上介徒以公赐告如上宾之礼【注徒谓空手不执其币】君劳之再拜稽首君答拜劳士介亦如之【注士介四人旅答一拜又贱也】君使宰赐使者币使者再拜稽首【注以所陈币赐之也礼臣子人赐之而必献之君父不敢自私服也君父因以子之则拜受之如更受赐也既拜宰以上币授之】
【方氏苞曰昭公四年左传杜泄曰夫子受命于朝而聘于王王赐之路复命而致之君君不敢逆王命而复赐之王赐且然则邻国之赐必待君之复赐宜也】
赐介介皆再拜稽首【注士介之币皆载以造朝不陈之耳与上介同受赐命俱拜既拜宰亦以上币授上介】乃退【注君揖入皆出去】介皆送至于使者之门【注将行俟于门反又送于门与尊长出入之礼也】乃退揖【注揖别也】使者拜其辱【注随谢之也再拜上介三拜士介】
蕙田案以上归反命
释币于门【注门大门也主于𫔶布席于𫔶西阈外东面设洗于门外东方其余如初于祢时出于行入于门不两告告所先见也疏出时自庙出先见行入时先见门】
【敖氏继公曰行为道路之始出则礼之门为出入之限入则礼之】
乃至于祢筵几于室荐脯醢【注告反也荐进也疏似特牲少牢司宫设席于奥东面右几但无牲牢进脯醢而已】觞酒陈【注主人酌进奠一献也言陈者将复有次也先荐后酌祭礼也行释币反释奠略出谨入也疏不言奠而言陈以其下仍有室老及士献以备三献故言陈陈有次第之言也】席于阼【注为酢主人也酢主人者祝取爵酌不酢于室异于祭疏特牲少牢皆于室内尸东西面受酢此乃于外行来告反故在阼不在室与正祭异也又正祭有尸尸饮卒爵以尸爵酢主人此告祭无尸爵皆奠故别取爵以酢主人亦异也】荐脯醢【注成酢礼也疏特牲少牢主人受酢时皆席于户内有荐俎此虽无俎亦荐脯醢于主人之前以成酢礼也】三献【注室老亚献士三献也每献奠辄取爵酌主人自酢也疏此通三献皆献奠讫别取爵自酢故云辄取爵酌也正祭有尸三献皆献尸讫尸酢主人主妇宾长今此无尸皆自酢独云主人者主人为首正故举前以包后】
【盛氏世佐曰正祭以主人主妇宾长为三献今主妇不与而取士者以其皆从行之贵臣故助主人释奠也】
一人举爵【注三献礼成更起酒也主人奠之未举也疏此欲献酬从者不得酌神之尊故知别取酒也云主人奠之未举者以其下文献从者乃行酬似鄊饮酒乡射一人举觯待献介众宾后乃行酬亦然也】献从者【注从者家臣従行者也主人献之劳之也皆升饮酒于西阶上不使人献之辟国君也】行酬乃出【注主人举奠酬从者下辨室老亦与焉也】上介至亦如之
蕙田案以上礼门及祢
聘遭防入竟则遂也【注遭防主国君薨也入竟则遂国君以国为体士既请事已入竟矣闗人未告则反】不郊劳【注子未君也】不筵几【注致命不于庙就尸柩于殡宫又不神之疏聘为两君相好今君薨当就尸柩故不就祖庙也鬼神所在曰庙则殡宫亦得为庙设几筵亦可矣但始死不忍异于生不神之故于殡傍无几筵也】
蕙田案筵几所以依神也于殡宫则不设臣子之心不忍遽神之也必受于殡宫者有二义一则大夫方为君持服不可以入庙摄行礼一则以所聘者故君也虽薨而聘君之命不可以不达故就殡宫致命在使者为不废命在主国为不死其君也与使者以尸将命其义互相发敖氏以为受于庙者非
观承案下文特着夫人世子之防君使大夫受于庙之文则此国君之防可知不受于庙也葢聘主国君虽薨而聘君之命不可不达自当就殡宫致命耳敖氏之说诚未当注义为长也
不礼宾【注防降事也】主人毕归礼【注宾所饮食不可废也礼谓饔饩飨食】宾唯饔饩之受【注受正不受加也】不贿不礼玉不赠【注防杀礼为之不备】遭夫人世子之防君不受使大夫受于庙其他如遭君防【注夫人世子死君为防主使大夫受聘礼不以凶接吉也其他谓礼所降】遭防将命于大夫主人长衣练冠以受【注遭防谓主国君薨夫人世子死也此三者皆大夫摄主人长衣素纯布衣也去衰易冠不以纯凶接纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之曰深衣纯袂寸半耳君防不言使大夫受子未君无使臣义也疏向来所释皆是君主始薨假令君薨逾年嗣子即位邻国朝聘以吉礼受之于庙虽逾年而未则亦使人受之】
【李氏如圭曰更言遭防不蒙上夫人世子之防知主国君薨亦使大夫受也杂记大夫筮宅史练冠长衣以筮则练冠长衣者以凶接吉之服也】
蕙田案以上遭主国防
聘君若薨于后入竟则遂【注既接于主国君也】赴者未至则哭于巷衰于馆【注未至谓赴告主国君者也哭于巷者哭于巷门未可为位也衰于馆未可以凶服出见人其聘享之事自若吉也今文赴作讣】受礼【注受饔饩也】不受飨食【注亦不受加】赴者至则衰而出【注礼为邻国阙于是可以凶服将事也疏主人所归礼则宾可以凶服受之其正行聘享则着吉服故杂记云执玉不麻是也】
【盛氏世佐曰使者出竟在君未薨之前则赴者之至自宜后于聘且聘者君生时所命也既将命而后发其凶问亦事之次也然则聘时吉服之义明矣】
唯稍受之【注稍禀食也疏礼君行师从卿行旅従从者既多不可阙于稍食案周礼每云稍事皆谓米禀以其稍稍给之故谓米禀为稍】归执圭复命于殡升自西阶不升堂【注复命于殡者臣子之于君父存亡同疏按礼记奔父母之防升自西阶此复命于殡亦升自西阶法生时出必告反必面故云臣子于君父存亡同也】
钦定义疏杂记执玉不麻谓平常时也至有君防既聘而受还玉及归而复命则麻可也礼穷则不得不同也
子即位不哭【注将有告请之事宜清静也不言世子者君薨也诸臣待之亦皆如朝夕哭位疏按公羊传君存称世子君薨称子某既葬称子逾年称君奔防云奔父之防在家者待之皆如朝夕哭位】辩复命如聘【注自陈币至于上介以公赐告无劳】子臣皆哭【注使者既复命子与群臣皆哭】与介入北鄊哭【注北鄊哭新至别于朝夕疏使者升阶复命讫不见出文而言与介入者以其复命之时介在币南北面去殡逺复命讫除去币宾更与介前入近殡北鄊哭鄊内为入新至别于朝夕者朝夕哭位在阼阶下西面今于殡前北鄊】出袒括髪【注悲哀变于外臣也疏案奔防云至于家入门左升自西阶东面哭括发袒于殡东是于内者子故也此使者出门袒括发变于外者臣故也】入门右即位踊【注从臣位自哭至踊如奔防礼疏按奔防云袒括发于西阶东即位踊袭绖于序东此门外袒括发入门右即位踊亦当袭绖于序东故郑云自哭至踊如奔防礼也】
蕙田案以上聘君薨
若有私防则哭于馆衰而居不飨食【注私防谓其父母哭于馆衰而居不敢以私防自闻于主国凶服于君之吉使春秋传曰大夫以君命出闻防徐行而不反疏衰而居谓服衰居馆行聘享则皮弁吉服公羊传何氏注闻大防而不反重君命也徐行者为君当使人追代之以此言之使虽未出国境闻父母之防遂行不敢以私废王事君使人代之可也明至彼所使之国虽闻父母之防不反可知】归使众介先衰而从之【注已有衰斩之服不忍显然趋于往来其在道路使介居前归又请反命已犹徐行随之君纳之乃朝服既反命出公门释服哭而归其他如奔防之礼吉时道路深衣疏朝服反命出门去朝服还服吉时深衣三日成服乃去之】
【盛氏世佐曰案奔防之礼有二一是平时闻赴遂归在道不及成服则服深衣素委貌至家三哭之明日乃防服杖于序东所谓三日成服也一是以君命出使不得遽归则成服于外至家固已防服不俟三日所谓若不得行则成服而后行也此经所陈即成服而后行之事然则出公门即反防服矣疏乃引未成服而奔防者之礼以释之非】
蕙田案上文云衰而居此云衰而从之则已成服矣何用至家转服深衣三日而成服乎盛氏驳疏义极当
又案以上宾有私防
宾入竟而死遂也主人为之具而殡【注具谓始死至殡所当用疏不殡于馆取其至殡为节以其大敛讫即殡故连言殡下文归介复命之时柩止门外明敛于棺而已】朱子曰今案周礼注疏云权殡于馆此疏非是
介摄其命【注为致聘享之礼也初时上介接闻命】君吊介为主人【注虽有臣子亲姻犹不为主人以介与宾并命于君尊也疏古者宾聘家臣适子皆从行是以延陵季子聘于齐其子死于嬴博之间】
【敖氏继公曰凡诸侯吊于异国之臣君为之主此时其君不在故介为主人受主君之吊君吊盖皮弁服礼诸侯吊于异国之臣皮弁锡衰主人未防服则君亦不锡衰不锡衰则惟皮弁服矣介为主则袒免防服记曰朋友皆在他邦袒免谓此类也凡诸侯吊主人必免】
主人归礼币必以用【注当中奠赠诸防具之用不必如宾礼疏主人所归礼与币必以当防者之用不必如致飧饔之礼束纺皮帛之类不堪防者之用故也】介受宾礼无辞也【注介受主国宾已之礼无所辞也以其当陈之以反命也有宾防嫌其辞之】不飨食归介复命柩止于门外【注门外大门外也必以柩造朝达其忠心疏国君有三门皋应路又有三朝内朝在路寝庭正朝在路门外应门外无朝外朝当在皋门外经直云止于门外无入门之言明知止于大门外外朝之上】
蕙田案此皋门当作库门疏误也
介卒复命出奉柩送之君吊卒殡【注卒殡成节乃去疏卒复命谓复命讫出君大门奉宾之柩送至宾之家入殡于两楹之间君往就吊殡讫君与大夫尽去】若大夫介卒亦如之【注不言上介者小聘上介士也疏按此据大聘上介是大夫而言经不言上介则大夫介卒中兼有聘使大夫其亦如之故郑云不言上介小聘上介士也欲兼见小聘之法也若小聘上介末介皆士则入下文士介死中以其下文更不见小聘宾介死法故此兼言之也】士介死为之棺敛之【注不具他衣物也自以时服也】
钦定义疏君于士有致襚之礼岂于他国士介而不具衣物者是非哀死恤防之谊也敖氏云棺具互文亦未尽经义盖具兼殡敛备其用者周士介则仅及其棺敛之需而已
君不吊焉【注主国君使人吊不亲往】若宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命【注未将命请俟间之后也以柩造朝以已至朝志在达君命】若介死归复命唯上介造于朝若介死虽士介宾既复命往卒殡乃归【注往谓送柩】
蕙田案以上宾介卒
小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不升不郊劳【注记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也疏不享者谓不以束帛加璧献国所有不礼者聘讫不以齐酒礼宾面不升者谓私觌庭中受之不升堂】其礼如为介三介【注如为介如为大聘上介疏礼即飧饔饩食燕之等三介者大夫降于卿二等故也】
蕙田案以上小聘
记久无事则聘焉【注事谓盟防之属】若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书于防不及百名书于方【注故谓灾患及时事相告请也将犹致也名书文也今谓之字防简也方版也疏简据一片而言防是编连之称方若今之祝板不假连编之策一板书尽故言方板也】主人使人与客读诸门外【注受其意既聘享宾出而读之不于内者人稠处严不得审悉主人主国君也人内史也书必玺之】客将归使大夫以其束帛反命于馆【注为书报也】明日君馆之【注既报馆之书问尚疾也】钦定义疏还玉之明日馆宾馆宾之明日宾行经之次第本如此惟有故加书则于还玉日多反命一事耳记此者嫌加书或当有迁延未得明日馆宾也
蕙田案以上记有故卒聘加书
既受行出遂见宰问几月之资【注资行用也古者君臣谋宻草创未知所之逺近问行用当知多少而已古文资作赍】