天子居青阳右个乘鸾路驾仓龙载青旗衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达
此当辰上三月位也季月居右个
是月也天子乃荐鞠衣于先帝
鞠衣后之蚕服也蚕事近矣欲求福祥之助乃荐此服于神先儒以先帝为大皥之属蚕桑虽后事天子未尝不亲焉其始也荐鞠衣以求福其后也皮弁素积卜三宫之吉者入于蚕室皆所以重其事也
命舟牧覆舟五覆五反乃告舟备具于天子焉天子始乘舟荐鲔于寝庙乃为麦祈实
尔雅言天子造舟诸侯维舟则天子固有所驾之舟也舟牧主舟之官也至尊所乘不可不谨五覆五反防其倾漏乃告备具天子于是乘舟亦犹后世以春时出游欤惟天子不以无事而出因荐鲔于寝庙所以乘舟者欲荐鲔也礼季冬献鱼春荐鲔鲔曰王鲔异乎常鱼故春特以荐焉荐鲔之日为麦祈实麦而不实与无麦同故先时致祈为民之切也
是月也生气方盛阳气发泄句者毕出萌者尽达不可以内
春之气固主生矣至于季春始为盛阳生于子出于寅及乎辰则始发泄由辰而前句者非不出也出之为未毕萌者非不逹也逹之为未尽至于辰乃毕乃尽焉春主发散则出而外之时也
天子布德行惠命有司发仓廪赐贫穷振乏绝开府库出币帛周天下勉诸侯聘名士礼贤者
凡所布施皆顺天也成周盛时乡师周万民之囏厄司门养死政之老孤其天患民病则司救以王命施惠邦之委积遗人掌之野之锄粟屋粟旅帅聚之所以待贫穷乏绝者至矣月令之布德行惠盖仿其近似者为之故亦以之命有司谷藏曰仓米藏曰廪贫穷曰赐赐则所以予之乏绝曰赈赈则贷之而已此犹未足以见其宣散也至于开府库以出币帛凡天下之诸侯皆勉之以从事以之聘名士以之礼贤者盖天下之贫穷乏绝天子岂一一能遍所勉诸侯行之者惟以聘礼名士贤者为急此所谓不遍物之智也
是月也命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周视原野修利堤防道达沟渎开通道路毋有障塞
周礼司空掌邦土月令亦设此官而命之春时多雨下水上腾葢水气相感而然雨多害物故为之备循行国邑之间周视原野之地有堤防则当修利有沟渎则当道逹有道路则当开通使之无有障塞如此为备则雨多不为害矣
田猎罝罘罗罔毕翳𫗪兽之药毋出九门
当春物生鸟兽方字乳又非为搜除害之时伤之则逆天时此田猎之具所以毋出九门每门之内或有藏此具者皆不得出禁之也
是月也命野虞毋伐桑柘鸣鸠拂其羽戴胜降于桑其曲植籧筐后妃齐戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事蚕事既登分茧称丝效功以共郊庙之服毋有敢惰
野虞如周礼山虞泽虞之类桑柘蚕所食戒之无伐爱其所食也仲月鹰化为鸠至是其羽始备拂披拂也诗以雎鸠鸤鸠比后夫人之德故喜观其拂羽以为蚕之候戴胜织纴之鸟头上所戴若胜然后妃斋戒如承大祭观采桑示帅先天下也妇女以蚕为事者观谓游乐也【案此句旧在如诗郑之溱洧下于文不顺今改正】如诗郑之溱洧岂可不禁妇使亦省恐以他役夺其务也凡此皆所以劝其事也登如麦之登谷之登效功注谓敕往蚕者劝戒之似失之迂此直指蚕之登与孟夏后妃献茧不同矣分茧称丝使各效其功之多寡以共郊庙之服无有敢惰者以上之人所以躬率者诚也
是月也命工师令百工审五库之量金铁皮革筋角齿羽箭干脂胶丹漆毋或不良百工咸理监工日号毋悖于时毋或作为淫巧以荡上心
天气和适造作为宜工师百工之师孟子工师得大木是也故命之令百工五库以五材而得名凡所治之材不离乎五材令之使审焉不谓之材而谓之量以其材各有所受也一有不良工则审之百工咸理不特一工为然也监工日号不特一日为然也弓人春液角夏治筋秋合三材寒定体此谓之时不可悖也夫工固有巧也然过乎巧则为淫无得过乎淫使生奢泰之心
是月之末择吉日大合乐天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之
自孟春乐正入学先习舞仲春上丁又命乐正习舞至仲丁乐正入学习乐则乐已成矣是月之末择吉日大合乐天子与群臣亲往视之习乐在学而合乐亦在学此乐之极盛也
是月也乃合累牛腾马游牝于牧牺牲驹犊举书其数此不过欲其生息之多书其数者亦恐没所有也
合国难九门磔攘以毕春气
注谓难阴气非也圣人顺阴阳之气惟恐邪之有以干正天地之间有不正之气圣人于是有难之之法周礼方相氏帅百隶而时难以索室驱疫难之法所以逐不正也阴阳天地之正气也不可以邪干之季春之难谓之毕春气春气发生有不正者干之则发生之功不遂于是乎难毕者令春气得以成功也磔攘磔牲于九门之上自方相氏时难之法废而后有磔攘九门即上言九门谓之国则总内外言之也
季春行冬令则寒气时发草木皆肃国有大恐行夏令则民多疾疫时雨不降山陵不収行秋令则天多沈阴淫雨蚤降兵革并起
季春之时似冬冬之气为寒故寒气时发草木皆肃谓枝叶无条畅之意国有大恐又甚于国时有恐以严寒可畏故也季春之时似夏则民多疾疫温气大胜也阳亢为旱故雨不降高者暵于热故山陵之物不收季春之时似秋则天气沈阴非春和时秋有淫雨春乃如之兵革之起金气之应也
钦定四库全书
月令解卷四宋张虙撰
孟夏之月
孟夏之月孟夏者斗建己之辰汉志云已盛于己则己己也【上音似下音以】夏正为四月
日在毕
四月之中三统历云日在井初度元嘉历云日在毕十五度日与斗建常相合巳与申合故四月斗建巳则日在申毕星属申也毕八星
昏翼中旦婺女中
翼二十二星南方之防婺女四星北方之防翼与女正相望也
其日丙丁
丙丁属夏注丙之言炳也时万物皆炳然着见而强大因以为日名
其帝炎帝其神祝融
据经惟曰其帝其神初不言祀正魏相传言南方之神炎帝乘离执衡司夏也火性炎上故曰炎融者火之明盛也神必有祝遂称祝融
其虫羽
羽亦谓之虫所谓羽虫三百六十凤为之长注象物从风鼓翼飞鸟之属
其音徴
疏谓夏时调和乐以征为主征祉也物盛大而繁祉也
律中中吕
中吕者月建巳之律也孟夏气至则中吕之律应周语云中吕宣中气汉志云言防阴始起未成著于其中旅助姑洗宣气齐物也
其数七
火数二得土五数故为成数七
其味苦其臭焦
火曰炎上而炎上作苦焦言火炎而不宜上【按此句未详】盖夏之气为然
其祀灶祭先肺
夏与冬为对人之生不在家则在路夏祀灶赖其养于家冬祀行资其庇于路此夏之祀所以主灶也祭用牲之藏当以人之六脉次第求之自右手起以命脉为主于是为脾为肺故夏先肺也
蝼蝈鸣蚯蚓出王瓜生苦菜秀
此记四月时候也蝼蝼蛄也能鸣蝈蛙也周礼蝈氏掌其禁其鸣尤甚蚯蚓亦能鸣谓之歌女此时始出地未鸣也王瓜大瓜也种最多有大有小此言其生谓大种也苦菜诗谓之荼今人亦多食刘易喜食苦马菜为狄青所治
天子居明堂左个乘朱路驾赤駵载赤旗衣朱衣服赤玉
明堂古天子听政之堂吕氏取以名夏为朱明名与所居正相称也此当已上四月位也朱路谓路饰之以朱者也赤駵赤身黒鬛曰駵周人尚赤戎事乘𫘪注𫘪駵马白腹赤旗旗色尚赤也载谓建之于车也周礼交龙为旗凡旗通谓之旗旗必有铃朱衣所衣之衣尚赤色也赤玉谓玉色之赤者服谓冕旒及笄并佩玉尚赤色也相玉经云赤拟鸡冠
食菽与鸡其器高以粗
菽水谷【案原本作菽谷脱水字则下文一用克我句不明矣今补】鸡木畜夏气盛烈一用克我不使太过一用生我不使减退器高以粗者夏主长大高则长粗则大亦象物盛长也
是月也以立夏先立夏三日大史谒之天子曰盛德在火天子乃齐立夏之日天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于南郊
立夏为四月节迎夏于南郊者人君后天而奉天时当其气至则出郊以迎所以导之也夏之盛德在火火属夏也凡见于万物之长火之德也亲帅群臣迎之南郊所以重其至示敬也迎迎其气耳非有神也或谓即炎帝祝融故迎而祭之注引文耀钩谓赤熛怒
还反行赏封诸侯庆赐遂行无不欣说
南郊迎气公卿大夫与焉而无诸侯及还反行赏则有诸侯之封焉上有庆赐固人情之所欣说然满堂饮酒一夫乡隅而泣亦足以为庆赐之累故无不欣说则善也
乃命乐师习合礼乐
季春大合乐天子帅群臣亲往视之至是又习合焉不特乐也礼亦在其中故曰习合礼乐不可一日废故以时习合之非有所为也
命大尉赞桀俊遂贤良举长大行爵出禄必当其位夏曰长此助长气也大尉古司马之官以辨论官材为职桀俊以才言必赞之惧其或堙晦也贤良以德言必遂之惧其有沮滞也长谓日加益者大谓由小学而造大学者从而举之爵以驭贵禄以驭富无不各当其位言于孟夏皆所以助长气也
是月也继长增高毋有坏堕毋起土功毋发大众毋伐大树
当夏之时物无不长也无不高也勿使有坏是继也勿使有堕是增也土功一起筑城凿池能无坏堕乎大众一发车徒征行能无坏堕乎若伐大树则坏堕又甚矣此所当戒也
是月也天子始𫄨
𫄨以郤暑暑而𫄨犹寒而裘也此天下之常惟天子所服则尤以顺时为重也
命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时命司徒循行县鄙命农勉作毋休于都
野虞位卑故命之出行田原曰为天子者见上之人留意于农野虞之行如天子亲劝劳然司徒位尊故命之循行县鄙令农勉作以趋时都者国都也人情所乐居令其在田而不在都也
是月也驱兽毋害五谷毋大田猎
夏曰苖以其为苖除害也五谷正长而兽或害之何以有秋蜡迎虎而祭以其能食田豕则养谷以驱兽重其所当重然终不敢大为田猎以伤蕃庑之气也
农乃登麦天子乃以彘尝麦先荐寝庙
季春为麦祈实至是始熟农遂登而献之麦火谷彘水畜尝麦以水胜火不使热之过也寝庙祖庙也祖庙必有寝月令凡天子尝新必先荐寝庙一食不敢忘亲也
是月也聚畜百药
周礼医师掌聚毒药注聚畜百药蕃庑之时毒气盛也药之可采者不必皆在孟夏以其蕃庑之时所可采者为多
靡草死麦秋至
诗小雅无草不死无木不萎注盛夏养万物之时草木枝叶犹有萎槁者此正靡草之类非专一物俗谚有夏枯草麦之言秋葢万物成熟为秋麦至是熟故曰麦秋上已登麦矣今复言麦秋至者葢登麦农以新为献耳如今农夫献新论麦秋则今始至也
断薄刑决小罪出轻系
刑以秋冬今当夏时所断者薄刑所决者小罪轻系如汉时狱逾冬免死若轻者令皆出之
蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑为均贵贱长幼如一以给郊庙之服
周礼内宰后妃率内外命妇始蚕于北郊以为祭服则蚕于蚕室者内外命妇也后妃因内外蚕事之毕以其茧献于天子当季春蚕事之兴也天子荐鞠衣以求福今蚕既毕后献茧于天子以告功成礼也注谓后妃受内命妇之献非也茧税谓收所养之茧税此与帝借之收不同帝借之收尽收之也此曰乃收茧税既曰税则惟税之而已不尽收也帝借供粢盛所用广若给郊庙之服服不必常易新也以桑为均其多寡则随桑之多寡贵贱长幼如一什一则皆什一什二则皆什二也此一节不可从注防之说
是月也天子饮酎用礼乐
防引诗为此春酒至此始成与汉尝酎异观注防之言则此饮酎非在庙也尝酎之意载于左传襄公二十二年见于尝酎与执燔焉则酎在庙也至汉则高庙酎惠帝庙酎酎礼行于宗庙若月令所言则无在庙之礼月令凡先荐寝庙皆天产之物麦稻鲔含桃如饮酎直曰天子饮酎用礼乐用礼乐则饮酎之礼在当时为最盛此防所以言与汉尝酎异也
孟夏行秋令则苦雨数来五谷不滋四鄙入保行冬令则草木蚤枯后乃大水败其城郭行春令则蝗虫为灾暴风来格秀草不实