我心匪石不可转也我心匪席不可卷也传石虽坚尚可转席虽平尚可卷笺云言己心志坚平过于石席威仪棣棣不可选也传君子望之俨然可畏礼容俯仰各有威仪耳棣棣富而闲习也物有其容不可数也笺云称己威仪如此者言己德备而不遇所以愠也音义【卷眷勉反注同棣本或作逮同徒帝反又音代选雪兖反数也俨鱼检反本或作严音同数色主反】疏【正义曰仁人既不遇故又自陈已徳以怨于君言我心非如石然石虽坚尚可转我心坚不可转也我心又非如席然席虽平尚可卷我心平不可卷也非直心志坚平过于石席又有俨然之威俯仰之仪棣棣然富备其容状不可具数内外之称其德如此今不见用故已所以怨传正义曰此言君子望之俨然可畏解经之威也礼容俯仰各有宜耳解经之仪也论语曰君子正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之左传曰有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪是也言威仪棣棣然富备而闲晓贯习为之又解不可选者物各有其容遭时制宜不可数昭九年左传曰服以旌礼礼以行事事有其物物有其容是也】
忧心悄悄愠于群小传愠怒也悄悄忧貌笺云群小众小人在君侧者觏闵既多受侮不少传闵病也静言思之寤辟有摽传静安也辟拊心也摽拊心貌笺云言我也音义【悄七小反愠忧运反觏古豆反侮音武徐又音茂辟本又作擘避亦反摽符小反拊音抚】疏【正义曰言仁人忧心悄悄然而怨此群小人在于君侧者也又小人见困病于我既多又我受小人侵侮不少故怨之也既不胜小人所侵害故我于夜中安静而思念之则寤觉之中拊心而摽然言怨此小人之极也觏闵既多受侮不少言觏自彼加我之辞言受从已受彼之称耳传正义曰辟既为拊心即云有摽故知摽拊心貌谓拊心之时其手摽然】
日居月诸胡迭而微笺云日君象也月臣象也微谓亏伤也君道当常明如日而月有亏盈今君失道而任小人大臣専恣则日如月然心之忧矣如匪澣衣传如衣之不澣矣笺云衣之不澣则愦辱无照察静言思之不能奋飞传不能如鸟奋翼而飞去笺云臣不遇于君犹不忍去厚之至也音义【迭待结反韩诗作臷音同云臷常也澣户管反愦古对反】疏【正义曰日当常明月即有亏今日何为与月更迭而亏伤乎犹君何为与臣更迭而屈伸乎日实无亏伤但以日比君假以言之耳君既失道小人纵恣仁人不遇故心之忧矣如不澣之衣衣之不澣愦辱无照察似已之忧烦愦无容乐仁人忧不自胜言我安静而思君恶如是意欲逃亡但以君臣之故不能如鸟奋翼而飞去鸟能择木故取譬焉笺正义曰礼噐曰大明生于东月生于西阴阳之分夫妇之位则日月喻夫妇也孝经防曰兄日姊月又喻兄姊以其阴阳之象故随尊卑为喻居诸者语助也故日月传曰日乎月乎不言居诸也檀弓云何居我未之前闻也注云居语助也左传曰皋陶庭坚不祀忽诸服防云诸辞是居诸皆不为义也微谓亏伤者礼运云三五而盈三五而阙注云一盈一阙屈伸之义是也十月之交云彼月而微此日而微笺云微谓不明也以为日月之食知此微非食者以经青日云胡迭而微是日不当微也若食则日月同有何责云胡迭而微故知谓亏伤也彼十月之交陈食事故微谓食与此别臣不遇于君犹不忍去者此仁人以兄弟之道责君则同姓之臣故恩厚之至不忍去也以箴膏肓云楚鬻拳同姓有不去之恩论语注云箕子比干不忍去皆是同姓之臣有亲属之恩君虽无道不忍去之也然君臣义合道终不行虽同姓有去之理故微子去之与箕子比干同称三仁明同姓之臣有得去之道也】
柏舟五章章六句
序绿衣卫庄姜伤己也妾上僣夫人失位而作是诗也笺绿当为褖今转作绿字之误也庄姜庄公夫人齐女姓姜氏妾上僣者谓公子州吁之母母嬖而州吁骄音义【绿毛如字绿东方之间色也郑改作褖吐乱反篇内各同上时掌反注同僣笺念反吁况于反嬖补计反谥法云贱而得爱曰嬖嬖卑也媟也】疏【正义曰作绿衣诗者言卫庄姜伤己也由贱妾为君所嬖而上僣夫人失位而幽防伤己不被宠遇是故而作是诗也四章皆伤辞此言而作是诗及故作是诗皆序作诗之由不必即其人自作也故清人序云危国亡师之本故作是诗非高克自作也云汉云百姓见忧故作是诗非百姓作之也若新台云国人恶之而作是诗硕人云国人忧之而作是诗即是国人作之各因文势言之非一端不得为例也笺正义曰必知绿误而褖是者此绿衣与内司服绿衣字同内司服掌王后之六服五服不言色唯绿衣言色明其误也内司服注引杂记曰夫人服税衣褕翟又防大记曰士妻以褖衣言褖衣者甚众字或作税此绿衣者实作褖衣也以此言之内司服无褖衣而礼记有之则褖衣是正也彼绿衣宜为褖衣故此绿衣亦为褖衣也诗者咏歌宜因其所有之服而言不宜举实无之绿衣以为喻故知当作褖也隠三年左传曰卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜是齐女姓姜氏也又曰公子州吁嬖人之子是州吁之母嬖也又曰有宠而好兵石碏谏曰宠而不骄鲜矣是州吁骄也定本妾上僭者谓公子州吁之母也母嬖而州吁骄】
绿兮衣兮绿衣黄里传兴也绿间色黄正色笺云绿兮衣兮者言褖衣自有礼制也诸侯夫人祭服之下鞠衣为上展衣次之褖衣次之次之者众妾亦以贵贱之等服之鞠衣黄展衣白褖衣黑皆以素纱为里今褖衣反以黄为里非其礼制也故以喻妾上僣心之忧矣曷维其已传忧虽欲自止何时能止也音义【里音里间间厕之间鞠居六反言如菊花之色也又去六反言如曲尘之色王后之服四月鞠衣色黄也展知彦反字亦作襢音同王后之服五月襢衣毛氏马融皆云色赤郑云色白纱音沙】疏【正义曰毛以间色之绿不当为衣犹不正之妾不宜嬖宠今绿兮乃为衣兮间色之绿今为衣而见正色之黄反为里而隠以兴今妾兮乃蒙宠兮不正之妾今防宠而显正嫡夫人反见疏而微绿衣以邪干正犹妾以贱陵贵夫人既见疏逺故心之忧矣何时其可以止也郑以为妇人之服有褖衣今见妾上僣因以褖衣失制喻嫡妾之乱言褖兮衣兮褖衣自有礼制当以素纱为里今褖衣反以黄为里非其制也以喻贱兮妾兮贱妾自有定分当以谦恭为事今贱妾反以骄僭为事亦非其宜妾之不可陵尊犹衣之不可乱制汝贱妾何为上僣乎余同传正义曰绿苍黄之间色黄中央之正色故云绿间色黄正色言间正者见衣正色不当用间故玉藻云衣正色裳间色王肃云夫人正嫡而幽微妾不正而尊显是也笺正义曰褖衣黄里为非制明褖兮衣兮言其自有礼制也礼制者素纱为里是也又言诸侯夫人祭服以下至褖衣黒者解以褖衣为喻之意由诸侯之妾有褖衣故假失制以喻僣也内司服掌王后之六服袆衣褕翟阙翟鞠衣展衣褖衣素纱注云后从王祭先王则服袆衣祀先公则服褕翟祭群小祀则服阙翟后以三翟为祭服夫人于其国衣服与王后同亦三翟为祭服众妾不得服之故鞠衣以下众妾以贵贱之等服之也内司服又曰辨外内命妇之服鞠衣展衣褖衣素纱注云内命妇之服鞠衣九嫔也展衣世妇也褖衣女御也郑以经称命妇之服王之三夫人与诸侯夫人名同则不在命妇之中矣故注云三夫人其阙翟以下乎自九嫔以下三等故为此次也夫人于其国与王后同明鞠衣以下众妾各以其等服之可知也此服既有三则众妾亦分为三等盖夫人下侄娣鞠衣二媵展衣其余褖衣也知鞠衣黄展衣白褖衣黒者以士冠礼陈服于房中爵弁服皮弁服端及士丧礼陈袭事于房中爵弁服皮弁服禄衣以禄衣当端端黑则禄衣亦黑也故内司服注以男子之褖衣黑则知妇人之褖衣亦黒也又子羔之袭褖衣𫄸袇袇用𫄸则衣用黒明矣褖衣既黑以四方之色逆而差之则展衣白鞠衣黄可知皆以素纱为里者以周礼六服之外别言素纱明皆以素纱为里也今褖衣反以黄为里非其制故以喻妾上僣也然则鞠衣展衣亦不得以黄为里独举褖衣者诗人意所偶言无义例也】
绿兮衣兮绿衣黄裳传上曰衣下曰裳笺云妇人之服不殊衣裳上下同色今衣黑而裳黄喻乱嫡妾之礼心之忧矣曷维其亡笺云亡之言忘也音义【嫡本亦作适同丁历反】疏【正义曰毛以为间色之绿今为衣而在上正色之黄反为裳而处下以兴不正之妾今防宠而尊正嫡夫人反见疏而卑前以表里兴幽显则此以上下喻尊卑虽嫡妾之位不易而庄公礼遇有薄厚也郑以妇人之服不殊裳褖衣当以黑为裳今反以黄为裳非其制以喻贱妾当以谦恭为事今反上僣为事亦非其宜笺正义曰言不殊裳者谓衣裳连连则色同故云上下同色也定本集注皆云不殊衣裳防服云女子子在室为父布总箭笄髽衰三年直言衰不言裳则裳与衰连故注云不言裳者妇人之服不殊裳是也知非吉凶异者士昏礼云女次纯衣及礼记子羔之袭褖衣𫄸袇为一称讥袭妇服皆不言裳是吉服亦不殊裳也若男子朝服则缁衣素裳防服则斩衰素裳吉凶皆殊衣裳也】
绿兮丝兮女所治兮传绿末也丝本也笺云女女妾上僣者先染丝后制衣皆女之所治为也而女反乱之亦喻乱嫡妾之礼责以本末之行礼大夫以上衣织故本于丝也我思古人俾无訧兮传俾使訧过也笺云古人谓制礼者我思此人定尊卑使人无过差之行心善之也音义【女崔云毛如字郑音汝行下孟反下同上时掌反衣于既反织音志俾卑尔反沈必履反訧音尤本或作尤差初卖反又初佳反】疏【正义曰毛以为言绿兮而由于丝兮此女人之所治以兴使妾兮而承于嫡兮此庄公之所治由丝以为绿即绿为末丝为本犹承嫡而使妾则妾为卑而嫡为尊公定尊卑不可乱犹女治丝本末不可易今公何为使妾上僣而令尊卑乱乎庄姜既见公不能定尊卑使己微而妾显故云我思古之君子妻妾有序自使其行无过差者以庄公不能然故思之郑言为褖衣兮当先染丝而后制衣是汝妇人之所为兮汝何故乱之先制衣而后染丝使失制度也以兴嫡在先而尊贵妾在后而卑贱是汝贱妾之所为汝何敢乱令妾在先而尊嫡在后而卑是乱嫡妾之礼失本末之行庄姜既见此妾上僣违于礼制故我思古制礼之人定尊卑使人无过差之行者礼令下不僣上故思之传正义曰织丝而为缯染之以成绿故云绿末丝本以喻妾卑嫡尊也上章言其反幽显此章责公乱尊卑笺正义曰以此诗伤妾之僣已故知汝汝妾之上僣者大夫以上衣织故知先染丝后制衣染丝制衣是妇人之事故言汝所治为也此衣非上僣之妾所自治但衣者妇人所作假言衣之失制以喻妾之上僣耳故汝上僣之妾言汝反乱之喻乱嫡妾之礼也云乱嫡妾之礼责之以本末之行本末者以先染丝为本后制衣为末大意与毛同但毛以染绿为末笺以制衣为末耳笺亦以本喻嫡以末喻妾故云乱嫡妾之礼责之以本末之行又解本丝之意由大夫以上衣织故本之知者玉藻云士不衣织士不得明大夫以上得也染人掌染丝帛染丝谓衣织者也】
𫄨兮绤兮凄其以风传凄寒风也笺云𫄨绤所以当暑今以待寒喻其失所也我思古人实获我心传古之君子实得我之心也笺云古之圣人制礼者使夫妇有道妻妾贵贱各有次序音义【凄七西反】疏【正义曰毛以为𫄨兮绤兮当服之以暑时今用之于凄其以风之月非其宜也以兴嫡兮妾兮当节之以礼今使之翻然以乱之亦非其宜也言𫄨绤不以当暑犹嫡妾不以其礼故庄姜云我思古之君子定尊卑实得我之心郑以为言𫄨兮绤兮不以当暑今以待凄然寒风失其所以兴贱兮妾兮所以守职今以上僣于尊位亦失其所故思古之人制礼使妻妾贵贱有次序令妾不得上僣者实得我之心也传正义曰四月云秋日凄凄皆寒凉之名也此连云以风故云寒风也古之君子实得我之心者传以章首二句皆责庄公不能定其嫡妾之礼故以为思古之君子谓能定尊卑使妻妾次序者也笺正义曰笺云上二句皆责妾之上僣故以为思古之圣人制礼者使贵贱有序则妾不得上僣故思之】