《仪礼注疏》
○释曰：云“仆人正，仆人之长。师，其佐也”者，以正为长，师为众，故仆人正为长，仆人师为佐也。云“士，其吏也”者，以其在仆人之下，故知仆人之吏，吏则府史之类。云“天子视了相工”者，见于《氐了职》文。云“大师、少师，工之长也”者，《周礼春官》：“大师，下大夫二人，小师上士四人。”郑注云：“凡乐之歌，必使瞽蒙为焉。命其贤知者，以为大师、小师。”是乐工之长也。云“杜蒯曰，旷也大师也”者，《礼记檀弓》文。引之者，证大师为乐工之长也。云“于是分别工及相者，《射礼》明贵贱”者，对《燕礼》主欢，不明贵贱，故不分别工贵及相贱（元空一字）。
相者皆左何瑟，后首，内弦，挎越，右手相。（谓相上工者，后首，主于射，略于此乐。内弦挎越，以右手相工，由便也。越，瑟下孔，所以发越其声者也。古文后首为后手。）
后者徒相入。（谓相大师、少师者也。上列官之尊卑，此言先后之位，亦所以明贵贱，凡相者以工出入。）
[疏]“后者徒相入”。