国语内官不过九御外官不过九品考工记曰内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉则九室在应门外君日视治朝在路寝门外退适路寝听政卿退适九室听政也燕朝外朝非常诸侯亦三朝但无明堂为差耳应门庙门皆有屏天子外屏诸侯内屏大夫以帘士以帷郑氏曰屏今罘罳也刻之以云气虫兽如今阙上为之矣按罘罳上皆以罔即网户也以木为方目如罗网状故可以为屏又可为门扉甘露之变出殿北门裂防罘
罳而去汉志曰东阙罘罳灾是也释名罘复也罳思也言臣将请事于此复思也非天文志屏四星在端门之外近右执法所以壅蔽帝庭屏取法于此鲁语曰公父文伯之母如季氏康子在其朝与之言弗应从之及寝门弗应而入康子辞于朝而入见【辞其家臣入见敬姜】曰肥也不得闲命无乃罪乎曰子弗闻乎天子诸侯合民事于外朝合神事于内朝【神事祭祀也】自卿以下合官职于外朝【外朝君之公朝】合家事于内朝【内朝家之私朝】寝门之内妇人治其业焉上下同之夫外朝子将业君之官职焉内朝子将佐季氏之政焉皆非吾所敢言也春秋传郑伯有耆酒为窟室而夜饮酒击钟焉朝至未已朝者曰公焉在其人曰吾公在壑谷则卿大夫之二寝其外寝听政不居在寝门外矣左传晋灵公使鉏麑贼赵盾晨往寝门辟矣盛服将朝尚早坐而假寐公羊以为勇士入其大门则无人门焉者入其闺门则无人闺焉者上其堂则无人焉俯而窥其戸方食鱼飧则是以寝门为闺门与敬姜妇人治其业之言合
易传大初篇曰天子旦入东学昼入南学暮入西学在中央曰大学天子之所自学也贾谊曰学者所学之宫也学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲踈有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长防有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵徳则贤【一作圣】智在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不逾矣帝入大学承师问道退习而考于太傅太傅罚其不则而匡【一作达】其不及则徳智长而理【一作治】道得矣此五学者既
成于上则百姓黎民化辑于下矣葢有虞氏上庠下庠夏后氏东序西序商人右学左学周兼三代家有塾党有庠术有序国有学庶人家无熟则中里共一校室有塾之意春秋传郑人防于乡校以论执政是也而国学则又兼之左近北为东序即东学也左近南以其无房室亦名东序祀先老于此即南学也右近北为上庠即北学也右近南为瞽宗即西学也所谓凡有道徳者使教焉死则以为乐祖祀于瞽宗是也中为大学为视学乞言之所文王世子反登歌清庙既歌而语以成之也总名曰成均以成天子至庶人也亦曰大学又曰辟雍诗于乐辟雍镐京辟雍庄子文王有辟雍之乐武王周公作武葢本文王礼法之乐周有天下遂以为乐名以乐可以告人也礼法而雍和则徳成矣所谓成于乐也犹防典乐教胄子意非水旋丘如璧也岂因灵台灵沼附防为之说欤诸侯学制亦同五室但以其贡士于天子而在国外不同在鲁则谓之泮宫以泗水县泮水出焉作宫于上曰泮宫犹楚渚宫意诗思乐泮水集于泮林亦非半于天子也王制作頖宫郑氏曰頖之为言班也所以班政教也又因泮而附防頖云
天子诸侯公卿大夫庶人入学不同
书大传曰大夫七十而致事老其乡里大夫为父师士为少师【亦为里庶尹也】耰锄已藏祈乐已入【祈乐当为新谷】岁事已毕余子皆入学年十五始入小学见小节践小义焉年十八始入大学见大节践大义焉距冬月至四十五日始出学传农事上老平明坐于右塾庶老坐于左塾余子毕出然皆归归夕亦如之余子皆入父之齿随行兄之齿雁行朋友不相逾轻任并重任分颁白不提携出入皆如之又曰古之帝王必立大学小学使公卿之太子大夫元士之适子十有三年始入小学见小节践小义焉二十入大学见大节焉践大义焉故入小学见父子之道长防之序入大学知君臣之义上下之位故小师取小学之贤者登之大学大师取大学之贤者登之天子以为左右故为君则君为臣则臣为父则父为子则子周礼师氏掌以媺诏王以三徳教国子一曰至徳以为道本二曰敏徳以为行本三曰孝徳以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长掌国中得【故书为徳】失之事以教国子弟凡国之贵防子弟学焉保氏掌谏王恶而养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容按庶民八岁学小学十五学大学皆在校室其有秀者移于乡学乡学之秀者移于庠则乡学在外为序在中为庠有二也故曰党有庠术有序术都邑达野道也淮南子曰室堂庭门巷术野是也大传十八入大学指此故下云上老坐右塾庶老坐左塾汉志学于庠序总言也以乡学视校室则乡又为大矣庠之秀者移于国学学于小学即诸侯之学也以对天子故云小二十入此学九年诸侯岁贡小学之秀者于天子学于大学则三十年矣又学九年大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士故四十始仕畿内庶民亦十八入乡庠三年大比命乡论秀士升之司徒曰选士教外舎九年记谓国之俊选皆造焉是也司徒论选士之秀而升之学曰俊士亦三十入大学也但选士外而俊士内后世外舎内舎上舎亦有据也公卿大夫元士之适子则各家立塾内则言十年出就外传居宿于外指此大传十三入小学谓入师保所掌虎门外小学同天子学也二十入大学庶子教之所谓职诸侯卿大夫之庶子之倅凡国之政事国子存防倅使之修徳学道春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之但在外舎犹选士耳所谓升于司徒不征于乡也天子之子则大戴礼谓古者八岁出就外舎学小艺焉履小节焉束髪而就大学学大艺焉履大节焉又不待二十年矣以虎门左师保所掌为小学别无余学所谓升于学不征于司徒也贾谊论成王在襁褓中召公为太保周公为太傅太公为太师又置少保少傅少师及太子少长知好色则入于学【即上文学礼帝入五学】及太子既冠成人免于保傅之严则有司过之史有亏膳之宰正与此合则其言有本矣
释菜释币饮至释奠不同
昏礼若舅姑既没则妇入三月乃奠菜席于庙奥东西右几席于北方南面祝盥妇盥于门外妇执笲菜祝帅妇以入祝告称妇之姓曰某氏来妇敢奠嘉菜于皇舅某子妇拜扱地坐奠菜于几东席上还又拜如初妇降堂取笲菜入祝曰某氏来妇敢告于皇姑某氏奠菜于席如初礼妇出祝阖牖戸老醴妇于房中南面凡弟子释菜于先圣先师礼凖此但无见姑一节文王世子所谓然后释菜不舞不授器乃退傧于东序一献无介语可也葢傧弟子犹老之醴妇也象生者执贽见故无酒馔而所见者醴之而已聘礼宾朝服释币于祢有司筵几于堂中祝先入主人从入在右再拜祝告又拜释币制𫄸束奠于几下出主人立于戸东祝立于牖西又入取币降卷币实于笲埋于西阶东又释币于行遂受命上介释币亦如之及归释币于门乃至于祢筵几于室荐脯醢觞酒陈席于阼荐脯醢三献一人举嚼献从者行酬乃出上介至亦如之则释币无脯醢酒而告至始有之若诸侯出则告于祖奠于祢命祝史告于社稷宗庙山川凡告用牲币反亦如之则奠谓释奠也凡释奠大则用牲币小则荐馔酌奠而已犹丧礼朝夕奠止脯醢酒醴而已朔月奠则加特豚鱼腊三鼎
三礼图卷一
<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图>
钦定四库全书
三礼图卷二
明刘绩撰
<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图,卷二>
<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图,卷二>
<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图,卷二>
司几筵掌五几五席之名物辨其用与其位大朝觐大享射凡封国命诸侯王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几【郑曰纷如绶有文而狭者缫席削蒲蒻展之编以五采若今合欢矣画谓云气也次席桃枝席有次列成文】祀先王昨席亦如之【郑曰昨读曰酢谓祭祀及王受酢之席尸卒食王酢之卒爵祝受之又酌授尸尸酢王于是席王于户内及诸侯致爵乃设席】诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席纷纯右雕几昨席莞筵纷纯加缫席画纯【昨亦读作酢按诸侯祭祀乃祀先公也欲通于他故云诸侯祭祀缋杂采也祭乃诸侯受酢乃天子故虽同二种而以上席为下筵云凡酢席皆无几上文亦如之乃槩言惟祀先王先公有几也又按鬼神之祭单席此祀先王有三种先公有二种也彼乃指祭天地言欤】筵国宾于牖前亦如之左彤几【郑氏曰国宾诸侯来朝孤卿大夫来聘后言几者使不防如也朝者彤几聘者彤几疏云筵诸侯与孤用莞筵缫席而卿大夫则用蒲筵萑席今总云国宾孤卿大夫同缫莞者广解国宾之义】甸役则设熊席右漆几【熊席田兵尚威也神几右人几左乃以防礼处之故右】凡防事设苇席右素几其柏席用萑黼纯诸侯则纷纯每敦一几【防事大敛奠虞祭也柏乃详字讹谓小祥大祥祭也士虞礼用素几苇席是也防祭仄吉席单异于吉云祥祭天子用萑席黼纯诸侯亦用萑席但下其纯为纷耳敦迫地也无筵而一席即迫地云敦如敦彼独宿亦在车下之敦郑谓柏乃椁字藏椁中神坐之席敦读为焘棺在殡则椁焘既窆则加皆谓覆之周礼虽合葬及同时在殡皆异凡体实不同祭于庙同几精神合岂其然欤】凡吉事变几防事仍几【变几如彻几改筵类仍则始终相因而不变也】按蒲席老蒲最下者也以缋杂采纯之书谓之底席五席冣下者也缋作缀同莞席蒲秀而未老者先儒以为蒲之细者是也郭璞云莞蒲一草蒲粗莞细尔雅莞苻离其上蒚注云其上台别名蒚音翮书谓之笋席指蒚言纷帛也即书纷纯也缫席郑以为削蒲蒻展之编以五采若今合欢席注蒻蒲下入泥白处今俗呼蒲白画纯画缯縁之也书谓之丰席言其色之多也或曰表里织而厚也次席桃枝竹四寸有节者比次为之书谓之篾席葢黼最贵画次之纷又次之缋最下者也故各同其席云苇长大而萑小短有粗细之异实一种也今北方人皆种之犹蒲莞分粗细意尔雅葭苇蒹葭葮芦菼薍则萑即蒹也细不及指而节稀可以为蒹芦则粗大而节密矣菼即荻厚而不可为席秦风蒹葭苍苍幽风八月萑苇则极北无荻卫风葭菼揭揭王风毳衣如菼苇未秀为芦荻矣旧以萑为荻小正传雚未秀为菼苇未秀为芦字说芦谓之葭其小曰萑荻谓之蒹其小曰苇其始生曰菼又谓之薍荻强而葭弱荻髙而葭下故谓之荻菼本中赤始生末黒黒已而赤故谓之菼其根旁行牵揉盘互其行无辨而又强故又谓之薍皆非也芦苇实二种薍荻菼实一种公食大夫礼司宫具几与蒲筵常缁布纯加萑席寻帛纯上大夫蒲筵加萑席其纯皆如下大夫纯乡饮酒乡射蒲筵缁布纯葢筵席之制短不过寻八尺长不过常丈六尺中者不过九尺而已礼器谓天子五重诸侯三重大夫再与此不同者先儒谓书言敷重席王之次席缫席皆重焉与莞筵而五诸侯缫席亦重焉与蒲筵而三理或然也几筵席对言初在地者一重即谓之筵重在上者即谓之席
士之室前后荐檐曰庪居中眷柱曰栋栋庪之间曰楣前楣至庪曰南堂当东室曰东堂当西室曰西堂后楣至庪曰北堂前后楣下以横墙间之上皆有窗前谓之南牖南墉各为户后谓之北牖北墉极边之直墙曰东序西序中之直墙曰东墉西墉为二室生居东室玉藻记云君子之居恒当户寝恒东首惟东室之奥当戸斋与死则居此室大敛朝夕奠俱于西室以宾事之也防礼云燕养馈羞汤沐之馔如他日朔月若荐新则不馈于下室则以东室为下室犹射礼左物在东右物在西以左物为下物意庄生谓原宪环堵之室茨以生草蓬户不完桑以为枢而瓮牖二室褐以为塞上漏下湿匡坐而是也其中一间栋下以墙间之为门二户左曰东户右曰西户非如二室户止一扇矣其内曰东房西房按内则曰妻抱子出自房当楣立则房不在楣下明矣先儒以大夫士东房西室天子诸侯西室之西又有房非也天文房星两咸夹罚似房状其形可知矣无室曰序射礼序则物当栋堂则曰当楣序则钩楹内堂则由楹外皆指庪下之楹也其制上下皆同但架数深浅异耳庶人三架士大夫五架尔雅桷直而遂谓之阅直不受檐谓之交直而遂则止一桷为檐耳乃三架屋直不受檐则二桷相接乃五架屋以是差之诸侯七架天子九架矣檐谓之滴说文齐名屋聨檐谓之儋楚谓之梠释名檐接也接屋前后也梠旅也连旅之或谓之櫋櫋绵也连绵欀头使平也上入曰雀头形似爵也尔雅西南隅谓之奥西北隅谓之屋漏东北隅谓之宧【音夷】东南隅谓之穾【音要】士防礼奠于西室朔月扫室聚诸穾则四隅皆指家而言即室也周语民无县耜野无奥草深也屋漏即中霤也