【2.3.3.3】用若表词者。
[491]孟公上：取诸人以为善，是与人为善者也。——“与人为善者”，乃句之表词。
凡有表词之句，即起词与语词同为一事，而以此表彼之为若斯也。表词概为静字肖名字已然之境也。故表、起两词，先后之次皆同，盖两者同语一事也，其详见后。
[492]孟公上：量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。——“畏三军者”，表词也，犹云“其进其会如此，是即畏三军之人”也。他如：
[493]孟梁下：以大事小者，乐天者也。
[494]又：出乎尔者，反乎尔者也。
[495]又公上：自谓不能者，自贼者也。
[496]又告上：不知子都之姣者，无目者也。——等句，所有起、表两词，皆“者”字所煞之读。
[497]史伯夷列传：此其尤大彰明较著者也。——“此”为起词，其表词即“者”字。①
[498]又平原君列传：公等录录，所谓因人成事者也。——犹云“公等录录，即所谓因人成事之人”，故“因人成事者”之读，乃“所”字表词，②而“所”字即指“公等”也。
[499]又张耳陈余列传：赵人多为张耳陈余耳目者。——犹云“赵人中之为张陈之耳目者其人不少”也。“张陈耳目者”，乃“多”之表词也。③
[500]又酷吏列传：是类有以吾谋告者。——“有以吾谋告之者”，乃“是”之表词，盖彼此相类，必有所同者矣。
[501]论先进：回也，非助我者也。——“助我者”乃“回”之表词，犹云“非助我之人”也。
[502]史日者列传：此夫为盗不操矛弧者也，攻而不用弦刃者也。——两“者”读，皆“此”之表词。
①‘其表词即“者”字’一句，“字”后疑脱“读”字。此句表词应为“尤大彰明较著者”一读。
②[498]下说‘“因人成事者”之读乃“所”字表词’，殊觉费解。此句“公等”为起词，“录录”与“所谓因人成事者”皆为表词。
③杨云：马氏上二句解释文意当矣。依其说而剖文句之组织，则“为张耳陈余耳目者”当为起词，“多”当为表词，“赵人”当为省略介词“于”字之转词矣。而下文又云‘“张耳陈余耳目者”乃“多”之表词也’，是又以“多”为起词，“张耳陈余耳目者”为表词……今细按二说，前说是，后说非也。盖马氏误认此文“为”字为断词，果为断词，则文但当云‘赵人多为张耳陈余耳目’，不必赘一“者”字矣。盖此“为”字乃“做”字之义，系某些动字，非马氏所谓断词。
【2.3.3.4】为司词者。
[503]史刺客列传：士为知己者死，女为说己者容。——“知己者”“说己者”两读，皆“为”之司词。
[504]韩张中丞传后叙：亲祭于其所谓双庙者。——“其所谓双庙者”乃“于”之司词。
[505]又答侯继书：犹将愈于汲及于时俗之所争，既不得而怨天尤人者。——第一“于”后一长读，皆“于”之司词也。
[506]汉高帝纪：又加惠于诸侯王有功者。——犹云“加惠于王侯中有功之人。”
[507]庄徐无鬼：夫为天下者亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。——“牧马者”乃“乎”之司词。“乎”犹“于”也。
【2.3.3.5】为司词者。
[508]孟梁上：曰：‘不为者与不能者之形何以异？’——“不为者”与“不能者”，皆属于“形”字，故居偏次而先焉。
[509]史平原君列传：臣愿得笑臣者头。——犹云“得笑臣之人之头”也。
[510]论述而：子食于有丧者之侧。——犹云“有丧之人之侧”也。
[511]汉鼌错传：此与东方之戍卒不习地势而心畏胡者功相万也。——当于“功”字下略顿，塾师往往点于“者”字后者，盖未能离析辨读也。犹云“与此等戍卒之功相较远矣”。
[512]又司马迁传：是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄，私恨无穷。——犹云“逝者之魂魄”也。前所引“者”煞之读，皆在偏次。
【2.3.3.6】用如加语者。加语者，前有名、代诸字，后续他语以表名、代之为何若也，义若静字者然。
[513]史河渠书：佗小渠披山通道者，不可胜言。——“披山通道者”所以记“佗渠”之何若也。“渠”，名也。“者”以指焉，而成一读。
[514]又平准书：诸买武功爵官首者，试补吏先除。——“诸”，代字也，“者”以指之，读加于后，以言其何若也。
[515]又曹相国世家：择郡国吏木诎于文辞重厚长者，即召除为丞相史。——“木诎于文辞重厚长者”一读，后乎“郡国吏”，以貌其何若也。①
[516]韩张君墓碣铭：且曰：‘夫子，天下之名能文辞者，凡所言，必传世行后。’——“天下之名能文辞者”，后乎“夫子”，所以记其何如人也。②
[517]东周策：君必施于今之穷士，不必且为大人者，故能得欲矣。——“不必且为大人者”，记如何之“穷士”也。
[518]史信陵君列传：于是公子立自责，似若无所容者。——此一读记“公子”之“容”也。③
[519]又刺客列传：请益其车骑壮士可为足下辅翼者。——此一读以言所“益”之“壮士”应何如也。