【9.11.1】助设问。
[980]论学而：求之与？抑与之与？
[981]又先进：然则日愈与？
[982]又微子：是鲁孔丘与？
[983]又：是鲁孔丘之徒与？
[984]礼中庸：南方之强与，北方之强与，抑而强与？
[985]孟梁上：然则废衅钟与？
[986]又：抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？
[987]又：王之所大欲，可得闻与？
[988]又：王曰：‘若是其甚与？’
[989]又公上：则文王不足法与？
[990]史屈原列传：子非三闾大夫与？
[991]公桓九：春秋有讥父老子代从政者，则夫知其为在齐与，曹与？
[992]庄养生主：是何人也？恶乎介也？天与，其人与？
[993]又齐物论：何其无特操与？——以上所引“与”字助句，皆疑而设问者。①
①[980][984][991][992]均表两商，宜归入下【9.11.3】节。
【9.11.2】助咏叹。
[994]论宪问：是知其不可而为之者与！
[995]又子罕：语之而不惰者，其回也与！
[996]又宪问：丘何为是栖栖者与？①
[997]又卫灵：无为而法者，其舜也与！
[998]又：臧文仲其窃位者与！
[999]礼中庸：舜其大知也与！
[1000]又：舜其大孝也与！
[1001]孟公上：管仲晏子，犹不足为与！
[1002]庄外物：夫流遁之志，决绝之行，噫，其非至知厚德之任与！
[1003]公桓六：子公羊子曰：其诸以病桓与！
[1004]又庄十三：曹子曰：‘城坏压竟，君不图与！’
[1005]魏策：今吾以十倍之地请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与！
[1006]韩讳辨：作法制以者天下者，非周公孔子欤！——诸引“与”字助句，或有“其”字在先，或有“非”“不”等字反说，似有咏叹之神，而实有拟议之意。②
至若“与”助一二字置于句中，一如“惜乎”“大哉”之式。如：
[1007]左传僖公二十三年云：其人能靖者与有几？——犹云“有几人能靖者与”也。
[1008]又襄公二十九年云：是盟也，其与几何？——犹云“其几何与”也。
[1009]越语云：如寡人者，安与知耻？——犹云“安知耻与”也。
[1010]周语云：若壅其口，其与能几何？——犹云“其能几何与”也。
[1011]又云：余一人其流辟于裔土，何辞之与有！——犹云“有何辞与”也，或犹云“何辞之有与”也。
[1012]晋语云：亡人何国之与有！——犹云“何国之有与”也。
[1013]礼檀弓云：微与，其嗟也可去，其谢也可全。——犹云“其嗟也可去，其谢也可食与”也。“微”，“无”也。“无”“亡”通。一切“与”字，在句中者，并皆顿挫之辞，故于咏叹为近。
至[1014]论语公冶长云：于予与何诛∣于予与改是。 是犹
[1015]大戴礼五帝德篇云：吾欲以颜色取人，于灭明邪改之；吾欲以语言取人，于予邪改之；吾欲以容貌取人，于师邪改之。——则论语两句，犹动“于予何诛与”“于予改是与”也。本句倒文与前引同义，盖深责而叹之之辞也。