《仪礼注疏》
○释曰：郑知义然者，案下记云：“纳吉曰吾子有贶命，某加诸卜，占吉，使某也敢告。”凡卜并皆于祢庙，故然也。未卜时恐有不吉，婚姻不定，故纳吉乃定也。
纳征，玄束帛、俪皮，如纳吉礼。（征，成也。使使者纳币以成昏礼。用玄者，象阴阳备也。束帛，十端也。《周礼》曰：“凡嫁子取妻，入币纯帛无过五两。”俪，两也。执束帛以致命。两皮为庭实。皮，鹿皮。今文皆作熏。）
[疏]“纳征”至“吉礼”。
○释曰：此纳征无雁者，以有束帛为贽故也。是以《孝经钩命决》云“五礼用雁”是也。案《春秋左氏》庄公二十二年：“冬，公如齐纳币。”不言纳征者，孔子制《春秋》，变周之文从殷之质，故指币体而言周文，故以义言之。征，成也，纳此则昏礼成，故云“征”也。