何彼襛矣唐棣之华传兴也襛犹戎戎也唐棣栘也笺云何彼乎戎戎者乃栘之华兴者喻王姬颜色之美盛曷不肃雝王姬之车传肃敬雝和笺云曷何之往也何不敬和乎王姬往乘车也言其嫁时始乘车则已敬和音义【棣徒帝反字林大内反华如字栘音移一音是兮反郭璞云今白栘也似白杨江东呼夫栘车协韵尺奢反又音居或云古读华为敷与居为韵俊放此】疏【正义曰何乎彼戎戎者乃唐棣之华以兴王姬之颜色亦如此华然王姬非直颜色之美又能执持妇道何事不敬和乎王姬往乘车时则已敬和矣以其尊而适卑恐有傲慢今初乘车时已能敬和则毎事皆敬和矣传正义曰襛犹戎戎也戎戎者华形貌故重言之犹柏舟以泛为泛泛之义言戎戎者毛以华状物色言之不必有文唐棣栘释木文舍人曰唐棣一名栘郭璞曰今白栘也似白杨江东呼夫栘笺正义曰诗美王姬肃雝非云何事不敬和乎言事事皆敬和王姬始乘车则已敬和后至齐侯之家自然敬和故乐记云肃肃敬也雝雝和也夫敬与和何事不行也】
何彼襛矣华如桃李平王之孙齐侯之子传平正也武王女文王孙适齐侯之子笺云华如桃李者兴王姬与齐侯之子颜色俱盛平王者徳能正天下之王疏【正义曰言何乎彼戎戎者其华之色如桃李华也以兴王姬颜色之盛与齐侯之子谁能有此颜色者是平王之孙与齐侯之子耳上章言唐棣之华此章不言木名直言华如桃李则唐棣之华如桃李之华也以王姬颜色如齐侯之子颜色故举二木也笺云华如桃李者兴王姬与齐侯之子颜色俱盛是以华比华然后为兴传正义曰平正也者此文王也文者谥之正名也称之则随徳不一故以德能正天下则称平王郑志张逸问笺云徳能正天下之玉然则不必要文王也答曰徳能平正天下则称为平故以号文王焉又大诰注受命曰宁王承平曰平王故君奭云割申劝宁王之徳是文王也又洛诰云伻来毖殷乃命宁即云予以秬鬯二卣曰明禋文王骍牛一武王骍牛一则乃命宁兼文武矣故注云周公谓文王为宁王成王亦谓武王为宁王此一召二人兼之武王亦受命故亦称宁王理亦得称平王但无文耳】
其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙传伊维缗纶也笺云钓者以此有求于彼何以为之乎以丝之为纶则是善钓也以言王姬与齐侯之子以善道相求音义【钓音吊缗亡贫反纶音伦防也】疏【正义曰其钓鱼之法维何以为乎维以丝为防则是善钓以兴其娶妻之法亦何以为之乎维以礼为之则是善娶钓者以此有求于彼执丝论以求鱼娶者以已有求于人用善道而相呼谁能以善道相求呼者乃齐侯之子求平王之孙上章主美王姬适齐侯之子故先言平王之孙此章主说齐侯之子以善道求王姬故先言齐侯之子传正义曰缗纶释言文孙炎曰皆防名也故采绿笺云纶钓缴抑又云言缗之丝传曰缗被者以荏染柔木宜被之以故云缗被谓被丝为也纶礼记云王言如丝其出如论谓啬夫所佩与此别】
何彼襛矣三章章四句
序驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也笺应者应徳自逺而至音义【驺侧留反驺虞义兽也白虎黒文不食生物有至信之德则至周书王防草木疏并同又云尾长于身不履生草尚书大传云尾倍于身应应对之应注皆同朝直遥反治直吏反被皮寄反蕃音烦多也搜所留反春猎为搜田猎也杜预云搜索择取不孕者也谷梁传云四时之田春曰田夏曰苗秋曰搜冬曰狩】疏【正义曰以驺虞防末者见鹊巢之应也言鹊巢之化行则人伦夫妇既已得正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类皆蕃息而殖长故国君搜田以时其仁恩之心不忍尽杀如驺虞然则王道成矣鹊巢之化谓国君之化行于天下也人伦既正谓夫人均一不失其职是也朝廷既治谓以礼自防听讼决事是也天下纯被文王之化谓羔羊以下也此防驺虞于末以为鹊巢之应以故历序鹊巢以下然后言驺虞当篇之义由文王之化被于天下也故得庶类蕃殖即豝𫎆是也国君搜田以时即章首一句是也仁如驺虞下二句是也言王道成者以此篇防末故总之言天下纯被文王之化庶类又蒙其泽仁心能如驺虞则王化之道成矣所谓周南召南王化之基也笺正义曰叙觧德为应之意故笺觧应者应国君之德若自逺而至然非实至也】
彼茁者葭传茁出也葭芦也笺云记芦始出者着春田之早晚壹发五豝传豕牝曰豝虞人翼五豝以待公之发笺云君射一发而翼五豝者战禽兽之命必战之者仁心之至于嗟乎驺虞传驺虞义兽也白虎黒文不食生物有至信之徳则应之笺云于嗟者美之也音义【茁侧劣侧刷二反葭音加芦音卢草也着张虑反后不音者放此如字徐音废豝百加反牝频忍反徐扶死反射食亦反】疏【正义曰言彼茁茁然出而始生者葭草也国君于此草生之时出田猎壹矢而射五豝兽五豝唯壹者不忍尽杀仁心如是故于嗟乎叹之叹国君仁心如驺虞驺虞义兽不食生物有仁心国君亦有仁心故比之传正义曰谓草生茁茁然出故云茁茁也非训为出葭芦释草文李巡曰苇初生豕牝曰豝释兽文又觧君射一而翼五豝者由虞人翼驱五豝以待公之矢故也多士云敢翼殷命注云翼驱也则此翼亦为驱也知有驱之者吉日云漆沮之从天子之所传曰驱禽而至天子之所又曰悉率左右以燕天子传曰驱禽之左右以安待天子之射又易曰王用三驱失前禽也故知田猎有使人驱禽之义知虞人驱之者以田猎则虞人之事故山虞云若大田猎则莱山田之野泽虞云若大田猎则莱泽野天子田猎使虞人则诸侯亦然故驷铁笺云奉是时牡者谓虞人田仆云设驱逆之车则仆人设车虞人乘之以驱禽也言驱逆则驱之逆之皆为驱也笺正义曰解云君止一必翼五豝者战禽兽之命必云战之者不忍尽杀令五豝止一中则杀一而已亦不尽杀之犹如战然故云战禽兽之命也而必云战之者仁心之至不忍尽杀故也传正义曰白虎西方毛虫故云义兽郑志张逸问传曰白虎黒文又礼记曰乐官备何谓答曰白虎黒文周史王防云备者取其一五豝言多贤也射义注及答志皆喻得贤多引诗断章也言不食生物者觧其仁心故序云仁如驺虞云有至信之徳则应之者驺虞之为瑞应至信之德也陆玑云驺虞白虎黒文尾长于躯不食生物不履生草应信而至者也】
彼茁者蓬传蓬草名也壹五𫎆传一歳曰𫎆笺云豕生三曰𫎆于嗟乎驺虞音义【蓬蒲东反𫎆子公反徐又在容反字又作𫎆同】疏【传正义曰传以七月云言私其𫎆献豜于公大司马云大兽公之小兽私之𫎆言私明其小故彼亦云一歳曰𫎆献豜于公明其大故彼与还传皆云三岁曰豜伐檀传曰三歳曰特盖异兽别名故三歳者有二名也大司马职注云一歳为𫎆二歳为豝三歳为特四歳为肩五歳为慎其说与毛或异或同不知所据笺正义曰笺以𫎆者豕生之数非大小之名故释兽云豕生三𫎆二师一特郭璞曰猪生子常多故别其少者郑志张逸问豕生三曰𫎆不知母豕也豚也答曰豚也过三以往犹谓之𫎆以自三以上更无名也故知过三亦为𫎆一觧虽生数之名大小皆得名之言私其𫎆谓小时此国君搜田所射未必小也释兽麕鹿皆云绝有力者□则有悬特谓豕生一名献豜从两肩为麕麕鹿也绝有力者非三岁矣肩□字虽异音实同也】
驺虞二章章三句
召南之国十四篇四十章百七十七句
毛诗注疏卷二
毛诗注疏卷二考证
召南鹊巢序笺夫人有均壹之德○蜀本石经作彼国君夫人而有均一之徳
维鸠居之笺犹国君积行累功○蜀本石经此句下多以致爵位四字
又笺居君子之室其徳亦然也○监本徳字上脱其字然字下脱也字今防蜀本石经増
草虫章趯趯阜螽○【臣光型】按尔雅作蛗螽此虫属当从虫若欧阳氏谓生于陵阜者曰阜螽生于草间者曰草虫则近于凿矣
采苹章于以采藻传藻聚藻也○蜀本石经此句下多沉曰苹浮曰藻六字
笺芼之以苹藻○监本作芼用苹藻【臣光型】按昏义文本作芼之以苹藻今从石经改正
有齐季女传必先礼之于宗室○蜀本石经礼作醴行露章岂不夙夜笺夙早也○蜀本石经作夙夜早莫也
羔羊序徳如羔羊也○苏辙曰君子爱其人则乐道其车服是以诗言羔羊之皮而已非比其德也
委蛇委蛇笺故可自得也○蜀本石经作故可自得公食也
殷其靁章何斯违斯传何此君子也○石经作何何此君子也
摽梅序疏然则男自二十以至二十九○监本脱二十以至四字今据汲古合本増入
迨其谓之传则不待礼会而行之者○【臣人龙】按此与郑笺引周礼奔者不禁之言俱理宋儒女子惧嫁不及时之说似亦未畅不若申培诗说云女父择婿之诗为当诗说虽或后人伪书而此说则甚正较古注朱传之义为长有足取也
小星章三五在东传三心五噣四时更见○【臣光型】按毛以五为柳似未当甘氏星经云柳八星柳宿万人所共见明为八星其状垂似柳安得谓之五星耶且诗言三五在东特举一时所见而言安得谓四时更见耶故朱注谓三五言其稀也
寔命不同笺凡妾御于君不敢当夕○监本脱敢字今从石经増正
维参与昴笺亦随伐留在天○蜀本石经此句下多犹妾虽贱亦与夫人同御于君也十三字
疏伐属白虎宿与参连体而六星○【臣光型】按参中三星横列故谓之参外四星两肩两足共为七星伐三星斜列参中故宋志以为参十星兼伐三星而言也
又疏元命苞云六星○【臣光型】按亦七星其一星黑色小而难见元命苞谓柳五星又谓六星皆误也
毛诗注疏卷二考证
<经部,诗类,毛诗注疏>
钦定四库全书卷
毛诗注疏卷三
汉郑氏笺唐陆徳明音义孔颕达疏
国风
邶
序柏舟言仁而不遇也卫顷公之时仁人不遇小人在侧笺不遇者君不受己之志也君近小人则贤者见侵害音义【柏木名音百字又作柏顷音倾近附近之近】疏【笺正义曰笺以仁人不遇嫌其不得进仕故言不遇者君不受己之志以言亦泛其流明与小人并列也言不能奋飞是在位不忍去也谷梁传曰遇者何志相得是不得君志亦为不遇也二章云薄言往愬逢彼之怒是君不受己之志也四章云觏闵既多受侮不少是贤者见侵害也】
泛彼柏舟亦泛其流传兴也泛泛流貌柏木所以宜为舟也亦泛泛其流不以济渡也笺云舟载渡物者今不用而与众物泛泛然俱流水中兴者喻仁人之不见用而与群小人并列亦犹是也耿耿不寐如有隠忧传耿耿犹儆儆也隠痛也笺云仁人既不遇忧在见侵害微我无酒以敖以游传非我无酒可以敖游忘忧也音义【泛敷劔反耿古幸反儆音景敖本亦作遨五羔反】疏【正义曰言泛然而流者是彼柏木之舟此柏木之舟宜用济渡今而不用亦泛泛然其与众物俱流水中而已以兴在列位者是彼仁徳之人此仁徳之人宜用辅佐今乃不用亦与众小人并列于朝而已仁人既与小人并列恐其害于已故夜儆儆然不能寐如人有痛疾之忧言忧之甚也非我无酒可以敖游而忌此忧但此忧之深非敖游可释也传正义曰竹竿云桧楫松舟菁菁者莪云泛泛杨舟则松杨皆可为舟言柏木所以宜为舟者解以舟喻仁人之意言柏木所以宜为舟犹仁人所以宜为官非谓余木不宜也】
我心匪鉴不可以茹传鉴所以察形也茹度也笺云鉴之察形但知方圆白黑不能度其真伪我心非如是鉴我于众人之善恶外内心度知之亦有兄弟不可以据传据依也笺云兄弟至亲当相据依言亦有不相据依以为是者希耳责之以兄弟之道谓同姓臣也薄言往愬逢彼之怒传彼彼兄弟音义【鉴甲暂反镜也茹如预反徐音如庶反度待洛反下同愬苏路反怒协韵乃路反】疏【正义曰仁人不遇故自称已徳宜所亲用言我心非如鉴然不可以茹也我心则可以茹何者鉴之察形但能知外之方圆白黒不能度知内之善恶真伪我心则可以度知内之善恶非徒如鉴然言能照察物者莫明于鉴今已徳则逾之又与君同姓当相据依天下时亦有兄弟不可以据依者犹尚希耳庶君应不然何由亦不可以据乎我既有徳又与君至亲而不遇我薄往君所愬之反逢彼君之恚怒不受己志也笺正义曰此责君而言兄弟者此仁人与君同姓故以兄弟之道责之言兄弟者正谓君与己为兄弟也故逢彼之怒传曰彼彼兄弟正谓逢遇君之怒以君为兄弟也】