滕子来朝
滕侯国何以称子时王贬之也诸侯一不朝则贬其爵宗庙有不顺亦绌以爵焉周道也滕侯必居一于此矣叶子曰王政不行于诸侯久矣何以能加于滕欤春秋之初小国犹有听命焉者也故杞于桓以侯见至僖而书子薛于隠以侯见至庄而书伯与是为三皆微国也大国则莫见焉杞于僖以子见至文则复书伯亦以是进之也自文以后虽三国亦莫行则周益衰矣或者以为进退皆春秋夫爵王命也可春秋而专之乎以春秋为可专则诸侯之恶有大于此三国者何以不贬或曰小白伯而正王爵杞薛盖终小白之世未尝与齐通也
三月公防齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱
成平也古者谓和为平谓平为成宋乱则何以言成取赂于华督而不能讨也何以不言平言成则见其与乱和言平则疑有正其乱者焉叶子曰诸侯不专征陈恒弑简公孔子沐浴而告诸朝请讨焉上无天子下无方伯天下诸侯有为无道者臣弑君子弑父力能讨之则讨之孔子之志也故蔡人杀陈佗楚人杀陈夏征舒不嫌与卫州吁齐无知同辞华督之罪固诸侯所得讨也乃取赂而与之成夫伐罪之师不求其必诛苟服则止矣结成而还可焉取成而还可焉行成而还可焉弑君之贼其可服罪而成乎春秋不目事防而目事者二稷之成宋乱也澶渊之宋灾故也盟而目事者二盂之执宋公也薄之释宋公也四者独志于宋以为二王后虽天子客而不臣是以重之宋乱之成诸侯无与容于天下矣
夏四月取郜大鼎于宋
此华督之赂也何以言郜大鼎郜之分器也古者亲同姓以宝玉郜文之昭也武王克商分其宗庙之器以赐兄弟之国谓之宗彛而郜在焉是天子所赐以守其国者也郜虽失之宋不可有之鼎虽在宋犹曰郜鼎云尔前未有言与之者此何以言取所以见其为成乱也郑人以赂输平于我而我从之故书郑伯使宛来归邴我责赂于宋以成其乱而宋与焉故书取郜大鼎于宋有所刺于后必有所见于前其曰取于宋宋非我所得取也宋不得取于郜则我固不得取于宋矣
戊申纳于太庙
太庙周公之庙也周公称太庙鲁公称世室群公称宫鲁道也庙之有器所以荐徳不义而荐之周公其衰矣是谓渎其祖纳者以力强致之辞也
秋七月杞侯来朝蔡侯郑伯防于邓
邓亦与防也
九月入杞
不言主师内之微者也内之微者书人则不辞何以不言我不居也
公及戎盟于唐冬公至自唐
至者何告至于庙也礼诸侯适天子告于祖奠于祢反亦如之诸侯相见告于祢反必亲告于祖祢乃命祝史告至于前所告者而后听朝而入叶子曰春秋书大事不书小事书变事不书常事国君归而告于庙谓之致常事也何以书大也国君宗庙社稷之所繋安有出境而不致其反者乎何以或书或不书有史失之而不得书者有君废之而不得书者故自文而上六君见出者九十九致者十有八自宣而下六君见出者八十六致者六十九近详而逺略则史失之也隠公不终于君故终其世皆不致则君废之也春秋无所加损所大者惟君而已三传或以为备礼则书不备礼则不书或以为殆其往而喜其归齐桓之盟防安之则不致或以为防夷狄不致离防不致恶事不致纷然皆不可通此则不知其说而妄意之也
三年春正月
正月何以不书王无王也桓弑君而夺之国不受命而自立以为有王则不至于是矣而王亦不加讨焉王亦不自有其王也故不书王何以三年而后始不书元年二年未知其无王也十年十八年复有王存王也叶子曰古者诸侯丧毕见于天子赐之韨冕圭璧然后归以临其民明其有所受也而桓至庄公始见王使荣叔来锡命是桓未尝朝王而受命也元年二年隠之丧未毕则将朝而请命欤遂不朝欤未可知也故书王以俟之至于三年而不朝则不朝矣其意曰是何必朝焉尔然后见其无王故去王自三年始王天下之王也十数之终也逾十年无王则无王天下之王岂以桓为有无哉坤之上六曰为其嫌于无阳也故称龙焉则十年之书王亦嫌于无王而存之也十八年桓之终也桓虽无王王不可以不治使遂终不见王则桓得成其无王之恶而王亦废其为王之实矣故十八年复书王所以治桓而申王此春秋正王法之道也
公防齐侯于嬴夏齐侯卫侯胥命于蒲
胥相也胥命相命为侯伯也古者王畿之外设方伯皆以诸侯有功徳者为之自侯伯而长九州谓之牧自上公而分二陕谓之伯必有天子之命焉故曰八命作牧九命作伯天下无伯齐侯卫侯不受命于天子而擅相推是诸侯而自为命也何以不言相两曰相胥有待也见齐卫之更相待云尔叶子曰吾何以知齐卫之擅相命欤齐侯僖公也卫侯宣公也齐卫之初皆常为伯矣管仲曰召康公赐我太公履五侯九伯皆得征之则太公之为二伯而周官所谓九命作伯者也康诰命康叔曰孟侯诗责卫伯不能修方伯连率之职则康叔之为方伯而周官所谓八命作牧者也桓王之时周徳衰而诸侯莫适为主僖公宣公因欲举其世职而更命以为侯伯故曰胥命九仪之命周之所以正邦国之位者也非入而受命于王则王以大夫为之锡命虽桓文之盛不敢窃以为辞葵丘之防束牲载书而称五命盖有宰周公临之焉而况于侯伯乎齐小白之霸也王实使召伯廖命之晋重耳之霸也王实使尹氏王子虎命之而公羊谷梁乃以结言而退为羙傅说曰王言惟作命不言臣下罔攸禀令诸侯而得言命非春秋之义也
六月公防杞侯于郕秋七月壬辰朔日有食之既既尽也有继之辞也
公子翚如齐逆女
翚何以氏始三命也逆女不书此何以书不正其以翚逆也古者嫂叔不通问而况逆女乎翚桓公之弟恵公之子也叶子曰夫妇之道人伦之本也鲁诸公十有二见逆女者四皆以违礼而失常也庄书公如齐逆女不正公亲逆也桓书公子翚逆女宣书公子遂逆女翚桓公之弟恵公之子遂宣公之弟文公之子不正其以叔逆嫂也成书叔孙侨如逆女侨如成公之族叔祖叔孙得臣之子不正其以尊逆卑也古者天子嫁女乎诸侯以诸侯同姓者主之诸侯嫁女乎大夫以大夫同姓者主之主之以敌大夫可也逆之于他国不可也天下之本在国国之本在家父父子子夫夫妇妇兄兄弟弟而家道正鲁之乱有如庆父仲遂之杀嫡者有如侨如之谮其君于霸主而止之者皆自其家失之此春秋所以谨也
九月齐侯送姜氏于讙公防齐侯于讙
讙鲁地也父而自送女非礼也礼送女父不下堂母不出祭门兄弟庶母不出阙门所以逺嫌也何以不称夫人以齐侯为之辞也叶子曰文公逆女于齐在国不言女已成礼也于文公则既成妇矣故书逆妇姜于齐姜宜称女者也齐侯送女于讙入国不言夫人未成礼也于齐侯犹女矣故书齐侯送姜氏于讙姜氏宜称夫人者也是谓名正而言顺
夫人姜氏至自齐
何以不言翚以夫人姜氏至自齐公自受之于齐侯也
冬齐侯使其弟年来聘有年
有年五谷熟也五谷熟为有年大熟为大有年叶子曰古之辨年之上下者曰丰年曰中年曰无年有年者中年也大有年者丰年也岁非五谷皆不熟无非有年者何独于桓书有年于宣书大有年欤桓宣皆弑君者也桓书大水书螽书雨雪书无冰则有年非桓之所得致也宣书螽书大旱书大水书蝝生书饥则大有年非宣公之所得致也于皇来牟将受厥明明昭上帝迄用康年武王之诗也天降丧乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒厉王之诗也年之有无岂非以其君欤然天之爱人至矣非其恶有至厉王未有因其君而夺之年者则有年其常也无年非其常也故曰自古有年匪今斯今振古如兹以其常而不能常也故有年大有年各因其人而一见法焉然卒常也则不必书故终春秋不以再见非外此则无年也
四年春正月公狩于郎
狩冬田之名也正月其节矣何以书非其地也天子诸侯四时皆有田以习武事因献禽以奉祭祀春教振旅以辨鼓铎遂以搜田而祭社夏教茇舍以辨号名遂以苖田而享礿秋教治兵以辨旗物遂以狝田而祀祊冬教大阅以揔军实遂以狩田而享烝振旅茇舍治兵大阅习武之名也搜苖狝狩田之名也志以武者书以武志以田者书以田非其时则书非其地则书
夏天王使宰渠伯纠来聘
宰渠伯纠王之上大夫也宰大宰也纠名也王之上大夫以邑爵见而不名为大宰则书官此何以名桓负弑君之罪而不能讨不朝王而反聘之王失正也大宰以六典佐王治邦国聘非其所聘而不能正使非其所使而不能辞纠失职也然则何以不贬王王不可以遽贬也贬纠所以贬王也叶子曰是岁与七年皆阙二时不书秋冬史之阙文欤春秋阙之也易曰大人者与天地合其徳与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶春秋历一时无事必书首月以见时所以奉天也桓无王王者天所王也无王亦无天矣是何足与语四时之序者哉而此二时者下无事上有事是以因其可阙而阙之四年承宰渠伯纠来聘见上无天子而渠伯来聘也七年承谷伯绥邓侯吾离来朝见下无诸侯而谷邓来朝也上无天子而不能诛下无诸侯而不能讨故因其无事不书首月以见时者为其不足与奉天而绝之天也
五年春正月甲戌
下无文经成而亡之也叶子曰春秋有阙文欤曰然仲尼书而阙之欤曰否经成而后亡之也子曰吾犹及史之阙文也有马者借人乘之今亡矣夫史不及见其全文而与之正犹无马不能借人而与之乘也是以君子愼乎阙疑乃春秋则非史也将别嫌疑以为万世法则何取于多闻哉可及者及之不可及者则去之而已所以为春秋者不在是也故春秋无阙文而先儒之说乃以为信以传信疑以传疑纳北燕伯于阳谓之公子阳生曰我知之而不革夫如是则春秋何以定天下善恶而示劝沮欤吾是以知凡春秋之阙文非仲尼之阙疑皆经成而后亡之者也
己丑陈侯鲍卒夏齐侯郑伯如纪
如朝也外相如不书此何以书谖也外此则无谖乎过我也齐侯将袭纪与郑假朝以济其谋纪人知之不及行诸侯相朝固非矣而又谖焉是以因其过我而一正之也
天王使仍叔之子来聘
仍叔王之下大夫也子之云者非大夫也辞间容之之谖辞也不正以其子代父爱人之子而轻其大夫也桓不足聘名宰渠伯纠已一见贬矣再不足贬也贬其使仍叔之子而已叶子曰春秋之善善也一善不再褒因其可褒而褒之而吾所与者自见矣其恶恶也一贬不再贬亦因其可贬而贬之而吾所夺者自显矣盖所以为褒贬者着吾所与夺而已何必致意而屡见哉是以不以其人每加之也
葬陈桓公城祝丘
不时也
秋蔡人卫人陈人从王伐郑
王何以伐郑郑不朝也初庄公为平王卿士王贰于虢公忌父周郑交恶而不来朝至桓王立而郑伯复如周王不礼焉遂畀虢公政郑伯复以齐人来朝犹修方伯之职也既而取其邬刘𫇭邘之田遂复不朝于是八年矣郑在男服三岁一见诸侯三不朝则六师移之再不朝则遽伐焉不问罪而王又亲之以王为失正矣何以不曰天王伐郑而举从者以为之辞不以郑伯敌天王也郑伯何以无贬辞古者诸侯有罪方伯征之方伯不能服二伯征之二伯不能服而后王亲征焉诸侯而至于王亲征固无与立于天下矣然则王无罪乎天下有道诸侯六年五服一朝莫敢不来享莫敢不来王诸侯不能服而王亲征王亦病矣三国何以皆称人诸侯无军以卿帅其教卫之民以赞元侯入天子之国曰某氏故以人见周礼也郑于是射王中肩而败王师何以不书败不可言也叶子曰天王败绩于茅戎书败郑伯大败王卒不书败戎荒服也郑甸服也荒服礼义所不加败何耻焉甸服而败王则所以为王者亡矣不可以郑而亡王是以不可见败也
大雩
雩旱祭也天子之雩主上帝诸侯之雩主上公有常雩有旱雩建巳而雩常雩也常雩未旱不书非建已而雩旱雩也旱雩已旱书以时书者皆志秋冬以月书者皆志七月八月志以时者其灾长志以月者其灾短故春夏不雩冬雩失时也何以不书旱言雩则旱见言旱则雩不见旱而得雨则书雩旱而不得雨则书旱大雩天子之雩也凡天子之祭皆曰大飨曰大飨旅曰大旅大雩必有盛乐焉鲁何以得雩周公之赐也叶子曰三传言雩各不同左氏曰龙见而雩过则书郊禘烝尝有常则有时旱无常则无时龙见而雩建已之雩以过而书则旱不得雩乎谷梁以雩月为正秋雩为非正志月者七月八月九月也志秋者包三月也月为正而秋安得不正乎知雩为旱祭惟公羊为近经也