫则麒麟至大戴礼毛虫三百六十麟为之长礼记麟凤龙谓之四灵麟以为畜则兽不狘注狘惊走也又云地不爱其宝凤凰麒麟皆在郊棷鹖冠子麟者元枵之精德能致之其精必至春秋哀十四年西狩获麟有以告者曰有麕而角者孔子曰孰为来哉孰为来哉于是作春秋按洪范五事一曰言于五方属金故天应以金方之兽是其义也何法盛征祥记麒仁兽也牡曰麒牝曰麟牡鸣曰游圣牝鸣曰归和夏呜曰扶幼秋鸣曰养绥毛传麟土畜也信而应礼以足至者也笺麟角之末有肉示有武而不用京房曰狼额马蹄五彩蔡邕月令天宫五兽中有大角轩辕麒麟之信麟生于火游于土故修其母致其子五行之精也视明礼修则麒麟臻春秋运斗枢机星得则麒麟生万人寿春秋保干图岁星散为麟感精符麟一角明海内共一主也王者不刳胎不剖卵则出于郊又云明王动则有义静则有容乃见孔演图苍之防也麟不荣也麟水精也宋均注麟水精生水故曰阴水气好土土黄木青故麟色青黄不荣谓见绁也礼斗威仪君乘金而王其政平麒麟在郊瑞应图麟王者之嘉祥食嘉禾之实饮珠玉之英王隠晋书太始元年白麟见群兽皆从埤雅狼额赤目五蹄似麕圆顶一角不角者麒然则麒从骐省不角故也尔雅翼麟性能避患不妄集其游于郊薮也以为万物得其性太平之验后世论者纷纷不一或谓其有翼能飞又善鬭盖若麕防麋鹿之属矣淮南子麒麟鬬而日月蚀盖歳星散为麟岁失其序则麟鬭麟鬭则日月蚀矣麟善走故良马亦名麒麟正义曰传解四灵多矣独以麟为兴麟于五常属信为瑞则应礼故以喻公子信厚而与礼相应也郑笺公子与礼相应有似于麟服防曰视明礼修而麟至思睿信立而虎扰言从义成则神在沼听聪知止而名山出龙貌恭体仁则凤凰来仪罗氏曰麟只如防麋之属后世言麐者皆妄司马相如赋曰射麋脚麟此麟并州界有之大小如鹿欧阳五代史曰麟凤龟龙王者之瑞而出于五代之际又皆萃于蜀吾固知其非祥也昔汉武帝幸雍祀五畤获白麟以荐上帝而迁固皆疑之夫兽而一角固麟矣何疑焉夫武帝有一汲黯而不能用乃以白麟赤雁为祥二子非疑之盖陋之也晋书太始白麟见麟非必德盛政平而后见也尔雅翼辨后世论麟之误而不能不惑于日蚀之说不知月掩日而日为之食月亢日而月为之食春秋屡书日食岂皆麟鬭乎六书故曰陆玑谓麟不践生草不履生虫果何食乎不群居不侣行是孤徳也王者至仁而后出何为见获于鉏商至音中钟吕行中规矩愈夸诞矣按此说足正诸家之谬直称为仁兽可也麟字石经春秋作麟公羊作麐谷梁讹作𬴊精蕴作当以春秋公羊为正