钦定四库全书经部三
毛诗讲义诗
提要
【臣】等谨案毛诗讲义十二卷宋林岊撰岊字仲山古田人绍熙元年特奏名嘉定间尝守全州宋史不为立而福建通志称其在郡九年颇多惠政重建清湘书院与诸生讲学勉敦实行郡人祀之柳宗元庙则亦循吏也是编皆其讲论毛诗之语观其体例葢在郡时所讲授而门人录之成帙者大都取毛郑而折衷其异同虽范围不出古人然融防贯通要无枝言曲说之病当光宁之际废序之说方盛岊独力阐古义以诏后生亦可谓笃信谨守者矣宋史艺文志马端临经籍考及文渊阁书目载此书皆作五卷自明初以来久无本故朱彝尊经义考以为已佚今从永乐大典各韵所载次第彚辑用存其槩永乐大典所原佚者则亦阙焉因篇帙稍繁谨为一十二卷不复如其旧目云乾隆四十六年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
钦定四库全书
毛诗讲义卷一宋林岊撰
周南
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之关关和声也窈窕贞静幽闲也雎鸠雕鹗之挚而有别之禽也其在河水中洲关关然和鸣以比贞静幽闲之淑女有别而且和乐也如此淑女信可为王者之好逑匹也参差荇菜左右流之者谓和而率下也祭亦多品荇其最微举小见大后妃率三夫人九嫔共菹参差之荇左右助求之可见备物备官人皆爱助之诗人盖思如此之人居如此之职也故曰窈窕淑女寤寐求之寐寝也寤觉也求之不得则寤寐而思服服亦思也悠哉悠哉辗转反侧言寝觉而不安意有所向也所谓哀窈窕思贤才也参差荇菜左右采之者亦思有如此之人居如此之职也故曰窈窕淑女琴瑟友之谓后妃之贤宜以琴瑟之和声亲友之也采取也芼择而调和之也后妃之贤又宜以钟鼓之盛乐而乐之也所谓乐得淑女以配君子也此篇毛氏小序用数则字明风人之义极分晓不以为文王太姒最有意至郑氏则所笺差矣大抵此篇所言后妃之徳惟窈窕淑女四字夫贞静幽闲者内心也窈窕者徳容也所谓邪僻怠情不接于耳目不设于身体妇徳妇言妇容妇功古者后妃以此阴教教其六宫而助天子之阳徳非徳盛感深其何以当此职位也此所以为风之始而风天下正夫妇也别而和妇人之大徳古设乐待贤得之矣
葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为𫄨为绤服之无斁言告师氏言告言归薄污我私薄澣我衣害澣害否归宁父母
葛之覃兮至服之无斁者此篇皆赋亦兴也桑之所织为丝而锦绮生焉麻之所缉为布而升数不齐焉女功勤矣美矣风人立义不取乎此独取葛言之葛者古人御暑之服女工之最精细且艰难者意谓富贵之人不知女工如此精细如此艰难服之于身未必贵重而易生厌斁朝更暮改百侈从生皆自厌斁之心始故丁宁之若曰彼葛之麤蔓延中谷葛生之春鸟鸣之朝从其萋萋至于莫莫勤乎女工者候其成熟刈而之乃以为𫄨乃以为绤其细且难不知涉厯几多工夫然后成此𫄨绤也为后妃者其当服之无斁矣言告师氏言告言归薄污我私薄澣我衣曷澣曷否归宁父母者谓古者妇人居有图史行有环佩在家有姆训之咨既嫁有保傅之习皆师氏也后妃归其家不轻举动拳拳节俭告师氏以归取衣裳而澣濯私者濯之深而曰污衣者濯之略而曰澣又曰何者宜澣乎何者不必濯乎推是心也信可以归安父母矣父母之心欲其子之富贵知礼长享安荣岂欲其忘本恃末为亡国败家之事哉
采采卷耳不盈顷筐嗟我懐人寘彼周行陟彼崔嵬我马虺𬯎我姑酌彼金罍维以不永懐陟彼髙冈我马黄我姑酌彼兕觥维以不永伤陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣
首篇皆兴也卷耳苍耳也或备祭祀酒浆之用古之贤淑后妃内有进贤之志而无险诐私谒之心因卷耳而有感语其君子其辞若曰采采卷耳不盈倾筐则采之为难得矣嗟我君子懐思贤人寘之列位其亦每每念贤之难得如此乎二章又因罍觥而有感语其君子其辞若曰宫室之美堂皇之安尊俎之陈饮食之丰其亦有念臣下之勤劳奔走王事跋履山川而将何以劳勉之乎陟彼崔嵬我马虺𬯎我者体臣下之意尔臣劳矣我姑酌彼金罍之酒庶其因是维以不永懐念其辛勤乎髙冈一章同意末章又言臣下之极其辛勤仆马俱病而觥罍未足劳之与之同其吁嗟念之深也房中乐歌大抵写出后妃贤淑美意自后世私谒险诐者言之不求富贵其外家则引进其纎佞害贤蠧国皆自言辞媚熟之日始淑女不然一饮一食之间恐其忘君之疾与贤之难得与人之劳苦其君子闻之岂尚溺于宴安而不知思体群臣乎
南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之南有樛木葛藟荒之乐只君子福履之南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之
比也木下曲曰樛南者取阳方木盛之地风人立义谓南有樛曲之木垂故葛藟得以累而蔓之荒奄而萦施之如后妃以恩礼逮其众妾而众妾得尽其附事之意也后妃无嫉妒之心众妾有和谐之义若是则家齐内理多男之庆御之道莫不由此乐只君子福履绥安之矣大而成就之矣乐只喜悦之深也
螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮比也诜诜薨薨众多也揖揖会聚也振振信厚也绳绳戒谨蛰蛰和集也此依毛注谓其多且贤也一曰振振振动绳绳继续蛰蛰聚积皆谓其多也
桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人
比也桃有华之盛者夭夭其少壮也灼灼华之盛也蕡实貌蓁蓁至盛也之子嫁子也于往也家室犹室家也嫁而宜家则一家之人亦尽以为宜也谓妇人之归无逾时者如桃之盛也孟子曰丈夫生而愿为之有室女子生而愿为之有家男女淫奔则非正矣夫妻反目则多鳏寡矣
肃肃兔椓之丁丁赳赳武夫公侯干城肃肃兔施于中逵赳赳武夫公侯好仇肃肃兔施于中林赳赳武夫公侯腹心
赋也兔兔丁丁椓杙声椓兔之人而犹肃肃恭敬可见莫不好徳贤人众多矣纠纠武貌干捍也郑云干也城也皆以御难谓为盾为城捍城其民也赳赳武夫而可为公为侯捍城其民则又可见莫不好徳贤人众多矣莫贱于兔莫暴于武夫不忘恭敬堪共患难其岂无自来乎中逵九达之道中林无人之地其肃肃则一此化之所感也好仇和好仇怨腹心制断腹心赳赳武夫而又可为公为侯为天子好仇为公为侯为天子腹心之任此皆化之所感毛以为兔之人即中林之武夫
采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之
兴也托芣苢而言也采采非一采也芣苢车前宜懐妊所谓当道宜男草也薄辞也采取也有藏也掇拾也捋取也袺执衽也襭扱衽也观此采采之辞言之不足而永歌焉乐有子之情可知矣古人为诗之妙因一物起一意而终篇无杂辞则芣苢是也因数物起数意而终篇多凡例则鹤鸣是也又其命意深长措辞简易为之者无费辞诵之者有遗味韩文公所谓舂容乎大篇寂寥乎短章大篇舂容而未尝有余也短章寂寥而未尝不足也此篇与螽斯桃夭兔罝纯言其报也若樛木诗中总具先施后报之意盖言后妃能如樛木之垂则众妾有葛藟之累君子得福禄之安不可不颂也
南有乔木不可休息汉有游女不可求思汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思翘翘错薪言刈其蒌之子于归言秣其驹汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
比也南有木可以休息乔而上竦不可休矣亦犹汉上之游女不可求也贵者深宫固门贱者执筐行馌故容有游女汉与江皆可泳可方广而大永而长则不可泳而潜行方而筏济矣翘翘然错杂之薪言刈其楚谓欲采取其尤翘翘者言刈其蒌谓采取其草中之翘翘者以比求女者之情言秣其马又言欲于游女之归欣欣然愿为之执鞭若曰之子于归我其为秣马乎之子于归我其为秣驹乎六尺以上曰马五尺以上曰驹既而知女子不可求则曰汉之广不可泳矣江之永不可方矣
遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥遵彼汝坟伐其条肄既见君子不我遐弃鲂鱼赪尾王室如毁虽则如毁父母孔迩
言妇人遵循彼汝水之坟涯水涯若坟故曰汝坟伐其木之条干与其斩而复生者或躬其事或托之物未见君子惄如朝饥之思食既见君子知其已反不遗弃我而死亡于外其思则愈鲂鱼赪尾鱼劳尾赤言鱼尾赤如王室之猛烈而君子之勤于征役矣虽则如火君犹亲王室犹民之父母甚近而不可避也君天也父母亦天也天其可违乎此妇人闵其夫而勉之也
麟之趾振振公子于嗟麟兮麟之定振振公姓于嗟麟兮麟之角振振公族于嗟麟兮【按此篇永乐大典失载】
召南
维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之维鹊有巢维鸠方之之子于归百两之维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之
鹊之营巢冬架春成而鸠乃居之鸠不自营其巢而因鹊之成巢此比也比夫人之起家而配君子也之子于归夫人之未嫁也百两御之谓家人送之良人迎之车皆百乘象有百官之盛也以夫人仪物之盛配国君爵位之尊能如鸤鸠则有夫人之徳矣方有之也送也盈满也成成百两之礼也
于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归
蘩皤蒿也于沼池沚渚采之助公侯祭祀之事荐之于豆山夹水曰涧宫庙也被首饰也僮僮竦敬也夙早也祁祁舒迟也还归去事有仪终始如一也祭事毕夫人释祭服而去髲髢
喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则说陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷
比也喓喓声也草虫常羊也趯趯跃也阜螽蠜也虫鸣螽跃有相从之义言大夫之妻一意以从大夫当如此也未见君子君子行役未归之时则忧心忡忡惙惙然而伤悲既见既遇我心降下悦服而夷平矣陟南山而采蕨薇未必躬升山林之险也感时物之变因蕨薇之生驾言采取以寓其思也
于以采苹南涧之濵于以采藻于彼行潦于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釜于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女【按此篇永乐大典缺卷】
蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憩蔽芾甘棠勿翦勿拜召伯所说
蔽芾小貌甘棠杜也翦去伐击也茇草舍也憩息也说舍也拜言拔也召伯聴讼偶憩此木之下爱其人思其木而为此诗也
厌浥行露岂不夙夜谓行多露谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱虽速我狱室家不足谁谓防无牙何以穿我墉谁谓女无家何以我讼虽速我讼亦不女从
厌浥湿也行道也岂不欲早夜行道乎畏其多露故已于行速召也狱者埆也囚证于埆核之处核实道理未定未决系之圜土不女从者终不弃礼而从强暴之男也畏露而不行畏礼而不妄动也谁谓女无家女犹汝也汝谓强暴之男也谁谓汝无求我之意乎汝有求为室家而不以正合之意我于疑似爰有狱讼之争虽讼狱而终不强暴之从此妇人女子之断以正也凡妇人女子之断以正亦恃乎讼之利见大人也雀角防牙疑似之意于其疑似谨微辨正此易之贞固也且夫见金夫不有躬则无攸利矣女子贞不字十年乃字则反常矣无攸利者无往而利也反常者反归乎常道也行露之女贞而不字以待反常者也非见金夫而不有躬者也