思文篇
来牟
说文云来周所受瑞麦来麰一来二缝象芒束之形天所来也来麰麦也○雅翼云古称下田宜稻麦今小麦例须下田大麦则不然诗所谓青青之麦生于陵陂者谓大麦也麰者周所受瑞麦来麰也一作牟又作即今大麦刘向以为厘麰麦也然则来牟一物唯广雅以麰为大麦来为小麦○本艸云小麦味甘主除热止躁渴养肝气以作曲作面温大麦味咸主消渇除热益气调中为五糓长
按韩诗作贻我嘉可知来为一物张揖之言不足据也
周颂臣工之什一
臣工篇
保介
笺云保介车右也○月令孟春天子亲载耒耜措之于参保介之御间躬耕帝籍注云保介车右也人君之车必使勇士衣甲居右而参乘备非常也保犹衣也介甲也○吕氏春秋注云保介副也载耒耜致于保介之间施用之○朱传云盖农官之副也
按周礼田仆掌驭田路以田以鄙郑氏曰鄙巡行县鄙然则耕籍于郊盖木路矣周礼夏官有戎右齐右道右而无木路之右郑氏云戎路之右田猎亦为之右焉此保介即戎右也髙诱惟云副也朱子增成其义曰农官之副然未见确然
畬
尔雅云田三岁曰畬孙炎曰畬和也田舒缓也疏云畬和柔之意
钱
说文云钱铫古田器○世本云垂作铫宋仲子云铫刈也○孔氏云铫刈物之器○管子云一农之事必有一耜一铫一镰一鎒一椎一铚然后成为农○庄子云春雨日时艸木怒生铫鎒于是乎始修注云铫七遥反削也能有所穿削也又他尧反○尔雅谓之疀○方言燕之东北朝鲜洌水之间谓之宋魏谓之铧或谓之鍏江淮南楚谓之臿赵魏谓之喿东齐谓之梩
鏄
传云鏄鎒朱传云鉏也○尔雅云斪𣃁谓之定李巡曰锄别名也郭云锄属○广雅云定谓之耨○世本云垂作耨○周礼攻金之工叚氏为鏄器粤之无鏄也非无鏄也夫人而能为鏄也○吕氏春秋云耨柄尺此其度也其耨六寸所以间稼也注云耨芸苖也六寸所以入苖间○释名云锄助也去秽助苖长也齐人谓其柄曰橿头曰鹤耨以锄妪耨禾也鏄亦锄类鏄迫也
铚
说文云铚获禾短镰○释名云铚获黍铁也铚铚断穗声也○广雅曰铚谓之刈
按钱鏄铚皆田器也释文铫音七遥反则铫即今之锹所以起土可用于耕鏄先儒或以为锄或以为耨盖一器而异名高氏云所以芸者也铚则刈禾短镰也
噫嘻篇
三十里
笺云竟三十里者一部一吏主之周礼万夫有川川上有路计此万夫之地方三十三里少半里也言三十里者举成数○朱传云此必乡遂之官司稼之属其职以万夫为界者沟洫用贡法无公田故皆谓之私
耕
周礼闾师云凡任民任农以耕事贡九谷不耕者祭无盛○周书曰神农之时天雨粟神农耕而种之○山海经云后稷播百谷始作耕○韩诗说云东西耕曰横南北耕曰由○吕氏春秋云冬至后五旬七日菖叶生菖者百草之先生也于是始耕○汜胜之书曰秋耕宜早春耕宜迟强土而弱之弱土而强之○王氏农书曰耕地之法未耕曰生已耕曰熟初耕曰塌再耕曰转生者欲深而猛熟者欲浅而廉
振鹭篇
雝
传云雝泽也○韩诗章句云西雝文王之雍也言文王之时辟雍学士皆洁白之人也○朱氏云先儒多谓辟廱在西郊故曰西雝
客
笺云二王后杞宋○郊特牲云天子存二代之后犹尊贤也尊贤不过二代○乐记云武王伐纣既下车封夏后氏之后于杞投殷之后于宋○尚书云成王既黜殷命杀武庚命微子启作微子之命王若曰殷王元子惟稽古崇徳象贤统承先王修其礼物作賔王家庸建尔于上公尹兹东夏○书传云天子存二代之后与己三所以通天三统立三正○左传皇武子云宋先代之后也于周为客天子有事膰焉有丧拜焉○史记杞世家云武王求禹之后得东楼公封之于杞以奉夏后氏之祀○括地志汴州雍丘县古杞国○一统志开封府杞县在府城东百里殷周皆以封夏后为杞国
丰年篇
廪
尔雅云廪廯也○说文云防谷所以振入宗庙粢盛仓黄防而取之也○周礼廪人掌九谷之数以待国之匪颁赒赐稍食以岁之上下数邦用以知足否以诏谷用凡防同师役之事治粮食大祭祀共接盛注云藏米曰廪廪人舍人仓人司禄官之长○公羊传云御廪粢盛之所委○孟子疏云仓有室曰廪○释名云廪矜也宝物可惜者投之其中也○天文集曰廪星主仓○管子曰仓廪实知礼节
秭
韩诗传云陈谷曰秭○毛传云数亿至亿曰秭
有瞽篇
应
传云应小鞞○尔雅云鼓小者谓之应○释名云鼙禆也禆助鼓节也声在前曰朔朔始也在后曰应应大鼓也○周礼小师大祭祀下管击应鼓彻歌大飨亦如之注云应鼙也○礼器曰庙堂之下县鼓在西应鼓在东○大射礼建鼓在阼阶西南鼓应鼙在其东南鼓西阶之西一建鼓在南东鼓朔鼙在其北注云应鼙应朔鼙也先击朔鼙应鼙应之朔始也
田
传云田大鼔也疏云应既是小田宜为大○笺云田当作朄朄小鼓在大鼓旁应鞞之属○周礼大师大祭祀下管令奏鼓朄郑司农云朄小鼓也先击小鼓乃击大鼓小鼓为大鼓先引故曰朄小师小祭祀小乐事鼓朄○礼书云仪礼朔鼙乃鼓也以其引鼓故曰朄以其始鼓故曰朔是以仪礼有朔无朄周礼有朄无朔其实一也郑氏以应朄朔为三鼓恐不然也
县鼓
眀堂位云夏后氏之足鼓殷人楹鼓周人县鼓○乐书云县鼓周人所造之器始作乐而合乎祖者也以应鼔为和终之乐则县鼓其倡始之鼓与
按鼓人以路鼓鼔鬼享大司乐路鼓鼓鼗于宗庙之中奏之则所云县鼔者路鼓也鼔人注云路鼔四靣鼓陈旸以为晋鼓非也应朄小鼓不便于县而贾公彦谓诸侯祭礼应鼓县在东方大射云乐人宿县其下云云则似亦县之又云鼗倚于颂磬西纮郑那笺云鼗虽不植则商之鼗不植周之鼗亦不县也其应朄必县与否亦无以定之后世之制建鼓左右旁挟应未必合古法也商之楹鼓大射曰建鼓或周之朄鼓殷人曰朔鼙与
鞉
书云下管鼗鼓○仪礼鼗倚于颂磬西纮注云鼗如鼓而小賔至摇之以秦乐○周礼小师掌教鼓鼗注云鼗持柄摇之旁耳还自击瞽蒙视了掌播鼗大司乐靁鼓靁鼗于圜丘奏之灵鼓灵鼗于方丘奏之路鼓路鼗于宗庙奏之○礼记云天子赐伯子男乐则以鼗将之月令仲夏命乐师修鼗鞞○尔雅云大鼗谓之麻小鼗谓之料注云麻者音概而长也料者声清而不乱○释名云鞉导也所以导乐作○世纪云帝喾命倕作鼗○白虎通云鼗者震之气也上应卯星以通王道○鬻子云禹县五声曰语寡人以狱讼者挥鼗○礼书云仪礼诸侯之燕大射大夫士之乡射乡饮皆有鼗无柷诸侯之乐非无柷也文不备
柷
传云柷木椌也○释乐云所以鼓柷谓之止注云柷如漆桶方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄连底挏之令左右撃止者其椎名○广雅云柷舄桶方三尺五寸深尺八寸四角有升○尚书夔曰戛击鸣球又云下管鼗鼓合止柷敔○周礼小师掌教柷敔瞽蒙掌柷敔○礼记王制云天子赐诸侯乐则以柷将之月令仲夏命乐师饬钟磬柷敔眀堂位云楷击四代之乐器也注揩击谓柷敔乐记云圣人作鞉鼓椌楬埙篪此六者徳音之器也注椌楬柷敔○白虎通云柷敔者终始之声万物之所生也阴阳顺而复故曰柷柷始也敔终也一说柷在东北方○释名云柷如物始见柷柷然也○乐记图曰柷众也以举众乐干主立冬阴阳终始圣人象天以制柷法使死者不恨生者不怨○国语云革木一声○乐书云木者所以合止乐之器其卦巽其方东南之维其时春夏之交其风清眀其律夹钟其声一其音直立夏之气也先王以为柷敔之属阴始于二四终于八十阴数四八而以阳一主之所以作乐此柷居宫县之东象春物之成始也
圉
尔雅云所以鼓敔谓之籈注云敔如伏虎背上有二十七龃龉刻以木长尺栎之籈者其名○释名云敔止也所以止乐○字说云虎西方之兽故敔为伏虎二十七龃龉者三九之数阳成于三变于九栎之长尺十之数也阳三九而阴十胜之所以止乐○乐书云敔居宫县之西象秋物之成终
箫
释乐云大箫谓之言小者谓之筊注云言编二十三管长尺四寸筊十六管长尺二寸箫一名籁○博雅云箫大者无底小者有底○释名云箫肃也其声肃肃而清○周礼小师掌教箫瞽蒙掌播箫笙师掌教吹箫○书曰箫韶九成○礼记仲夏命乐师均管箫○易通卦验云夏至之乐以箫郑注云箫亦管也形似鳯翼鳯火禽也火数七夏时火用事○白虎通云箫者中吕之气○风俗通云舜作箫形参差象鳯翼十管长一尺○通礼义纂云伏羲作箫十六管○月令章句云箫长则浊短则清以防宻实其底而增减之则和○三礼图云雅箫长尺四寸二十四𫸩颂箫长尺二寸十六𫸩无底者谓之洞箫
六家诗名物疏卷五十二
<经部,诗类,六家诗名物疏>
钦定四库全书
六家诗名物疏卷五十三明冯复京撰周颂臣工之什二
潜篇
潜
释器云椮谓之涔李巡曰今以木投水中养鱼曰涔孙炎曰积柴养鱼曰椮郭璞曰今之作椮者聚积柴木于水中鱼得寒入其里藏隐因以薄围捕取之○小尔雅云鱼之所息谓之橬橬椮也○韩诗曰涔鱼池【潜椮涔橬音义同字林作罧】
鲦
尔雅云鮂黑𫚤郭云即白鯈江东呼为防者○埤雅云鲦鱼形狭而长若条然故曰鲦也今江淮之间谓之□鱼性浮似鲿而白○雅翼云鲦形纎长而白故曰白鲦又谓白鯈释鱼鮂黑𫚤是也此鱼好游水上故庄子称鯈鱼出游从容以为鱼乐明遂其性也
雝篇
祀
序云雝禘太祖也笺云禘大祭也大于四时而小于祫太祖谓文王鸟序云祀髙宗也笺云祀当为祫髙宗崩始合祭于契庙歌是诗焉古者君防三年既毕禘于其庙而后祫祭于太祖明年春禘于群庙自此之后五年而再殷祭一禘一祫春秋谓之大事长发序云大禘也笺云大禘郊祭天也
按尔雅云禘大祭也郑氏之学以为禘礼有四大司乐圆丘方丘宗庙郑云此三者皆大祭祭法虞夏禘黄帝殷周禘喾注云此祭昊天于圜丘也此禘之一也防服云天子及其始祖之所出注云始祖之所由出谓祭天大传云礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之诸侯及其太祖大夫士有大事以省于其君干祫及其髙祖此谓祭感生帝于南郊禘之二也大宗伯云以肆献祼享先王以馈食享先王注云祫禘也祫言肆献禘言馈食互相备明堂位云季夏六月以禘礼祀周公于太庙此禘之三也王制天子诸侯宗庙之祭夏曰禘注云此夏殷祭名周则改之以禘为殷祭此禘之四也谓之禘者禘谛也言使昭穆之次审谛也祭天谓之禘者亦言使典礼谛也此雝禘太祖盖五年宗庙之殷祭也其长发大禘则殷以夏正于南郊祀感生帝汁光纪也其祫祭者王制曰天子犆礿祫禘祫尝祫烝诸侯礿犆禘一犆一祫尝祫烝祫曾子问云当七庙五庙无虚主者祫祭于祖为无主耳又曰祫祭于祖则祝迎四庙之主郑云鲁礼三年防毕祫于大祖明年春禘于群庙自尔之后五年而再殷祭一祫一禘公羊传云大祫者何合祭也毁庙之主陈于大祖未毁庙之主皆升合食于大祖五年而再殷祭是也其鸟祀髙宗即三年防毕祫于大祖之庙以新崩之主序昭穆也礼记注称防毕祫于大祖明年春禘于群庙而鸟笺顾有其庙而后祫祭大祖之文者谓练时迁主递庙新死者当禘祭于其庙以安之故鬯人云庙用修注云谓始禘时是也郑特将练禘总就防毕言之耳其禘祫之异者祫则未毁庙之主及毁庙之主皆合祭于大祖庙中禘则大王王季以上迁主祭于后稷之庙穆之迁主祭于文王之庙昭之迁主祭于武王之庙而不及亲庙其坐位所向各别祫用五齐三酒禘惟四齐三酒无泛齐祫备六代之乐禘惟四代又无降神之乐祫十二献禘九献礼器云大飨其王事与注云盛馔与贡谓祫祭先王此郑氏之说谓祫大禘小者然也若王肃张融孔晁之徒则以禘为大祫为小贾逵刘歆杜预之徒则以传无祫文禘为三年一大祭在大祖之庙盖取其序昭穆谓之禘取其合集群祖谓之祫二礼为一郑依礼纬云三年一祫五年一禘谓之百王通义而禘祫志云王制记祫于秋夏冬周公制礼祭不欲数是又以虞夏殷三时俱殷祭其说自相违背王肃不信六天之说既无郊丘之分且谓禘惟祭宗庙大传所谓祭其所自出者谓始祖之父耳陆淳赵匡朱子之徒皆依而用之禘以夏四月大祫之礼崔霛恩云用秋张纯云用冬十月解礼记者又或谓祫禘祫尝祫烝为时祭之祫大祫为三年之祫议礼之家名为聚讼亦不得而折其衷也宗庙之禘依郑氏云祭毁庙不及亲庙陆淳云禘于始祖庙祭所出之帝便以祖配不兼群庙为其疏逺不敢防狎陈祥道以此说为不足信朱子长发传云大禘不及群庙之主此宜为祫祭之诗盖同陆说先儒多以不王不禘之文而讥鲁僣祭不知大夫士有大事省于其君得祫髙祖大夫士得祫何疑周公之后不得禘哉春秋传有禘无祫按禘祫志所称二礼之异俱无证据岂禘祫仪制相似而混为一与国语云郊禘之牛茧栗又云郊禘之事射牛郊禘之事有全脀又曰天子亲舂郊禘之盛而不及祫尔雅云禘大祭绎又祭而不云祫故马端临云鲁之禘即祫或亦有见与司尊彛四时之间祀追享朝享说者亦以为禘祫郑以追享为祷请迁主朝享为月朔朝庙烈文助祭即是朝享之祭非此禘祫也