《四书纂笺》
问事鬼神葢求所以奉祭祀之意而死者人之所必有不可不知皆切问也然非诚敬足以事人则必不能事神非原始而知所以生则必不能反终而知所以死【易系辞曰原始反终故知死生之说】葢幽明始终初无二理但学之有序不可躐等故夫子告之如此程子曰昼夜者死生之道也知生之道则知死之道尽事人之道则尽事鬼之道死生人鬼一而二二而一者也或言夫子不告子路不知此乃所以深告之也
○闵子侍侧訚訚如也子路行行如也冉有子贡侃侃如也子乐【訚侃音义见前篇行胡浪反乐音洛】
行行刚强之貌子乐者乐得英才而教育之
若由也不得其死然
尹氏曰子路刚强有不得其死之理故因以戒之其后子路卒死于卫孔悝【音恢】之难【去声左哀十五年卫孔圉取太子蒯瞆之姊太子自戚入适伯姬氏既食孔伯姬杖戈而先太子与五人介舆豭从之迫孔悝于厕强盟之遂劫以登台栾宁闻乱使告季子召获奉卫侯辄来奔季子将入遇子羔将出曰门已闭矣季子曰吾姑至焉子羔曰弗及不践其难季子曰食焉不辟其难子羔遂出子路入及门有使者出乃入曰太子焉用孔悝虽杀之必或继之且曰太子无勇若燔台半必舎孔叔太子闻之惧下石乞盂黡敌子路以戈击之断缨子路曰君子死冠不免结缨而死孔悝乃文子子伯姬所生子路时为孔悝邑宰】洪氏曰汉书引此句上有曰字【班固幽通赋注论语称闵子云云子乐曰若由也不得其死然】或云上文乐字即曰字之误