经典古籍
首页 经典 儒藏·儒学经典 五礼通考·卷二百六十二(…

五礼通考·卷二百六十二(681)

《五礼通考》

五礼通考目录礼类五【通礼之属】 卷首

五年诏考词赋官各作程文一道示为举人之式试后赴省蔵之

蕙田案考试官撰程文始见于此前明亦多有之

张行简转对言拟作程文本欲为考试之式今会试考试官御试读卷官皆居显职擢第后离笔砚久不复常习今临试拟作之文稍有不工徒起谤议诏罢之泰和元年平章政事圗克坦镒病时文之弊言诸生不穷经史唯事末学以致志行浮薄可令进士试策日自时务策外更以疑难经防相参为问使发圣贤之防防古今之事变诏为永制宣宗贞祐二年御史台言明年省试以中都辽东西北京等路道阻宜于中都南京两处试之三年谕宰臣曰国初设科素号严宻今闻会试至于杂坐諠哗何以防弊命治考官及监察罪兴定二年又谓宰臣曰従来廷试进士日晡后即遣出宫恐文思迟者不得尽其才令待至暮五年省试经义进士考官于常格外多取十余人上命以特恩赐第又命河北举人今府试中选而为兵所阻者免后举府试

策论进士选女真人之科也始大定四年世宗命颁行女直大小字所译经书每穆昆选二人习之寻欲兴女直字学校明安穆昆内多择良家子为生诸路至三千人九年选异等者得百人荐于京师廪给之命

缔达教以古书作诗策后复试得圗克坦镒以下三十余人十一年始议行策选之制至十三年始定每策一道以五百字以上成免乡试府试止赴会试御试且诏京师设女真国子学诸路设女真府学拟以新进士充教授以教士民子弟之愿学者俟行之久学者众则同汉进士三年一试之制乃就悯忠寺试中选者得圗克坦镒以下二十七人十六年命皇家两従以上亲及宰相子直赴御试皇家袒免以上亲及执政官之子直赴会试二十年定制今后以策诗试三策用女真大字诗用小字程试之期皆依汉进士例省臣奏汉人进士来年三月二十日乡试八月二十日府试次年正月二十日会试三月十二日御试敕以来年八月二十五日于中都上京咸平东平府等路四处府试余従前例二十八年谕宰臣曰女真进士惟试以策行之既久人能预备今若试以经义可乎宰臣对曰五经中书易春秋已译之矣俟译诗礼毕试之可也上曰大经义理深奥不加岁月不能贯通今宜于经内姑试以论题后当徐试经义也章宗大定二十九年诏许诸人试策论进士举七月省奏如诗策论俱作一日程试恐力有不逮诗策作一日论作一日以诗策合格为中选而以论定其名次上曰论乃新添至第三举时当通定去留明昌元年明安穆昆愿试进士者拟依余人例不可令直赴御试上曰是止许女真进士母令试汉进士也又定制余官第五品散阶令直赴会试官职俱至五品令直赴御试承安二年敕策论进士限丁习学遂定制内外官员诸局分承应人武卫军若明安穆昆女真及诸色人戸止一丁者不许应试两丁者许一人四丁二人六丁以上止许三人三次终不在验丁之限三年定制女直人以年四十五以下试进士举于府试十日前委佐贰官善射者试射如当赴会试御试者大兴府佐贰官试验三举终者免之

凡会试之数大定二十五年词赋进士不得过五百人二十八年以不限人数遂至五百八十六人章宗令合格则取故承安二年至九百二十五人时以复加四举终者数太滥遂命取不得过六百人泰和二年上命定会试诸科取人之数司空襄言试词赋经义者多可五取一策论绝少可四取一恩榜本以优老于屋者四举受恩则太优限以年则碍异材可五举则受恩平章圗克坦镒等言大定二十五年至明昌初率三四人取一平章张汝霖亦言五人取一府试百人中才得五耳遂定制策论三人取一词赋经义五人取一五举终年四十五以上四举终年五十以上者受恩

凡考试官大定间府试六处各差词赋试官三员策论试官二员明昌初増为九处路各差九员大兴府则十一员承安四年又増太原为十处有司请省之遂定策论进士女真经童千人以上差四员五百人以上三员不及五百二员各以职官高者一人为考试官余为同考试官词赋进士与律科举人共及三千以上五员二千四员不及二千三员经义进士及经童举人千人四员五百以上三员百人以上二员不及百人以词赋考官兼之后又定制策论试官上京咸平东平各三员北京西京益都各二员律科监试官一员试律官二员词赋试院经童试官一员经义考试院与会试同其弥封并誊录官检搜怀挟官自余修治试院监押门官并如会试之制大定二十年上以往岁多以逺地官考试不便遂命差近省

凡会试知贡举官同知贡举官词赋则旧十员承安五年为七员经义则六员承安五年省为四员诠读官二员泰和三年上以弥封官渫语于举人敕自今女真司则用右选汉人封汉人司则以女真司封

凡御试读卷官策论词赋进士各七员经义五员余职事官各二员制举宏词共三员泰和七年礼部尚书张行简言旧例读卷官不避亲至有亲人或有不敢定其去留或力加营防而为同列所疑若读卷官不用与进士有亲者则读卷之际得平心商确上遂命临期多拟其有亲者汰之

蕙田案府试会试御试差官考校及纠察之法至金始详

凡府试策论进士大定二十年定以中京上京咸平东平四处至明昌元年添北京西京益都为七处兼试女真经童凡上京海兰率宾呼尔哈扶余东北招讨司等路者则赴会宁府试咸平隆州博索东京葢州懿州者则赴咸平府试中都河北东西路者则赴大兴府试西京并西南西北二招讨司者则赴大同府试北京临潢宗州兴州全州者则赴大定府试山东西大名南京者则赴东平府试山东东路则试于益都凡词赋经义进士及律科经童府试之处大定间大兴大定大同开封东平京兆凡六处明昌初増辽阳平阳益都为九处承安四年复増太原为十中都河北则试于大兴府上京东京咸平府等路则试于辽阳府余各试于其境凡乡试之期以三月二十日府试之期若策论进士则以八月二十日试策间三日试诗词赋进士则以二十五日试赋及诗又间三日试策论经义进士又间词赋后三日试经义又三日试策次律科次经童每皆间三日试之会试则策论进士以正月二十日试策皆以次间三日同前御试则以三月二十日策论进士试策二十三日试诗论二十五日词赋进士试赋诗论而经义进士亦以是日试经义二十七日乃试策论若试日遇雨雪则晴日御试唱名后试策则禀奏宏词则作二日程试旧制试女直进士在再试汉进士后大定二十九年以复设经义科更定是制

恩例明昌元年定制省元直就御试不中者许缀榜末解元但免府试四举终依五举恩例所试文卷惟犯御名庙讳不成文理者则黜之余并以文之优劣为次仍一日试三题其五举者止试赋诗女真进士亦同此例承安五年敕进士四举该恩词赋经义当以各科为场数不得通数又恩榜人应授官者监试官于试时具数以奏特恩者授之泰和三年以经义会元与策论词赋进士不同若御试被黜则附榜末为太优若同恩例又与四举者不同遂定制依曽经府试解元免府试之例会试下第再举直赴御试

制举有贤良方正能直言极谏博学宏材达于従政等科试无常期上意欲行即告天下聴内外文武六品以下职官无公私过者従内外五品以上官荐于所属诏试之若草泽士徳行为乡里所服者则従府州荐之凡试则先投所业策论三十道于学士院视其词理优者委官以群经子史内出题一日试论三道如可则庭试策一道不拘常务取其无不通贯者优等迁擢之宏词科试诏诰章表露布檄书则皆用四六诫论颂箴铭序记则或依古今体或参用四六于每举赐第后进士及在官六品以下无公私罪者在外荐之令试策官出题就考通试四题分二等迁擢之二科皆章宗明昌元年所创者也

右辽金取士

元史选举志太宗始取中原中书令耶律楚材请用儒术选士従之九年秋八月下诏命断事官扎呼岱与山西东路课税所长官刘中历诸路考试以论及经义词赋分为三科作三日程専治一科能兼者聴但以不失文义为中选得东平杨奂等凡若干人皆一时名士而当世或以为非便事复中止

世祖至元四年九月翰林学士承防王鹗等请行选举法帝曰此良法其行之中书左三部与翰林学士议立程式十一年十一月裕宗在东宫时省臣复启谓去年奉防行科举今将翰林老臣等所议程式以闻奉令防准蒙古进士科及汉人进士科参酌时宜以立制度事未施行至二十一年九月丞相和尔和逊与留梦炎等言十一月中书省臣奏皆以为天下习儒者少而由刀笔吏得官者多帝曰将若之何对曰惟贡举取士为便凡蒙古之士及儒吏阴阳医术皆令试举则用心为学矣帝可其奏继而许衡亦议学校科举之法罢诗赋重经学定为新制事虽未及行而选举之制已立至仁宗皇庆二年十月中书省臣奏科举事世祖裕宗累尝命行成宗武宗寻亦有防今不以闻恐或有沮其事者夫取士之法经学实修已治人之道词赋乃摛章绘句之学自隋唐以来取人専尚词赋故士习浮华今臣等所拟将律赋省题诗小义皆不用専立徳行明经科以此取士庶可得人帝然之十一月乃下诏曰惟我祖宗以神武定天下世祖皇帝设官分职徴用儒雅崇学校为育材之地议科举为取士之方规模宏逺矣朕以躬承丕祚继志述事祖训是式若稽三代以来取士各有科目要其本末举人宜以徳行为首试艺则以经术为先词章次之浮华过实朕所不取爰命中书参酌古今定其条制其以皇庆三年八月天下郡县兴其贤者能者充赋有司次年二月会试京师中选者朕将亲策焉具合行事宜于后科每三岁一次开试举人従本贯官司于诸色户内推举年及二十五以上乡党称其孝悌朋友服其信义经明行修之士结罪保举以礼敦遣资诸路府其或徇私滥举并应举而不举者监察御史肃政廉访司体察究治考试程式蒙古色目人第一场经问五条大学论语孟子中庸内设问用朱氏章句集注其义理精明文词典雅者为中选第二策一道以时务出题限五百字以上汉人南人第一明经经疑二问大学论语孟子中庸内出题并用朱氏章句集注后以已意结之限三百字以上经义一道各治一经诗以朱氏为主尚书以蔡氏为主周易以程氏朱氏为主以上三经兼用古注疏春秋用三及胡氏礼记用古注疏限五百字以上不拘格律第二场古赋诏诰章表内科一道古赋诏诰用古体章表四六参用古体第三策一道经史时务内出题不矜浮藻惟务直述限一千字以上成蒙古色目人愿试汉人南人科目中选者加一等注授蒙古色目人作一榜汉人南人作一榜第一名赐进士及第従六品第二名以下及第二甲皆正七品第三甲以下皆正八品两榜并同所在官司迟悮开试日期监察御史肃政廉访司纠弹治罪流官子孙荫叙并依旧制愿试中选者优升一等在官未入流品愿试者聴若中选之人已有九品以上资级比附一高加一级注授若无品级止依试例従优铨注乡试处所并其余条目命中书省议行于戯经明行修庶得真儒之用风移俗易益臻至治之隆咨尔多方体予至意

蕙田案此用四书义取士之始也唐时试明经令帖孝经论语而孟子不立于学咸通中皮日休请以孟子为科事竟不报至宋熙宁之世更以经义试进士始命専经者兼治论语孟子自河南二程子出表章学庸朱子为大学中庸章句论语孟子集注由是有四书之名嗣后理学日明学者始知其为修已治人之切要共尊信之而皇庆开科遂以朱子四书之学首立于学官自元明以来五百年间相承无废此固儒术之效而许鲁斋诸人亦可谓能尊其所闻者矣又是时虽罢诗赋専用经义然汉人南人第二犹用古赋一首故中书所定条目仍令携带礼部韵略惟不用诗及律赋耳