<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>
钦定四库全书
礼书纲目卷四十五源江永撰
因祭
补
小宗伯国大贞则奉玉帛以诏号【号神号币号郑司农云大贞谓卜立君卜大封】大祝建邦国先告后土用牲币【后土神社神也】大宗伯王大封则先告后土【后土土神也黎所食者并春官】内宰凡建国佐后立市祭之以阴礼【市朝者君所以建国也建国者必面朝后市王立朝而后立市阴阳相成之义郑司农云佐后立市者始立市后立之也祭之以阴礼者市中之社先后所立社也阴礼妇人之祭礼天官】
右立君建国正月上日受终于文祖【上日朔日也终谓尧终帝位之事文祖者尧文徳之祖庙】肆类于上帝【尧不听舜譲使之摄位舜察天文考齐七政而当天心故行其事肆遂也类谓摄位事类遂以摄告天及五帝】禋于六宗【精意以享谓之禋宗尊也所尊祭者其祀有六谓四时也寒暑也日也月也星也水旱也祭亦以摄告】望于山川遍于群神【九州名山大川五岳四渎之属皆一时望祭之群神谓丘陵坟衍古之圣贤皆祭之舜典】正月朔旦受命于神宗【受命终事之命神宗文祖之宗庙言神尊也】率百官若帝之初【顺舜初摄帝位故事奉行之大禹谟】惟一月癸巳王朝步自周于征伐商【一月周之正月步行也武王以正月三日行自周往征伐商二十八日渡孟津】厥四月哉生明王来自商至于丰【其四月哉始也始生明月三日与死魄互言】丁未祀于周庙邦甸侯卫骏奔走执豆笾【四月丁未告祭后稷以下文考文王以上七世之祖骏大也邦国甸侯卫服诸侯皆大奔走于庙执事】越三日庚戌柴望大告武成【燔柴郊天望祀山川先祖后郊自近始武成】惟二月既望【周公摄政七年二月十五日日月相望因纪之】越六日乙未王朝步自周则至于丰【于已望后六日二十一日成王朝行从镐京则至于丰以迁都之事告文王庙告文王则告武王可知以见祖考】惟太保先周公相宅【太保三公官名召公也召公于周公前相视洛居周公后往】越若来三月惟丙午朏越三日戊申太保朝至于洛卜宅【朏明也月三日明生之名于顺来三月丙午朏于朏三日三月五日召公早朝至于洛邑相卜所居】厥既得卜则经营【其已得吉卜则经营规度城郭郊庙朝市之位处】越三日庚戌太保乃以庶殷攻位于洛汭越五日甲寅位成【于戊申三日庚戌以众殷之民治都邑之位于洛水北今河南城也于庚戌五日所治之位皆成言众殷本其所由来】若翼日乙卯周公朝至于洛【周公顺位成之明日而朝至于洛汭】则逹观于新邑营【周公通达观新邑所营言周遍】越三日丁巳用牲于郊牛二【于乙卯三日用牲告立郊位于天以后稷配故二牛后稷贬于天有羊豕不见可知】越翼日戊午乃社于新邑牛一豕一羊一【告立社稷之位用太牢也共工氏子曰句龙能平水土祀以为社周祖后稷能殖百谷祀以为稷共牢召诰】周公曰王肇称殷礼祀于新邑咸秩无文【言王当始举殷家祭祀以礼典祀于新邑皆次秩不在礼文者而祀之洛诰】
岁二月东巡守至于岱宗【岱宗东岳】柴而望祀山川【柴祭天告至也】五月南巡守至于南岳如东巡守之礼八月西巡守至于西岳如南巡守之礼十有一月北巡守至于北岳如西巡守之礼归假于祖祢用特【详见巡守】天子将出类乎上帝宜乎社造乎祢【同上】天子适四方先柴【同上】祭山丘陵升祭川沈祭地瘗【同上】校人凡将事于四海山川则饰黄驹【同上】玉人大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡守宗祝以前马【同上】临诸侯畛于鬼神曰有天王某甫【同上】天子游不出封圻不告祖庙【周礼方千里曰王圻诗曰邦圻千里维民所止尚书大传】
右巡守维元祀巡守四岳八伯坛四奥沈四海封十有二山兆十有二州元祀代泰山贡两伯之乐焉中祀大交霍山贡两伯之乐焉秋祀柳谷华山贡两伯之乐焉幽都山祀贡两伯之乐焉归假于祢祖用特【详见巡守】时迈巡守告祭柴望也【诗序】般巡守而祀四岳河海也【诗序】隠公八年郑伯
请释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许田三月郑伯使宛来归祊不祀泰山也【成王营王城有迁都之志故赐周公许田以为鲁国朝宿之邑后世因而立周公别庙焉郑桓公周宣王之母弟封郑有助祭泰山汤沐之邑在祊郑以天子不能复巡守故欲以祊易许田各从本国所近之宜恐鲁以周公别庙为疑故云已废泰山之祀而欲为鲁祀周公孙辞以有求也许田近许之田左氏传】邴者何郑汤沐之邑也天子有事于泰山诸侯皆从泰山之下诸侯皆有汤沐之邑焉【有事者巡守祭天告至之礼也当沐浴洁斋以致其敬故谓之汤沐邑也所以尊待诸侯而供其费也礼四井为邑邑方二里东方二州四百里十国凡为邑广四十里袤四十二里取足舍止共槀谷而已归邴书者甚恶郑伯无尊事天子之心専以汤沐浴归鲁背叛当诛也录使者重尊汤沐邑也王者所以必巡守者天下虽平自不亲见犹恐逺方独有不得其所故三年一使三公黜陟五年亲自巡守巡犹循也守犹守也循行守视之辞亦不可国至人见为烦扰故至四岳足以知四方之政而已公羊传】许田者鲁朝宿之邑也邴者郑伯之所受命而祭泰山之邑也用见鲁之不朝于周而郑之不祭泰山也【朝天子所宿之邑谓之朝宿泰山非郑境内从天王巡守受命而祭也擅相换易则知朝祭并废桓元年谷梁传】
大祝大防同造于庙宜于社过大山川则用事焉反行舍奠【详见会同】小宗伯凡王之会同之祷祠肄仪为位【同上】诸侯将出宜乎社造乎祢【王制】孔子曰诸侯适天子
必告于祖奠于祢冕而出视朝命祝史告于社稷宗庙山川乃命国家五官而后行道而出告者五日而遍过是非礼也凡告用牲币反亦如之诸侯相见必告于祢朝服而出视朝命祝史告于五庙所过山川亦命国家五官道而出反必亲告于祖祢乃命祝史告至于前所告者而后听朝而入【详见觐礼及诸侯相朝礼】诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢遂奉以出载于齐车以行毎舍奠焉而后就舍反必告设奠卒敛币玉藏诸两阶之间乃出盖贵命也【详见觐礼】觐礼侯氏禆冕释币于祢【详见觐礼】诸侯觐于天子为宫方三百歩四门坛十有二防深四尺加方明于其上方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北方黒上下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东方圭天子乘龙载大斾象日月升龙降龙出拜日于东门之外反祀方明礼日于南门外礼月与四渎于北门外礼山川丘陵于西门外【详见会同】聘礼宾朝服释币于祢有司筵几于室中祝先入主人从入主人在右再拜祝告又再拜释币制𫄸束奠于几下出主人立于户东祝立于牖西又入取币降卷币实于笲埋于西阶东又释币于行上介释币亦如之【详见聘礼】赐饔唯羮饪筮一尸若昭若穆仆为祝祝曰孝孙某孝子某荐嘉礼于皇祖某甫皇考某子如馈食之礼假器于大夫朌肉及廋车【详见聘礼】使者归及郊请反命禳乃入【同上】释币于门乃至于祢筵几于室荐脯醢觞酒陈席于阼荐脯醢三献一人举爵献从者行酬乃出上介至亦如之【同上】
右朝防【大夫聘】桓公二年冬公至自唐告于庙也凡公行告于宗庙反行饮至舍爵防勲焉礼也【爵饮酒器也既饮置爵则书勲劳于防言速纪有功也左氏传】襄公十三年公至自晋孟献子书劳于庙礼也【书勲劳于防也桓公二年传曰公至自唐告于庙也凡公行告于宗庙反行饮至舍爵防勲焉礼也桓十六年传又曰公至自伐郑以饮至之礼也然则还告庙及饮至及书劳三事遍行一礼则亦书至悉阙乃不书传因献子之事以发明凡例释例详之左氏传】
天子将出征类乎上帝宜乎社造乎祢祃于所征之地受命于祖受成于学出征执有罪反释奠于学以讯馘告【详见征伐】大祝大师宜于社造于祖设军社类上帝国将有事于四望及军归献于社则前祝【同上】小宗伯若大师则帅有司而立军社奉主车若将军有事则与祭有司将军于四望凡王之军旅之祷祀肄仪为位【同上】大司马若师有功则左执律右秉钺以先恺乐献于社若师不功则厌而奉主车【同上】肆师凡师用牲于社宗则为位类造上帝封于大神祭兵于山川亦如之凡师不功则助牵主车【同上】小祝大师掌衅祈号祝【详征伐】有寇戎之事则保郊祀于社【详祭通礼神位章】曾子问曰古者师行必以迁庙主行乎孔子曰天子巡狩以迁庙主行载于齐车言必有尊也今也取七庙之主以行则失之矣曾子问曰古者师行无迁主则何主孔子曰主命问曰何谓也孔子曰天子诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢遂奉以出载于齐车以行每舍奠焉而后就舍反必告设奠卒敛币玉藏诸两阶之间乃出盖贵命也【详见征伐】兴兵以讨不义乃告于皇天上帝日月星辰祷于后土四海神只山川冡社乃造于先王【详见征伐】先期五日大史誓于祖庙择吉日齐戒告于郊社稷宗庙既筮则献兆于天子使有司以特牲告社告以所征之事而受命焉舍奠于帝学以受成然后乃类上帝柴于郊以出以齐车载迁庙之主及社主行大司马职奉之无迁庙主则以币帛皮圭告于祖祢谓之主命亦载齐车凡行主皮圭币帛皆每舍奠焉而后就馆主车止于中门之外外门之内庙主居于道左社主居于道右其所经名山大川皆告祭焉战日有司读诰誓既卒遂祷战祈克于上帝然后即敌己克敌史择吉日复祃于所征之地柴于上帝祭社奠祖以告克者不顿兵伤士也战不克则不告也凡类祃皆用甲丙戊庚壬之刚日鸣金振旅有司遍告捷于时所有事之山川既至舍于国外三日齐以特牛亲格于祖祢然后入设奠以反主若主命则卒敛玉埋之于庙两阶间反社主如初迎之礼舍奠于帝学以讯馘告大享于群吏用备乐享有功于祖庙舍爵防勲焉谓之饮至此天子亲征之礼也【详见征伐】天子命将出征亲絜齐盛服设奠于祖以诏之然后告大社冡宰执蜃宜于社之右南面授大将大将北面稽首再拜而受承所颁赐于军吏其出不类其克不祃战之所在有大山川则祈焉祷克于五帝捷则报之振旅复命简异功勤亲告庙告社而后适朝祈胜之礼命勇谋之将以御敌先使迎于适所从来之方为坛祈克于上帝衣服随其方色服事人数从其方之数牲则用其方之牲祝史告于社稷宗庙邦域之内名山大川君亲素服誓众于大庙既誓将帅勤士卒陈于庙之右君立大庙之庭祝史立于社百官各警其事御于君以待命乃大鼓于庙门诏将帅命卒习射三发击刺三行告庙用兵于敌也五兵备效乃鼓而出以即敌此诸侯应敌之礼也【并孔丛子】帅师者受命于庙受脤于社【脤宜社之肉盛以脤器闵二年左氏传】公族其在军则守于公祢【谓从军者公祢行主也行以迁主言祢在外亲也文王世子】是类是祃师祭也【师出征伐类于上帝祃于所征之地尔雅】
右行师敢用牡敢昭告于上天神后请罪有夏【明告天问桀百姓有何罪而加虐乎汤诰】王曰予小子夙夜只惧受命文考类于上帝宜于冡土以尔有众防天之罚【祭社曰宜冢土地也言我畏天之威告文王庙以事类告天祭社用汝众致天罚于纣泰誓】防商之罪告于皇天后土所过名山大川【致商之罪谓伐纣之时后土社也名山华岳大川河】曰惟有道曾孙周王发将有大正于商【告天地山川之辞大正以兵征之也】今商王受无道【无道徳】暴殄天物害虐烝民【暴绝天物言逆天也逆天害民所以为无道】为天下逋逃主萃渊薮【逋亡也天下罪人逃亡者而纣为魁主窟聚渊府薮泽言大奸】予小子既获仁人敢只承上帝以遏乱略【仁人谓太公周召之徒略路也言诛纣敬承天意以绝乱路】华夏蛮貊罔不率俾惟尔有神尚克相予以济兆民无作神羞【神庶几助我渡民危害无为神羞辱武成】王升舟入水钟鼓亚观台亚将舟亚宗庙亚【恶皆谓亚亚次也观台大史知天时占候者也宗庙行主尚书大传】牧之野武王之大事也既事而退柴于上帝祈于社设奠于牧室【柴祈奠告天地及先祖也牧室牧野之室也古者郊关皆有馆焉先祖者行主也】遂率天下诸侯执豆笾逡奔走【逡疾也疾奔走言劝事也周颂曰逡奔走在庙】追王大王亶父王季厯文王昌不以卑临尊也【不用诸侯之号临天子也文王称王早矣于周犹为诸侯于是着焉大传】桓讲武类祃也【诗序】庄公八年春王正月甲午