路径：段注说文□第九卷□首部
标题：□tuán
注解：□□也。首字各本夺。今补斤部曰：□者，□也。戈部曰：□者，□也。□首则字从□首会意。集韵、类篇皆云：□首是也。广雅：□，□也。此引伸为凡□之偁也。从□□。旧误今正。□亦声。此举会意包形声也。大丸旨沇二切，十四部。剸，或从刀专声。王褒传：水□蛟龙，陆剸犀革，即苏秦传之水□牛马陆□鹄雁也。剸与刀部剬义相近。古亦借为专擅字。小徐本无此篆。文三重一
路径：段注说文□第九卷□首部
标题：□jiāo
注解：到□也。到者今之倒字。此亦以形为义之例。贾侍中说：偁官不偁名者，尊其师也。此□□到县□字。广韵引汉书曰：三族令先黥劓，斩左右趾，□首，葅其骨，按今汉书□法志作□，葢非孙愐所见之旧矣。□首字当用此。用□于义无当，不言从到首者形见于义，如珏下不言从二玉也。古尧切。二部。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第九卷□□部
标题：县xuán
注解：系也。系当作系系者系□也。一名恶絮。许书本非此字明矣。许自序云。据形系联不作系也。系篆下云系也。当即县也之讹，二篆为□注。古悬挂字皆如此作，引伸之，则为所系之偁。周礼，县系于遂。邑部曰：周制。天子地方千里。分为百县则系于国。秦汉县系于郡。释名曰：县，县也。县系于郡也。自专以县为州县字，乃别制从心之悬挂，别其音县去悬平。古无二形二音也。颜师古云：古县邑字作寰。亦为臆说。从系持□。会意。胡□切。十四部。文二
路径：段注说文□第九卷□□部
标题：须xū
注解：颐下毛也。各本讹作面毛也。三字。今正。礼记礼运正义曰：案说文云耐者，须也。须谓颐下之毛，象形字也。今本而篆下云：颊毛也。须篆，下云：面毛也。语皆不通。毛篆下云：眉髪之属，故眉解目上毛，须解颐下毛。须在颊者谓之□，不谓之而。释须为面毛则尢无理。须在颐下，頾在口上，□在颊，其名分别有定。释名亦曰：口上曰髭，口下曰承浆，颐下曰须，在颊耳旁曰髯，与许说合。易贲六二。贲其须。侯果曰：自三至上有颐之象。二在颐下，须之象也。引伸为凡下垂之偁。凡上林赋之鹖苏，吴都赋之流苏，今俗云苏头皆即须字也。俗假须为需。别制□须字。从□彡。彡者，毛饰画之文。须与頾每成三绺。形似之也。相俞切。古音在四部。读如□。释名曰：须，秀也。凡须之属皆从须。
路径：段注说文□第九卷□须部
标题：頿zī
注解：口上须也。在口上，在颊亦得名须。而正名百物则曰頾，曰□。左传曰：至于灵王。生而有頾，是为頾王。释名曰：髭姿也。为姿容之美也。从须此声。即移切。十五、十六部。或作髭。
路径：段注说文□第九卷□须部
标题：□rán
注解：颊须也。颊，面旁也。释名曰：随口动摇，冉冉然也。封襌书有龙垂胡髯，下迎黄帝。详文意乃泛谓须。从须冉。会意。冉亦声，汝盐切。七部。俗作□，髯。
路径：段注说文□第九卷□须部
标题：□bēi
注解：须发半白也。兼言发者，类也。此孟子颁白之正字也。赵注曰：颁者，斑也。头半白斑，斑者也。卑与斑双声。是以汉地理志卑水县，孟康音斑。葢古□读如斑。故亦假大头之颁。藉田赋，士女颁斌，李注，颁斌，相杂之皃也。其引伸之义也。王制、诸侯曰：頖宫。頖，葢□字之异体，故假为泮水之泮。广韵又借卧髻之□为□。从须卑声。府移切,十六部。读如班，则十四部。
路径：段注说文□第九卷□须部
标题：□pī
注解：短须发皃。西京赋说猛兽髬髵。薛曰：髬髵，作毛鬣也。髬即□字。须发短则植，猛兽毛鬣植。从须否声。敷悲切。古音在一部。文五
路径：段注说文□第九卷□须部
标题：彡shān
注解：毛饰画文也。巾部曰：饰者，□也。饰画者，□而画之，毛者，聿也。亦谓之不律，亦谓之弗，亦谓之笔所以画者也。其文则为彡，手之列多略不过三，故以彡象之也。毛所饰画之文成彡。须发皆毛属也。故皆以为彡之属而从彡。象形。所衔切。七部。凡彡之属皆从彡。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：形xínɡ
注解：象也。各本作象形也。今依韵会本正，象当作像。谓像似可见者也。人部曰：像似也，似像也。形容谓之形，因而形容之亦谓之形。六书二曰：像形者，谓形其形也。四曰：形声者，谓形其声之形也。易曰：在天成象，在地成形。分偁之，实可互偁也。左传：形民之力，假为型模字也。易：其形渥，假为□罚字也。从彡，有文可见，故从彡。幵声.户经切。十一部。按枅筓字皆古兮切。硏字五坚切。幵声古音俟考。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：□zhěn
注解：稠发也。稠者多也。禾稠曰稹，发稠曰□。其意一也。从彡，谓发。人声。之忍切，十二部。《诗》曰：□发如云。庸风君子偕老文。今诗作鬒。葢以或字改古字。传曰：鬒，黑发也。疑黑字亦非毛公之旧，许多袭毛，不应有异。左传：昔有仍氏生女，黰黑而甚美，黰正谓稠发，发多且黑而皃甚美也。服、杜皆云美发为黰，不言黑发。鬒，□或从髟真声。黰又其或体。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：修xiū
注解：饰也。巾部曰：饰者，□也。又部曰：□者，饰也。二篆为□注。饰即今之拭字，拂拭之则发其光采，故引伸为文饰。女部曰：妆者，饰也。用饰引伸之义。此云修饰也者，合本义引伸义而兼举之。不去其尘垢，不可谓之修。不加以缛采，不可谓之修。修之从彡者，洒□之也。藻绘之也。修者，治也。引伸为凡治之偁。匡衡曰：治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。从彡攸声。息流切，三部。经典多假肉部之修。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：彰zhānɡ
注解：彣彰也。彣各本作文，今正。文逪画也。与彣义别，古人作彣彰。今人作文章，非古也。尚书，某氏传，吕览注，淮南注，广雅皆曰：彰，朙也。通作章。从彡章，会意。谓文成章。章亦声。诸良切。十部。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：雕diāo
注解：琢文也。琢者，治玉也。玉部有雕，亦治玉也。大雅，追琢其章。传曰：追，雕也。金曰雕，玉曰琢，毛传字当作雕。凡雕琢之成文曰雕，故字从彡。今则雕雕行而雕废矣。从彡，治玉成文也。周声。都僚切。二三部。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：□jìnɡ
注解：清饰也。淸饰者，谓清素之饰也。上林赋，靓庄刻饰。郭璞曰；靓庄，粉白黛黑也。刻饰，刻画鬋鬓也。按靓庄即□妆之假借字。□与水部之瀞义略同。从彡靑声。疾郢切。十一部。按丹部曰：彤者，丹饰也。从丹彡，彡其画也。疑此当云□，靑饰也。从彡靑。靑亦声。葢谓以靑色饰画之文也。彤不入彡部，□不入靑部者，错见也。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：□mù
注解：细文也。细文，文之细者，故字从彡□。彡者，文也。□者，际见之白。际者，壁隙也。□之细者也。引伸为凡精美之偁。周颂曰：维天之命，于穆不已。传曰：穆，美也。大雅传曰：穆穆美也。释训曰：穆穆，肃肃，敬也。皆其义也。古本作□，今皆从禾作穆。假借字也。古昭穆亦当用□。从彡，□省。各本有声字，误也。今正。莫卜切，三部。广韵莫六切。
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：弱ruò
注解：桡也。桡者，曲木也。引伸为凡曲之偁。直者多强，曲者多弱。易曰：栋桡。本末弱也。弱与桡□韵。上象桡曲，谓弓也。彡象毛牦桡弱也。曲似弓，故以弓像之。弱似毛牦，故以彡像之。弱物幷，不能独立。故从二□。而勺切。古音在二部。文九重一
路径：段注说文□第九卷□彡部
标题：彣wén
注解：□□也。有部曰：戫有彣彰也。是则有彣彰谓之彣。彣与文义别。凡言文章皆当作彣彰。作文章者，省也。文训逪画，与彣义别。从彡文，以毛饰画而成彣彰会意。文亦声，无分切。十三部。凡彣之属皆从彣。
路径：段注说文□第九卷□彣部
标题：彦yàn
注解：美士有彣，彣作文。非是。今正。人所言也。言彦□韵。释训曰：美士为彦。郭曰：人所言咏也。郑风传曰：彦士之美称人所言，故曰彦，有文故从彣，大学彦或作盘，古文假借字。从彣厂声。厂，山石之厓岩，人可居者也。呼旱切。彦鱼变切。十四部。文二
路径：段注说文□第九卷□彣部
标题：文wén
注解：错画也。错当作逪，逪画者□逪之画也。考工记曰：靑与赤谓之文。逪画之一端也。逪画者，文之本义。彣彰者，彣之本义。义不同也。黄帝之史仓颉见乌兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也。初造书契。依类象形，故谓之文。象交文，像两纹交互也。纹者文之俗字，无分切。十三部。凡文之属皆从文。
路径：段注说文□第九卷□文部
标题：斐fěi
注解：分别文也。谓分别之文曰斐。卫风，有匪君子。传曰：匪，文章皃。小雅：萋兮斐兮。传曰：萋斐文章相错也。考工记注曰：匪，采貌也。皆不言分别。许云分别者，浑言之则为文，析言之则为分别之文。以字从非知之也。非违也。凡从非之属。□，别也。靠，相违也。从文非声。此举形声包会意也。敷尾切，十五部。《易》曰：君子豹变，其文斐也。革上九象传文，今易作蔚。虞曰：蔚，蔇也。许所据，葢孟易。
路径：段注说文□第九卷□文部
标题：辬bān
注解：驳文也。谓驳杂之文曰辬也。马色不纯曰驳。引伸为凡不纯之偁。辬之字多或体。易卦之贲字，上林赋之斒字，史记瑸斒，汉书文□玢豳，俗用之斑字皆是。斑者，辬之俗。今乃斑行而辬废矣，又或假班为之。如孟坚之得氏以楚人谓虎文曰斑，即虍部虨字也，作辬斑近是，而汉书作班，头黑白半曰颁。亦辬之假借字。许知为不纯之文，以从辡知之。辧辩字皆从辡。从文辡声。此举形声包会意。布还切，十四部。
路径：段注说文□第九卷□文部
标题：□lí
注解：微画文也。文各本夺，今补。此为微画之文曰：□也。凡今人用豪厘，当作此字。经解曰：差若豪牦，谬以千里。乃是假借字。知为微画之文者，以从□知之。□者，坼也。微之意也。从文□声。此举形声包会意。里之切。一部。文四
路径：段注说文□第九卷□文部
标题：髟biāo
注解：长发猋猋也。猋与髟叠韵。猋猋当依玉篇作髟髟。通俗文曰：发垂曰髟。潘岳秋兴赋，斑鬓髟以承弁。按马融长笛赋，特麚昏髟。注。髟长髦。广成颂曰：羽旄纷其髟鼬，旚繇之假借字也。从长彡，彡犹毛也。会意。五经文字必由反。在古音三部。桼部□从此为声，可得此字之正音矣。音□乃为必凋切，匹妙切。其云所衔切者，大谬。误认为彡声也。一曰白黑发杂而髟。依李善秋兴赋注补此八字。而似当作曰。凡髟之属皆从髟。