司射不释弓矢遂以比三耦于堂西三耦之南北面命上射曰某御于子命下射曰子与某子射
注曰比选次其才相近者也
司正为司马
注曰兼官由便也立司正为莅酒耳今射司正无事
司马命张侯弟子说束遂系左下纲
注曰事至也
司马又命获者倚旌于侯中
注曰为当负侯也获者亦弟子也谓之获者以事名之○疏曰堂下位主人之党在东賔弟子在西下云获者由西方坐取旌是賔党弟子可知亦上张侯者也
获者由西方坐取旌倚于侯中乃退乐正适西方命弟子赞工迁乐于下
注曰当辟射也赞佐也迁徙也
弟子相工如初入降自西阶阼阶下之东南堂前三笴西面北上坐
注曰笴矢干也○疏曰矢人注矢干长三尺是去堂九尺也
乐正北面立于其南
注曰北面向堂不与工序也
司射犹挟乘矢以命三耦各与其耦让取弓矢拾注曰犹有故之辞拾更也○疏曰更递取弓矢见威仪也非决拾之拾
三耦皆袒决遂有司左执弣
注曰有司弟子纳射器者也凡纳射器者皆执以俟事
右执而授弓遂授矢三耦皆执弓搢三而挟一个注曰搢挿也挿于带右
司射先立于所设中之西南东面
杨氏曰此时未设中但言司射立于将设中处之西南
三耦皆进由司射之西立于其西南东面北上而俟司射东面立于三耦之北搢三而挟一个
注曰为当诱射也固东面矣复言之者明郤时还○疏曰司射先在中西南东面今三耦立定司射却来向三耦之北东面明司射却时右还西南东面也
揖进当阶北面揖及阶揖升堂揖豫则钩楹内堂则由楹外当左物北面揖
注曰钩楹绕楹而东也序无室可以深也周立四代之学于国而又以有虞氏之庠为乡学乡饮酒义曰主人迎賔于庠门外是也庠之制有堂有室也今言豫者谓州学也读如成周宣榭灾之榭周礼作序凡屋无室曰榭宜从榭州立榭者下乡也左物下物也○疏曰云周立四代之学于国者按王制云有虞氏上庠下庠夏后氏东序西序殷人左学右学周人东胶虞庠周立四代者通已为四代也但质家贵右故虞殷大学在西郊小学在国中文家贵左故夏周大学在国中王宫之东小学在西郊周所立前代学者立虞夏殷三代大学若然立虞氏上庠则周之小学为有虞氏之庠制在西郊也立殷之右学则瞽宗周立之亦在西郊立夏后氏之东序则周之东胶立在王宫之东
及物揖左足履物不方足还视侯中俯正足
注曰方犹并也志在于射左足至右足还并足则是立也南靣视侯之中乃俯视并正其足○朱先生曰详注意盖谓左足履物而右足不并便还足南面视侯之中也若便并右足则是立矣以志在相射故未暇立而视侯既视侯而后俯并其足也
不去旌
注曰以其不获
诱射
注曰诱犹教也
将乘矢
注曰将行也行四矢
执弓不挟
注曰不挟矢尽
右执南面揖揖如升射降出于其位南适堂西改取一个挟之遂适阶西取扑搢之以反位
注曰扑所以挞犯教者书云扑作教刑
司马命获者执旌以负侯
注曰欲令射者见侯与旌深有志于中○疏曰凡射主欲中侯中则使获者举旌唱获以是豫使见之
获者适侯执旌负侯而俟
注曰俟待也
司射还当上耦西面作上耦射
注曰还左还也作使也
司射反位上耦揖进上射在左并行当阶北面揖及阶揖上射先升三等下射从之中等
注曰中犹间也
上射升堂少左下射升上射揖并行
注曰并并也并东行
皆当其物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中合足而俟
还音旋
司马适堂西不决遂袒执弓
注曰不决遂因不射不备
出于司射之南升自西阶钩楹由上射之后西南面立于物间右执箫南弓命去侯
注曰钩楹以当由上射者之后也箫弓末也大射曰左执弣犹举也○疏曰右执箫者不可一手弓故引大射曰左手执弣左当郤手则右执箫者右当覆手也
获者执旌许诺声不绝以至于乏坐东面偃旌兴而俟注曰声不绝不以宫商不绝而已乡射威仪省偃犹仆也
司马出于下射之南还其后降自西阶反由司射之南适堂西释弓袭反位立于司射之南
注曰围下射者明为二人命去侯○疏曰围下射者若出物间西行则似为上射命去侯是以并下射围绕之明为二人命去侯也
司射进与司马交于阶前相左由堂下西阶之东北面视上射命曰无射获无猎获
注曰射获谓矢中人也猎矢从傍
上射揖司射退反位乃射上射既挟弓矢而后下射射拾以将乘矢获者坐而获
注曰射者中则大言获获得也射讲武田之类是以中为获也
举旌以宫偃旌以商
注曰宫为君商为臣声和律吕相生○疏曰举旌以宫大言获也偃旌以商小言获也
获而未释获
注曰但大言获末释其算○今按第一畨射获者但大言其获未释算及第二畨射始设中而释算
卒射皆执弓不挟南面揖揖如升射
注曰不挟亦右执如司射
上射降三等下射少右从之中等并行上射于左注曰降下○疏曰此上射下射升与降阶上射为先又上射升降皆在左
与升射者相左交于阶前相揖由司马之南适堂西释弓说决拾袭而俟于堂西南面东上三耦卒射亦如之司射去扑倚于西阶之西升堂北靣告于賔曰三耦卒射
注曰去扑乃升不敢佩刑器即尊者之侧
賔揖
注曰以揖然之
司射降搢扑反位司马适堂西袒执弓由其位南进与司射交于阶前相左升自西阶钩楹自右物之后立于物间西南面揖弓
注曰揖推之也
命取矢获者执旌许诺声不绝以旌负侯而俟
注曰俟弟子取矢以旌指教之
司马出于左物之南还其后降自西阶遂适堂前北面立于所设楅之南命弟子设楅
注曰楅犹幅也所以承笴齐矢者○疏曰训楅为幅者义取若布帛有邉幅整齐之意
乃设楅于中庭南当洗东肆
注曰东肆统于賔○疏曰大射云小臣师设楅司马正东面以弓为毕郑注云毕所以教助执事者明此亦然记云楅龙首郑注云两端为龙首若然则有首无尾而言西上者应有刻饰记之为首尾也
司马由司射之南退释弓于堂西袭反位弟子取矢北靣坐委于楅北括乃退司马袭进当楅南北面坐左右抚矢而乘之
注曰抚拊之也就委矢左右手抚而四四数分之也上既言袭矣复言之者嫌有事即袒也凡事升堂乃袒○疏曰北括者顺射时矢南行也云凡事升堂乃袒者堂下虽有事亦不袒若司射不问堂上堂下有事即袒司马与司射递行事恐同故明之也
若矢不备则司马又袒执弓如初升命曰取矢不索注曰索犹尽也
弟子自西方应曰诺乃复求矢加于楅
复扶又反
司射倚扑于阶西升请射于賔如初賔许诺賔主人大夫若皆与射则遂告于賔适阼阶上告于主人主人与賔为耦
注曰言若者或射或否在时欲耳射者绎已之志君子务焉大夫遵者也告賔曰主人御于子告主人曰子与賔射○疏曰射礼三而止第一番直司射与三耦诱射不释算第二番三耦与众耦俱射释算第三番兼有作乐为射节賔主大夫则或射或否
遂告于大夫大夫虽众皆与士为耦以耦告于大夫曰某御于子
注曰大夫来观礼同爵自相为耦则嫌自尊别大夫为下射而云御于子尊大夫也士谓众賔之在下者及群士来观礼者也礼一命已下齿于乡里○疏曰乡饮酒乡射虽无正齿位之礼士立于下是以一命者在下与乡里齿是其常法诸侯之士无再命以上若为公卿夫夫自在尊东为遵也言士谓众賔之在下者则堂上三賔不与大夫为耦矣亦皆射故下文云众賔与射者皆降是也
西阶上北面作众賔射司射降搢扑由司马之南适堂西立比众耦
注曰众耦大夫耦及众賔也
众賔将与射者皆降由司马之南适堂西继三耦而立东上大夫之耦为上若有东面者则北上賔主人与大夫皆未降
注曰未降其志在射
司射乃比众耦辩
辩音遍
遂命三耦拾取矢司射反位
注曰反位者俟其袒决遂来
三耦拾取矢皆袒决遂执弓进立于司马之西南司射作上耦取矢司射反位上耦揖进当楅北面揖及楅揖上射东面下射西面上射揖进坐横弓郤手自弓下取一个兼诸弣顺羽且兴执而左还退反位东面揖
注曰横弓者南踣弓也郤手由弓下取矢者以左手在弓表右手从里取之便也兼并矢于弣当顺羽既又当执也顺羽者手放而下备不整理也○疏曰表弓背也且兴者谓以右手顺羽之时则兴故云且兴也左还者以左手向外而西回也东面揖揖下射取矢也○朱先生曰燕礼云司正右还疏云以右手向外者以奠觯处为内而言也乡射云三耦左还疏云以左手向外者以所立处为内而言也大射云毋周者既以左手向外绕其所立之处及至将匝之时乃复以右手向外而转身也乡射注云周可也则以左手向外绕其立处以至于匝乃不复以右手向外而即便转身也燕礼则右还而未至于匝故不言周与不周也
下射进坐横弓覆手自弓上取一个兴其他如上射注曰覆手由弓上取矢者以左手在弓里右手从表取之亦便○疏曰不言踣弓盖却左手向上执弓而南踣可知○朱先生曰上文东向覆手南踣弓则向身此云西向却手南踣弓则向外
既拾取乘矢揖皆左还南面揖皆少进当楅南皆左还北面搢三挟一个揖皆左还上射于右
注曰上射转居右便其反位也下射左还少南行乃西面
与进者相左相揖反位
注曰相左者由进者之北
三耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢兼乘矢而取之以授有司于西方而后反位
注曰取诱射之矢挟五个弟子逆受于东面位之后○疏曰挟五个者以前拾取矢皆搢三挟一个乃反位此则先取四矢亦搢三挟一个乃并取诱射四矢兼挟之故五个也有司即弟子纳射器者因留主授受于堂西西方今见下耦将司射矢来向位仍西面弟子即往逆受之讫下射乃反向东之位○朱先生曰后者兼取诱射之矢则是下耦之下射也此疏文不备又东面位盖在司马之西南
众賔未拾取矢皆袒决遂执弓搢三挟一个由堂西进继三耦之南而立东面北上大夫之耦为上
注曰未犹不也众賔不拾者未射无楅上矢也○疏曰第一畨射时未有拾取矢礼以其第一畨唯有三耦射无賔射楅上无矢可取故也
司射作射如初一耦揖升如初司马命去侯获者许诺司马降释弓反位司射犹挟一个去扑与司马交于阶前升请释获于賔
注曰犹有故之辞司射既诱射恒执弓挟矢以掌射事备尚未知当教之也今三耦卒射众足以知之矣犹挟之者君子不必也
賔许降搢扑西面立于所设中之东北面命释获者设中遂视之
注曰视之当教之
释获者执鹿中一人执算以从之
注曰鹿中谓射于榭也于庠当兕中
释获者坐设中南当楅西当西序东面兴受筭坐实八算于中横委其余于中西南末兴共而俟
注曰兴还北面受筭反东面实之
司射遂进由堂下北面命曰不贯不释
注曰贯犹中也不中正不释筭也
上射揖司射退反位释获者坐取中之八算改实八算于中兴执而俟
注曰执所取算
乃射若中则释获者坐而释获每一个释一算上射于右下射于左若有余算则反委之
注曰委余算礼尚异也委之合于中西
又取中之八算改实八筭于中兴执而俟三耦卒射賔主人大夫揖皆由其阶降揖主人堂东袒决遂执弓搢三挟一个賔于堂西亦如之皆由共阶阶下揖升堂揖主人为下射皆当其物北面揖及物揖乃射卒南靣揖皆由其阶阶上揖降阶揖賔序西主人序东皆释弓说决拾袭反位升及阶揖升堂揖皆就席
注曰或言堂或言序亦为庠榭互言也賔主人射大夫止于堂西○朱先生曰后记有君袒朱襦大夫袒𫄸襦君在大夫射则肉袒然则士射皆肉袒与
大夫袒决遂执弓搢三挟一个由堂西出于司射之西就其耦大夫为下射揖进耦少退揖如三耦及阶耦先升卒射揖如升射耦先降降阶耦少退皆释弓于堂西袭耦遂止于堂西大夫升就席
注曰耦于庭不并行尊大夫也在堂如上射之仪近其事得申