公防吴于橐皋秋公防卫侯宋皇瑗于郧宋向巢帅师伐郑冬十有二月螽
十有三年春郑罕达帅师取宋师于嵒
师未有言取者此何以言取不正其以诈乘人而尽获之也嵒宋郑之隙地也郑人城嵒以处宋之叛族向巢伐而围嵒郑罕达复围之宋以桓魋救其师罕达徇其师曰得桓魋者有赏魋遁而归郑于是取宋师获其二大夫以六邑为虚则宋之免者无几矣
夏许男成卒公防晋侯及吴子于黄池
防未有言及者此何以言及防两伯之辞也吴何以谓之伯进吴子也吴子与晋防黄池晋侯问师故吴子曰天子有命周室卑弱贡献莫入上帝鬼神而不可以告无姬姓之振也今君将不长弟以力征于一二兄弟之国孤欲守先君之班爵用亲听防晋侯以其僭王称使复命曰周室既卑诸侯失礼于天子孤以下无所逃罪今君掩王东海以淫名闻夫命圭有命固曰吴伯不曰吴王诸侯是以敢辞君若无卑天子以干其不祥而曰吴公孤敢不顺从君命长弟吴子许诺辞尊称居卑称乃退而防吴先歃晋侯亚之吴遂以伯君子以是进吴子也何以先晋侯不使吴子得主中国也叶子曰吴楚皆非中国者也吴晚见春秋抑之常甚于楚楚屡防中国以长诸侯皆不免于贬虽庄王之贤不得一以伯称吴自季札之聘柏举之战仅得以爵见然与中国防未尝不殊惟一见于戚者下与鄫人齿而已今夫差胡为遽许之以伯哉盖庄王之防欲以强夺诸侯而陵晋夫差之防欲以礼尊天子而责晋从庄王之义则干戈必至于中国从夫差之义则朝防必能尊中国此其所以异也夫差之志虽未必然而春秋之义盖以其道不以其人故曰苟以是心至斯受之而已矣
楚公子申帅师伐陈
公子申楚大夫之三命者也
于越入吴秋公至自防晋魏曼多帅师侵卫葬许元公九月螽冬十有一月有星孛于东方
记异也何以不言次旦见也
盗杀陈夏区夫
夏区夫陈大夫之三命者也
十有二月螽
十有四年春西狩获麟
西国之西也孰狩之公也何以不言地不使麟得为地有也何以不言公不使麟得为公获也公狩而叔孙氏之车子鉏商获麟以为不祥以赐虞人孔子观之曰麟也然后取之于是感而作春秋何感焉麟仁兽也有王者则至无王者则不至麟不至而狩获之子曰吾道穷矣此春秋所以感麟也故以是始亦以是终叶子曰春秋以获麟为终始吾既言之矣四灵王者之物也然易以干言圣人之进退而六爻皆取象于龙其在初六曰潜龙勿用楚狂接舆比孔子于鳯而歌曰鳯兮鳯兮何德之衰也是四物者皆圣人以为类则麟非孔子以自说者欤龙非时而隠谓之潜鳯非时而出谓之衰则麟非王者不见而人获之固麟德之衰也孔子伐木于宋削迹于卫穷于商周厄于陈蔡其亦出非其时而人以为不祥者欤道之废兴君子之用舍天也孔子盖自任之矣故曰文王既没文不在兹乎又曰如有用我者吾其为东周乎然求之天下而卒不得则天宜无意于斯也是以不复梦见周公则知其衰鳯鸟不至则知其已及颜渊死曰天丧予子路死曰天祝予此麟之获所以为吾道之穷也春秋有阙一时而不书者矣有阙二时而不书者矣此责之于时君者也未有阙三时而不书者焉获麟而阙三时不书其意若曰春秋吾以无王而着一王之法者也天下之所宗者王也王之所承者天也王者既不作则所谓承天者终何以见乎此其所以独以春首时而不书王正月一见获麟而阙其三时非明王者之事而尽天人之道者未足与言也
叶氏春秋传卷二十