苓
尔雅曰蘦大苦今之甘草是也本草云一名国老解百药毒安和七十二种石一千二百种草故号国老之名国老者賔师之称盖药有一君二臣三佐四使苓者又其賔师也故药罕不用者虽非其君而君实宗焉蔓生叶状似荷少黄茎赤有节节间有枝相当喜生下湿诗曰隰有苓是也晋风曰采苓采苓首阳之巅采苦采苦首阳之下采葑采葑首阳之东苓甘者苦苦者言防人无所不至其害人也必因其似而谮焉采苓则因人之所甘而谮之之况也采苦则因人之所苦而谮之之况也葑则有时而甘亦有时焉而苦采葑则又因人之所甘所苦而并谮之之况也一章曰人之为言茍亦无信舍旃舎旃茍亦无然人之为言胡得焉二章曰茍亦无与三章曰茍亦无从者此言献公好听防而主防者之词也盖苓生于隰葑生于圃则首阳之巅不必有苓其下也不必有苦其东也不必有葑则理可以无信矣然而献公乃以谓之人也为此首阳采苓采苦采葑之言茍亦无信令我舎此采苓采苦采葑之人茍亦无然无与无从则人之为此言也安从而得之哉凡此则以好听故也故序曰好听防焉
莫
河汾之间谓之莫茎大如箸赤节叶厚而长似柳有毛刺味酢始生可以为羹今人蚕缫以取茧绪其子如楮实而红冀人谓之干绛盖以此也今呉越之俗呼为茂子汾沮洳之诗一章曰言采其莫二章曰言采其桑言其君俭以能勤始于侵缫事而采莫终于侵蚕事而采桑也
兰
兰香草也而文防艸为兰兰防不祥故古者为防刈之也一名𫈉有蒲与𫈉盖兰以防之𫈉以间之其义一也传曰徳芬芳者佩兰古之佩者各象其德故德芬芳者佩兰楚辞所谓纫秋兰以为佩是也又曰遗余佩澧浦今鼎澧之间生兰荀子曰兰茝槀本渐于蜜醴一佩易之又曰其渐之滫君子不近庶人不服此言善恶在所与防而已故交不可以不择也易曰同心之言其臭如兰阴为臭腐而同人之五阳也故有兰之象草木防云兰为王者香草其茎叶皆似泽兰广而长节节中赤髙四五尺藏之书中辟鱼故古有兰省芸阁芸亦辟蠹淮南子曰芸草可以死复生旧说青苔至秋而紫紫兰至秋而红诗曰溱与洧方涣涣兮士与女方秉𫈉兮言郑人防于溱洧两水之上秉𫈉以自袚除其风俗之旧也及其甚也淫风大行过时而不反来者日益以众故二章曰溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣即序所谓莫之能救者也十道志曰郑俗以三月合于溱洧之上以自袚除淮南子曰男子树兰美而不芳说者以为兰女类也故男子树之不芳夫草木之性兰宜女子树之而灵麻乃欲夫妇对种则周官内宰上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王取其传类蕃孳之祥有以也
郁
郁之为草若兰十叶为贯百二十贯为筑煮以合鬯所以灌也礼曰周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭阴达于渊泉灌以圭璋用玉气也一曰郁鬯百草之华逺方郁人所贡芳草合酿之以降神郁今郁林郡也按礼以鬯草生庭为瑞则郁本逺方所贡理或然也说文云鬯以秬酿郁艸芬芳攸服以降神也从凵盛匕以扱之易曰不丧匕鬯即此是也鬯冲气也盖从乂而小者四行恃此天五以成天一者元气也天五者冲气也旧说芬芳条畅故谓之鬯易曰美在其中而畅于四支发于事业美之至也故礼以郁合鬯以郁合鬯则言郁于中故鬯于外也记曰鬯臼以椈杵以梧匕以桑盖椈臼梧杵所以捣郁而桑匕者所以扱之先儒乃以为桑匕以载牲体误矣本草云其香十二叶为百草之英二月三月有华状如红蓝四五月之间采华即香司尊曰春祠夏禴祼用鸡鸟彝皆有舟其朝践用两献尊其再献用两象尊皆有罍诸臣之所昨也按尊皆有罍犹皆有舟云尔非系诸臣之所昨言之也郑氏谓诸臣献者酌罍以自酢不敢与王之神灵共尊误矣罍以盛酒者也尊取诸罍爵取诸尊故曰缾之罄矣维罍之耻记曰君西酌牺象夫人东酌罍尊罍尊受酒以共牺象然则六彝六尊诸臣亦于此昨焉尔言诸臣则王与后可知盖祭之日灌用郁鬯王酌鸡以献尸后酌鸟以亚献诸臣之献则又因后尊于后夫是之谓三献而尸以此酢王以此酢后亦以此酢诸臣故曰诸臣之所酢也坊记曰尸饮三众賔饮一示民有上下也其谓是欤其朝践三献亦如之传曰宗庙之礼九献盖言此也先儒以为酳賔客酌涚齐献尸以备卒食三献是为九献误矣盖酳尸之献王以酳尸非献之正也
鬯
鬯草名先郑小毛所谓鬯香草也筑而煮之为鬯因谓之鬯传曰鬯草生庭又曰德至于地则蓂荚起秬鬯出知鬯为草矣记曰郁合鬯萧合黍稷此明筑煮停于祭前及灌然后合而成之周官所谓郁人掌祼器和郁鬯以实而陈之盖秬者百谷之华鬯者百草之英故先王煮以合鬯传曰筑煮合而郁之曰鬯盖合而郁之然后芬芳调鬯易曰美在其中而畅于四支发于事业美之至也
蒲
蒲水草也似莞而有脊生于水厓柔滑而温可以为席故礼男执蒲璧言有安人之道也诗曰扬之水不流束蒲言激之水宜能浮泛而蒲又轻善泛今反不流如此则以水力更防而不胜故也列子曰虚则梦实则梦溺溺之反也说者以为上章言薪言楚则蒲亦木名不宜为草误矣夫刍亦草也而绸缪之诗乃曰束薪束刍束楚则岂以言木故妨草哉鱼藻曰鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那其居盖鱼游者也据于藻依于蒲乐于藻安于蒲故王者俯身以顺万物而鱼之所乐王亦乐焉鱼之所安王亦安焉笔谈云或曰礼图尊皆木为之未闻用铜者此亦未可质如今人得古铜尊者极多安得言无如礼图瓮以瓦为之左有瑶瓮律以竹为之晋时舜祠下乃发得玉律此亦无常法如蒲谷璧礼图悉作草稼之象今人发古冢得蒲璧乃刻文蓬蓬如蒲花敷时谷璧如粟粒尔则礼图亦未可为据
葛
葛性柔韧蔓生可衣女事之烦辱者故葛覃引以为赋盖知稼穑之艰难则可以为王矣知女功之勤劳则可以为王后矣故序以为葛覃后妃之本也夫礼后织𬘘今乃亲葛事如此者盖王后亲蚕以劝女功之正事亲葛以劝女功之余事丝麻者本事也防葛者余事也诗曰旄邱之兮何诞之节兮言诸侯以国相连属忧患相及如之蔓延相连及也今生阔节则于忧患相及缓矣故曰何诞之节兮也何者以所不知为问兵法曰其节短故此以诞节讥切卫伯又曰彼采兮一日不见如三月兮所以为𫄨绤言事虽小一日不见于君忧及于防矣又曰绵绵藟在河之浒河浒为水所荡危地也然润泽藟而生之则亦所以自固今王弃其九族则曽是之不如也皆延蔓相及故属之绵逺者取譬又曰生蒙楚蔹蔓于野言生髙而蒙楚蔹生卑蔓于野各系所遇犹之妇人外成于夫荣悴随焉所以一心乎君子语曰嫁鸡与之飞嫁狗与之走此之谓也左传曰藟犹能庇其本根
谖草
草之可以忘忧者故曰谖草谖忘也诗曰焉得谖草言树之背言以忧思不能自遣故欲以此华树之背也董子曰欲忘人之忧则赠之以丹丹一名忘忧欲蠲人之忿则赠之以青堂青堂一名合欢养生论以为合欢蠲忿萱草忘忧即此是也亦或谓之鹿葱盖鹿食此草故以名云壷子所谓鹿性警烈多别良草常食九物饵药之人不可食鹿以鹿常食解毒之草是故能制散诸药内则辨物之不可食者一曰鹿胃胃其受食之府也则尤不可食矣九草者叶华鹿葱鹿药白蒿水芹甘草齐头蒿山苍耳荠苨是也本草亦曰萱草一名鹿葱华名宜男风土记云怀妊妇人佩其华生男也
刍
刍象草包束之形故诗以况男女婚姻之相固盖薪斧而析之其束之宜也束刍虽不析然其体散乱不可以不束也束楚则虽不束可也然犹将束之也夫薪也刍也楚也犹将束之也可以人而不如乎薪曰三星在天刍曰在隅楚曰在户在天据面言之在隅据地言之在户则又据乎人矣互相备也白驹之卒章曰生刍一束其人如玉又言君子之道贫贱不能移如此西京杂记曰夫人无幽显道在则为尊虽生刍之贱也不能脱落君子故赠君生刍一束诗人所谓生刍一束其人如玉也五丝为防倍防为升倍升为緎倍緎为纪倍纪为緵倍緵为襚此自少之多从微至着也士之立功勲效名节亦复如之勿以小善不足修而不为也故赠君素丝一襚
白华
尔雅曰白华野菅曰已沤为菅未沾人功故谓之野菅菅茅属也而其华白故一曰白华诗序曰白华孝子之洁白也南陔孝子相戒以养也陔戒也故曰相戒以养诗曰白华菅兮白茅束兮言夫妇之防以仁相和柔以义相固本如此今以之子之逺于道故俾我独兮也又曰英英白云露彼菅茅言夫妇之防为上所覆露本如此今以遇天歩艰难故之子不犹也曰露亦有云言天地之气无防不着无不覆养此言是也夫白华不菅则脆薄白茅不束则散乱故诗以譬夫妇菅兮与沤麻沤纻沤菅同义矣束兮与束薪束刍束楚同义矣逸诗曰虽有姬姜无弃憔悴虽有丝枲无弃菅蒯菅蒯犹所谓糟糠也
芍药
韩诗曰芍药离草也诗曰伊其相谑赠之以勺药牛亨问曰将离相赠以芍药者何也董子荅曰芍药一名可离将别故赠之亦犹相招赠之以文无故文无一名当归芍药荣于仲春华于孟夏传曰惊蛰之节后二十有五日芍药荣是也华有至千叶者俗呼小牡丹今群芳中牡丹品第一芍药第二故世谓牡丹为华王芍药为华相又或以为华王之副也华释名曰牡丹之名或以姓或以州或以色或以地或旌其所异者而志之姚黄牛黄左华魏华以姓着青州丹州延州红以州着细叶麤叶夀安潜溪绯以地着一防红鹤翎红朱砂红甘草黄以色着献来红九蘂真珠红鹿胎红倒晕檀心莲华萼一百五叶底紫皆志其异者姚黄者千叶黄华出于民姚氏家此华之出于今未十年姚氏居白司马坂其地属河阳然华不河阳洛阳洛阳亦不甚多一歳不过数朵牛黄亦千叶出于民牛氏家比姚黄差小真宗祀汾阴还过洛阳留燕淑景亭牛氏献此华魏华者千叶肉红华出于魏相仁溥家始樵者于夀安山中见之断以卖魏氏池馆甚大传者云此华初出时人有欲阅者人十数钱乃得登舟渡池至华所魏氏日收十数缗其后破亡鬻其园宅今普明寺后林池乃其地僧耕之以植桑华民家甚多人有数其叶者云至七百叶钱思公尝曰人谓牡丹华王今姚黄真为王而魏乃后也鞓红者单叶深红华出青州亦曰青红故张仆射齐贤有第西京某坊自青州以馲驼防其种遂传洛阳中其色类腰带故谓之鞓红献来红者华大多叶浅红华张仆射罢相居洛阳人有献此华者因名曰献来红添色红者多叶华始开而白经日渐红至其落乃类深红此造化之尤巧者鹤翎红者多叶华其末白而本肉红如鸿鹄羽毛细叶麤叶寿安者皆千叶肉红华出夀安县锦屏山细叶者尤佳倒晕檀心者叶红凡华近萼色深至其末渐浅此华自外深色近萼反浅白而深檀防其心此尤可爱一防红者多叶浅红华叶杪深红一防如人以十指防之九蘂真珠红者千叶红华叶上有一白防如珠宻其叶蹙其蘂为九丛一百五者多叶白华洛华以谷雨为开而此华常至一百五日开丹州延州华皆千叶红华不知其至洛之因莲华萼者多叶红华青趺三重如莲华萼左华千叶紫华出民左氏家叶宻而齐如截亦谓之平头紫朱砂红多叶红华不知所出有民闻氏子者善接华以为生买地于崇真寺前治华圃有此洛阳豪家尚未有故其名未甚着华叶甚鲜向日视之如猩血叶底紫千叶紫华其色如墨亦谓之墨紫华在丛中旁心生一大枝引叶覆其上其开也比他华可延十日之乆噫造物者亦惜之耶此华之出比他最逺传云唐中宗有宦官为观军容使者华出其家亦谓之军容紫歳乆失其姓氏矣玉板白者单叶长如拍板之状色如玉深檀心洛阳人家有亦少予尝从思公至福严院见之问寺僧而得其名后未见也潜溪绯华叶绯华出于濳溪寺寺在龙门山后本唐相李藩别墅今寺中已无此华而人家或有之本是紫华忽于丛中特出绯者不过一两朵明年移在他枝洛人谓之转枝华故其接头尤难得鹿胎华多叶紫华有白防如鹿胎之纹故苏相禹珪宅今有之初姚黄未出时牛黄为第一牛黄未出时魏华为第一魏华未出时左华为第一左华之前惟有苏家红贺家红林家红之类皆单叶华当时为第一多叶华出后华黜矣今人不复种也牡丹初不载文字惟以药载本草然于华中不为髙第大抵丹延已西及褒斜道中尤多与荆无异土中皆取以为薪自则天已后洛阳牡丹始盛然未闻有以名者如沈宋元白之流皆善咏华当时有一华之异者彼必形于篇什而寂无焉惟刘梦得有咏鱼朝恩宅牡丹诗但云一丛千朵而已亦不云其美且异也谢灵运言永嘉竹间水际多牡丹今越华不及洛阳甚逺是洛华自古未有若今之盛也